你只是广义上的安徽人，狭义上的安徽人在哪里？

约伽

和江苏一样，安徽之名来源于两府简称，原安庆府和徽州府。

安徽人说自已是安徽人，尽管和原安庆徽州两府无关，也没人觉得诧异。


但是在安徽的南部却有这样一群人，散布在徽州各处。同时和安庆徽州有着恩怨情仇，他们掌握两套方言，拥有两种身份。

他们在家或在村的时候说安庆方言，或说具有安庆味普通话。出了村就说徽州当地话

几代人过去了，即使记不得何时何地，因何去了徽州。

血缘纽带关系，使这些人与故乡保持着联系，也依然会说：“窝嘎安庆滴”。

这些人怎么去徽州的，详细记载就不说了，

详情可见于中国第一历史档案馆所编史料。

约伽

安徽江苏省名简称，只能说是没文化，省名来源政治因素太重。


相比安徽江苏，中国有些省名简称非常有内涵。


比如，河南；


比如，大胡建；


比如，四川；




河南简称“豫”，也就是人牵一头大象。说明古代中原是有大象的，中原魏国曹冲称象既是有名的史证之一。


八闽之地大胡建，简称“闽”。但门里不是虫，却是蛇。越人崇拜蛇。至今还有蛇王庙用来祭祀。


四川简称“蜀”，蜀字甲骨文是没有虫的，外框本身就是大眼晴的乖乖虫，桑蚕。四川是桑蚕丝绸的故乡。

menp9999

安徽的名称来源于徽宁池太兵备道（最早江南跨江北领有安庆，这个兵备道属于中央直管），后来中原寇起，就以安庆搞了个巡抚，后来清代平抑江南，撤南京（南直隶不是行政区划）为江南省，实际一直叫安庆等处巡抚，直到乾隆四十多年，犹叫江南池州府不叫安庆池州府，安庆本地也叫江南安庆府（康熙六十年）

九华懒散人

拿三国曹冲称象来佐证中原有象,谁给你的想像力?
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智时孙权曾致巨象,太祖欲知其斤重,访之群下,咸莫能出其理.冲曰:"置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣."太祖悦,即施行焉.

经专家实地考证，曹冲称象地点在河北省邯郸市临漳县城西岗村一带。

约伽

九华懒散人 发表于 2019-11-24 10:42
拿三国曹冲称象来佐证中原有象,谁给你的想像力?
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智时孙权曾致巨象,太祖欲 ...

在哪里称象不重要，河北也好， 东吴进献的大象也好，

都说明当时的中国中部有“象”，这就行了，
中国古代气候暖湿，象群分布远远比现在要偏北。
孙权当时的扬州所在的地区应该也是野生象群生活地区，直到梁朝还有记载，淮南野象群暴走破坏农田。

现在之所以没有，是因为气候已变化了，

懂？

约伽

九华懒散人 发表于 2019-11-24 10:42
拿三国曹冲称象来佐证中原有象,谁给你的想像力?
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智时孙权曾致巨象,太祖欲 ...

西晋的《江表传》中虽有记载“孙权遣使诣南驯象二头”.但也不能说就是买来着送曹冲的，你有证据说明当时长江两岸没有象吗？

除非你现在从非洲买来，穿越时空送过去的？

真是莫名其妙。

约伽

九华懒散人 发表于 2019-11-24 10:42
拿三国曹冲称象来佐证中原有象,谁给你的想像力?
曹冲生五六岁,智意所及,有若成人之智时孙权曾致巨象,太祖欲 ...

好好读点书，再来！亲！

吕氏春秋·仲夏纪第五·古乐》：商人服象，为虐于夷。周公遂以师逐之，至于江南。乃为“三象”，以嘉其德。

商人驯化大象，用之征伐东夷。周灭商后，周公东征，将之驱逐到南方。

《孟子·滕文公下》：周公相武王诛纣，伐奄三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之。灭国者五十。驱虎、豹、犀、象而远之，天下大悦。也提到驱逐商朝的大象。

《说文解字》云：“豫，象之大者”，

可知“豫”就是大象，中原地区因曾产大象而获此名（河南省简称豫，古有豫州）。

九华懒散人

约伽 发表于 2019-11-24 11:41
好好读点书，再来！亲！

吕氏春秋·仲夏纪第五·古乐》：商人服象，为虐于夷。周公遂以师逐之，至于江 ...

用<吕氏春秋>佐证中原有象,我信服,但用曹冲称象,值得商榷,确切地说不严谨.孙吴进献曹魏的,必然是本国特产,你也提到孙权遣使诣南驯象.孙吴在江南,再诣南,那就是山越地区甚至更南方,为了献两头象,要跑那么远,说明什么?"豫"之释义没错,关键是你佐证的材料有问题.商人服象伐东夷,约在公元1070以前,1200年后孙权从南方进献大象两只给中原霸主引人称奇,这足以说明当时大象在中原已经很稀少甚至没有了.至于梁朝纪录我不知出自哪里,淮南确有部分地区属于河南,但我认为佐证材料还是用<吕氏春秋>的好,尽管曹冲称象家喻户晓.

九华懒散人

九华懒散人 发表于 2019-11-24 17:23
用佐证中原有象,我信服,但用曹冲称象,值得商榷,确切地说不严谨.孙吴进献曹魏的,必然是本国特产,你也提到 ...

公元前1070年以前,更正一下,漏打一个字,时间差就太大了