郑三俊生平简介

紫溪老人

    【摘要】近日受家乡政府之邀约，为先祖郑三俊撰写生平简介，书刻于紫溪南原郑氏四房焕公祠尚树堂内，作为廉政教育基地教材。文章按照要求要言简意赅，内容丰富，形式符合展览规范，分列为前言部分、治学篇、理政篇、做官篇、为人篇、爱国诗篇、求学篇、与魏忠贤斗争篇、抗清驱夷篇、家乡人文风景诗篇等，现将此文发于《池州人网》，以飨族众。

【前言】

    郑三俊，字用章、中一、玄岳，号元岳、巢云，晚年号遁夫，生于1574年2月12日，卒于1656年6月10日，享年83岁，东至县葛公镇洪方村牌楼下人。1597年考中举人，1598年考中进士，初授元氏知县，累迁真定知县，南京礼部主事、郎中，归德知府，福建按察司副使、提督学政，浙江布政司左参政、提督粮道，太仆寺少卿，太常寺少卿，都察院左佥都御史，都察院左副都御史，北京户部右侍郎，南京户部尚书，南京吏部尚书，北京刑部尚书，北京吏部尚书，于1643年5月辞官归隐家乡。其一生陟位十五任，历经万历、泰昌、天启、崇祯、南明五个朝代，史称“五朝”元老、“三部”尚书，在北京刑部尚书任上被加封为太子少保，北京吏部尚书任上被优赐一品服，位列三公。据《明史列传郑三俊传》记载：“三俊为人端严清亮，正色立朝。”被誉为天下第一清品。

   1644年3月明朝灭亡后，于1645年初被南京弘光皇帝朱由崧诏为吏部尚书、东阁大学士，晋文渊阁，未至。后应南明福建隆武皇帝朱聿键征召，在家乡池州、徽州，江西饶州等地组织力量进行反清驱夷军事活动，1646年初兵败，福建军事指挥黄道周、徽州军事指挥金声、池州军事指挥吴应箕均被清军相继俘获杀害。至此郑三俊在家乡龙池洞旁筑一室名“影庵”，潜心著书立说，有《北疏草》、《焚草》、《南铨疏草》、《学政存稿》、《六忠全集》、《河工考》、《年谱》、《巢云》、《影庵》等书行世，形成了影庵思想，创立了南原学派，弟子门生无数，是东林党的骨干力量，复社的精神领袖，被世人尊称为影庵先生，是明末清初的政治家、思想家和文学家。

【治学篇】

    郑三俊治学严谨，倡导范仲淹的新儒学。

   时者山山，即道之敦良也；流者水水，即道之沦浃也。时而天光云影，徘徊与共，则道在源头；时而鸟语花香，天机目发，则道在枝头。他若晨钟暮鼓，倡兴梵音，响杂木鱼，发人猛省，虽非吾儒之要道，亦道其所道也。是故智者见之谓之智，仁者见之谓之仁，学者苟会心不远，则目击道存，文何必濂溪（周敦颐），图横渠（张载），铭邵子（邵雍），皇极沾沾焉，据幽抉奥，而后谓之载道也哉！

   ——摘自郑三俊《石舟载道斋记》

【理政篇】

   郑三俊执政为民，坚持德行天下的政治思想。

    保皇躬以保天下，收人心以收封疆。皇躬保，则德业日新，虽民困未甦，天下自定。人心收，则人才日奋，虽流移未复，封疆自安。

   ——摘自郑三俊《微臣赓飏疏》

【做官篇】

   郑三俊做官清廉，具有儒家文化的高尚品格。

   龙门高峙珠海如，廉让之间君子居。不信贪泉能浊士，祗今兰水有悬鱼。千年忠简光惇史，百代贤裔起旧书。见说浚郊旄采贲，佇看鸣凤躍天衢。

    ——摘自郑三俊《送粤东李邑侯征诗序》

【为人篇】

   郑三俊为人忠贞，坚守民族气节和文人士大夫节操。

   正人去留关气运盛衰，学术甚正，使正人在国，以其孤介之气吹累群动，槖籥人伦风自蒸，为廉耻俗，自著于忠劝，有忽不知其所以然者矣。

   ——摘自郑三俊《直臣可惜疏》

【爱国诗篇】

   兀坐山中意黯然，逢君一醉且开颜。无端更下新亭泪，揽辔谁为着祖鞭。

   ——摘自郑三俊《山寺䜩集》

   月明天在水，四山渺一色。涵虚动清影，波光碎流月。前江渔火乱，櫂歌时一阕。我意欲何如，为击唾壶缺。

    ——摘自郑三俊《月夜泛齐山湖》

   

