沈寿民作诗纪念恩师郑三俊

紫溪老人

口号别郑日如①

沈寿民②  丙申九月③

      南原郑生④生绝奇，尺干挺出摩天姿⑤。十岁顾我影庵⑥侧，琅琅吟遍书与诗。十二读礼伏凷土⑦，拜踊从兄无愆仪⑧。是时长公泣血尽⑨，少连大连庶见之⑩。相向三人顿地⑾哭，尔也失父我失师⑿。

      我师山颓今安仰，骖箕骑尾归天上⒀。麟遗灵趾凤委毛⒁，熠燿人间光万丈。纷彼鸺鹠⒂厉吻号，前遮魑魅后魍魉⒃。途昏路阻步如漆⒄，回首玉峰⒅恨心想。

    注释：

   ①这是沈寿民写给郑三俊次子郑思昶，为纪念老师郑三俊逝世而作的诗，具有重要的历史考证价值。另据沈寿民在清顺治丁酉年六月，即公元1657年6月，郑三俊逝世一周年写的《祭影庵郑师文》记载：“先是岁丙申六月十日，建德太宰影庵郑先生薨于南原之里第，其门人宣城沈寿民从黄山奔哭谒唁，如礼即归，以讣同邑秦华彦、汤积禹、吴陵、吴烱、徐日康、弟沈寿国，诸咸北面先生者于居于游，各为位哭。越明年夏，迄期遥想，予裂帛纪哀，衔诚走奠，寿民稽首属之……”。

   口号：是诗的一种文体，即随口吟成、口占的意思。郑日如：据《南原郑氏宗谱》记载，郑日如为郑三俊次子，名思昶，字日如，出生于明朝崇祯戊辰年，即1628年。据《明史实录》记载，郑三俊1638年2月遭陷害入狱，三天后无罪释放，最终被弹劾，第二次隐居家乡。从“十岁顾我影庵侧”可以看出，沈寿民从上《救郑公书》开始，就一直侍陪在老师身边，并深受老师的影响，一生隐居不仕，终身追随郑三俊。

   ②沈寿民：生于1607年，卒于1675年，字眉生，号耕严，宣城宁国人。移寓南京，明末诸生，加入复社。崇祯九年（1636年）举贤良方正，与沈士柱合称“江上二沈”。明亡后隐居不仕，与徐枋、巢鸣盛称“海内三遗民”。吴应箕、沈士柱、杨维斗、刘伯宗合称为“复社五秀才”。著有《姑山遗集》、《剩庵诗稿》。据沈寿民于崇祯己巳年（1629年）十二月撰写的《上南户部尚书郑公书》记载：“秣陵天子丰镐之地，而士大夫往来之冲也。明公遭会圣明，简自谪籍，天下豪儒愿望风采……寿民可以当门下乎？”由此可知，22岁的沈寿民自此一生追随郑三俊。

   ③丙申九月：清朝顺治丙申年九月，即公元1656年9月，表明这首诗写于此时。

   ④生：青年男子，小伙子。后泛指介于少年与青壮年之间的读书人。

   ⑤尺干挺出摩天姿：身材高大，英俊挺拔，相貌出众。

   ⑥影庵：郑三俊1643年5月辞官归隐后，晚年隐居的地方，筑一室名“影庵”，号遁夫、巢云老人，有《影庵诗集》、《巢云诗集》行世。

   ⑦凷（kuài）土：用土块垒起的墙。

   ⑧拜踊：凡丧服未毕,有吊者,则为位而哭。是古代吊丧哭泣的礼节。愆（qiān）仪：失礼。

   ⑨长公：就是长子，这里指郑三俊的长子郑思昱。泣血尽：泪尽血出，形容极度悲伤。

   ⑩少连大连：少连、大连是古代的十大孝子之首。庶：有幸，幸得。庶见之：有幸见到了。

   ⑾顿地：住宿的地方。

   ⑿师：指郑三俊，郑三俊生于1574年2月12日，薨于1656年6月10日。沈寿民自1629年拜郑三俊为师，一生追随陪伴其左右，直至郑三俊去世。

   ⒀骖（cān）箕骑尾：这里指游仙，去世。骑箕尾，典故名，典出《庄子集释》卷三上〈内篇·大宗师〉。《宋史·赵鼎传》：“书铭旌云：‘身骑箕尾归上天，气作山河壮本朝。’”明张居正《答翰学陈玉垒》：“然相国久已骑箕，挂剑之义，附之冥漠而已。”清赵翼 《题黄陶庵手书诗册》诗：“呜呼公已骑箕去，故纸残零亦何有。”

   ⒁委：舍弃，失去。

   ⒂鸺鹠（xiū liú）：小猫头鹰。关于鸺鹠，有许多令人胆寒的传说。有人说，它是阴间的使者，在人家的房前屋后降落，是为了啄食生人的魂魄，以人的魂魄为食;也有人说，鸺鹠也叫鬼车，原本有九个脑袋，后来被恶犬咬掉一个，伤口久久不愈，总是有鲜血渗出，落到谁家房顶上，那家人将会有血光之灾。

   还有一种很有意思的传说，鸺鹠穿上皮毛，便化为鸟，它将皮毛脱下来，摇身一变，就成了妇人。这个妇人有外貌美艳，面带微笑，常常盗取人类的小孩，带到幽僻之处喂养。

   所以，母亲在给婴儿哺乳的时候，一定要把孩子遮掩严实，以免被鸺鹠发现。婴儿的衣服，也尽量不要放在太阳底下曝晒，否则就会给鸺鹠可趁之机。如果它身上的毛落在小孩的衣服上，小孩穿上衣服时就会哭闹，更甚会生病。

   ⒃魑魅魍魉（chī mèi wǎngliǎng）：在古代特指传说中害人的鬼怪的统称，现指各种各样的坏人。

   ⒄途昏路阻步如漆：沈寿民失去恩师，感到前途一片黑暗。

   ⒅玉峰：属于东至县境内仙寓山的最高峰，海拔1376米。沈寿民将此山峰比喻为郑三俊，有立于崇山之巅、高山仰止之意。