背景

平凡。

《水浒传》中的人物众多，且性格鲜活。若要评论，鲁智深或许是后人最羡慕的一位“随心所欲”之人，因为他真。就像《特别关注》的卷首语里所说，鲁智深因打死恶人救出弱势金氏父女来到五台山。但他依旧喝酒不守人家修行的规矩。再后来去往相国寺看园子，也是与被他镇住的泼皮们一起喝酒，享受一番酒肉朋友之乐。尽管如此，鲁智深还做出为林冲舍命相救之事。


不仅如此，鲍鹏山在《百家讲坛》里讲解鲁智深这一人物时，也和古人一样给予他很高的评价——粗中有细，有勇有谋，嫉恶如仇。比方说，鲁智深在听得金氏父女的控诉之后，便拿出银两嘱咐他们离去。待二人走远，他这才找茬拳打镇关西。最后，见着镇关西断气了，鲁智深还不忘说上一句，泼皮，装死，耍赖。以此拖延事发之时间，好让自己顺利离开现场。直到最后，鲁智深远离朝庭招安得以善终。


可是，鲁智深之所以成功，能够依心做事，一个重要的原因就是他是一个人。所谓一人饱，全家不饿。若是鲁智深有个家庭，那么他也不会如此潇洒。想来，背景是不容忽视的。


说到背景，就想起虚拟的网络。如果说一百零八将带着各自的人生经历来到梁山，与朝庭公然为敌，那么全国上下的网民不也是一群携带经历之人来到“梁山”——网络这个平台。只不过，网络里的人们是用思想进行交流与抗争的。其中，有对生活的，有对社会的。反正也是一群有血有肉，性格鲜明的“梁山”之汉们。


前不久，网络被人喻为“公厕”。为此，大伙的议论之声纷至沓来。其实，若把那种比方拿到《菜根谭》里，不乏道理。因为世事纷杂茫然，是矛盾之窟。不同的是，人的心性必须像菜根一般经受住脏秽之物的浇灌，方才味正，富含营养。也就是经过世间万事的熏染，练就人的内在，保持人的内心与外在行为的平衡。


而我，就是这样认为的。而且这种认知来自我第一次置身时的“梁山”——网络社区。


两三年之前，那座“梁山”不见了，不是被“朝庭”招安剿灭了，而是管理人见上梁山的人物多了，便一时冲动将原来的版面更改了。他不知道，就是那种与众不同的简洁式的页面吸引着人们。可是，一更改，不仅页面随众俗气化了，最重要的是不好用了。不是使用中速度太慢，就是死机。因而，没过多久，梁山上的人们四散，梁山宣告关闭。

以为就那样消失了，可是，上个星期的某一天，随意打开新浪网中的邮箱，不想竟收到从前管理梁山者发来的信件，让我再次去往那里。点击他给出的地址，马上我回到最初的“梁山”。可是，看着荒凉的页面，我找不到一点感觉，除了一丝丝淡淡的伤感。那些曾经以此为背景诉说心语的人儿不见了。他们或她们的经历和性格不比《水浒传》中的人物逊色，让人心生思考，又让人欢快过。最终深深吸引着我又让我得到我所需要的内心的从容、积极、包容。


我比较喜欢那种不具文章的格式，却极富文章真情与内涵的文字。它们皆出自真实生活里的真话语，让人自己思索并不用害怕地尽情宣泄，如同将网络当作公共厕所，然后轻装简行，定位自己的人生，努力平衡内心。


梁山上，虽有行为者——写者，但也不乏看客。总之，目的各有不同。可不管出于哪种，我绝对相信，只要触及梁山，那么心会动。
   

“梁山”上曾经发生过一件事情。据后来才全知，一位女孩约是爱上了一位不该深爱的男人。事情全部展现开来之后，女孩从此不再说话，自暴自弃了。中间肯定发生了一系列的事件。后来大概被送到某地监管起来。为了让她不再“行尸走肉”，她有电脑，可以上网。然而，有一天，人家发现当她打开“梁山”这个页面之时，面有表情了。而且，偶尔竟也敲打文字了。她母亲知道了，也登上山来。用自己的经历和想法开解女儿。现实中，她根本不看母亲一眼。一段时间过去了，此事被梁山上的最痴情的聂风知晓，他用文字带动该女子。最后，母女走上亲情的正轨。


《水浒传》里的梁山在文学史上怕是只有一座了。它给文学创作者树起无可比拟的形象。但是，众多的人物性格却是从来没有消失过。如果以网络为背景，观看一座座梁山，即网页。那么你会发现一百零八将，或者更多的人物形象正向外展示。而且具有一定的重复、雷同性。

lailai506

梁山好汉