一座祠堂里的家族历史与文化

紫溪老人

一座祠堂里的家族历史与文化

郑素明

       南原郑氏岩公股四房宗祠焕公祠，堂号“尚树堂”，建于十六世纪五十年代，即1550年左右，由从南原（今东至县葛公镇洪方村牌楼下）迁居柴谷（今东至县葛公镇永正村）的八十三世岩公四子、八十四世文焕公分居紫溪开始筹建，建房圩田，筑堤围堰，开山修路，拦河架桥，因早期创业的艰辛，致使其身体透支，英年早逝，于1522年6月卒于家邸，享年34岁。

       文焕公娶贵池恭川（今石台县仙寓山镇源头村）四川布政使李崧祥妹妹李奇香为妻，生子三，分别为八十五世正取公、正儒公、正纠公，其中郑正纠为遗腹子，生于1522年9月，幼年随舅舅李崧祥生活，成年后返回家乡侍奉寡母，并得到舅舅李崧祥的大力资助，续建成焕公祠。

       据《南原郑氏宗谱》记载：“正纠，焕公三子，字宗仁，号双溪。公未离胎，竟失所怡，子母相依，仃伶孤苦，克绍宗裘（比喻子孙能够继承祖业），能绳祖武（比喻能够继承祖先的功业），翼子二经（辅助子孙读科举考试的《礼仪》、《尚书》），筑室百堵（指以焕公祠为主的建筑群），传语云祁（祁门西乡画锦都祖居地），常念尔祖，有节孝令，传载文征。”非常清楚的记载了焕公祠由他建成。

       又据《焕祠碑记》记载：“吾高祖文焕公先辈，立有公堂（即焕公祠），置有租石，冬蒸告庙，同敬献尔之欢；春祠谒坟，共致衣冠之盛，在昔莫廪于余为烈。”也非常清楚的记载了在文焕公、正纠公时期就已经有了宗祠进行祭祀。

       而八十八世三俊公又娶李崧祥的五世孙女李厦为妻，而李厦母亲又是南原郑氏，郑三俊的姐姐也嫁给李于庭（字君扬，号图南），可谓是亲上加亲，世代叠姻。正如郑三俊在《李君景苏传》中所言：“予与秋浦之恭澹源头李氏叠姻也，素知其族颇多高人名士，惟予姊（姐）夫图南之堂叔，讳尚辙，号景苏，尊亲（敬称他人父母）其赋性（天性，品性）之端方（庄重正直的品格），自幼迥不犹人。”

    因此，郑三俊归隐家乡后为焕公祠题写“尚树堂”匾额，书赠楹联四副，更加增添了焕公祠厚重的人文历史。

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chang

两大家族几代之间都有联姻，关系有点……

紫溪老人

chang 发表于 2020-4-21 09:18
两大家族几代之间都有联姻，关系有点……

封建社会都是亲上加亲，但都是出了五服的。