   兵甲如山转战初，将军壮志欲吞胡。燕云唾手看挥日，恨杀奸臣十二符。

   朔风动地草萋萋，政是青衣洒泪时。将军肯向丹廷死，二圣归来死未迟。

    ——摘自郑三俊《过桃城谒岳武穆祠二首》

    秋老寒花正此时，天香何事故来迟。东篱每欲裁新句，茅宇犹然问旧奇。累累珠英含笑隐，欣欣苞影入簾疑。端详几种离披意，不禁长吟栗里诗。

    ——摘自郑三俊《重九日问菊得迟字》

甲子不记年曾看两度蛟龙起，青山如旧日一任千峰鸟雀呼。

   ——摘自郑三俊《为龙泉寺题大门楹联》

   祖功宗德表里河山萃衣冠，人物之盛贻谋燕翼历百代。

    ——摘自郑三俊《为锦江惇礼堂题大厅楹联》

【求学篇】

    郑三俊生于南原郑氏官宦世家，祖上为荥阳郑氏宰相世族，家风敦厚，家规严格，家教严苛，曾祖父郑正行为贡生，官至吉安府训导，曾伯祖父郑正义进士、官至大理寺评事，祖父郑如韬诰封为刑部尚书，父亲郑国光诰封为刑部尚书，堂兄郑三谟举人、官至广东高州知府。其在24岁考中进士之前一直在家乡求学，先后就读于南原郑氏私塾学堂、黄龙庵书院、唐山寺书院。

    一、幼年时期受到严苛的宗族祖训家规约束

    南原郑氏祖训分为“五要、十一不要”，其中最为核心的内容是以树德涵养家族之风——“毋为奴隶以辱先也”，释其义为“奴隶，下人也。上辱先祖，下辱自身，岂自爱自重者为之哉，切宜记之。”

    南原郑氏家规分为“四要、八禁”，而最为核心的是以尚书培育家族之教——“谨教读”，释其义为“家饶固当隆礼延师，家贫亦必多方曲成。族内倘有不贤父兄，不尽心力以教子弟；及子弟甘自暴弃，不肯实心奉教。皆公祠仆责，其富者仍议罚，以助贫者不能教之需。”

    郑三俊在《祭弟子来文》中对此有过真情地表述：“吾弟生而孝友、矜名、义雅、好文翰、拆节、小心，为先大父所称，入成均（泛称官设的最高学府）为刘太史赏鉴，先大父尝曰此吾家千里驹也！自染奇疾，触辄迷昧，犹口喃喃，诵诗书作韵语不休。”

    由此可见，南原郑氏家族教育是非常严苛的，从小就必须受到祖训、家规的约束，行为举止都必须符合道德规范。  

    二、少年时期受到严格规范的宗族私塾学堂启蒙

    郑氏宗族一直是世家大族，南原郑氏自唐朝末年迁居建德（今东至县）以来，非常注重教育，在宗祠里设立私塾学堂，用以教育培养族中子弟。

    相传郑三俊在黄龙庵书院读书时非常用功，有次先生见其很晚了才钻进黑蚊帐里睡觉，于是一时兴起，吟了句“乌龟帐，帐乌龟，爬上爬下”，郑三俊意识到先生在考他，略一思索，将头伸出帐外，续道“黄龙庵，庵黄龙，飞进飞出”，先生一听，不觉暗暗惊奇，觉得这小子将来一定不是等闲之辈，于是心思多半用在郑三俊身上了。

    郑思旭在《读书吟》中写道：“晨钟敲便起，霜重不开门。炉红拭几席，水暖净壶冰。沐竟展卷读，疑深逐句寻。古人未见我，我思见古人。自得匪耳食，劳我真精神。血花呕盈斗，苦茗啜数升。寻得孔颜乐，梅花天地心。”说明郑氏子弟读书是非常用功和刻苦的。

    其又在《夏夜宗祠阅族中诸子会课》中写道：“几阵寒芒绕栋楹，雄才伯仲费评衡。无花眼力推前辈，有价文章让后生。轼辙谩夸苏氏子，机云不羡陆家名。灯前搦管丹黄遍，拭目宗祊彩凤鸣。”说明郑氏子弟不但要努力学习，还要接受严格的考试。

    三、青年时期受到成熟发达的书院教育

    1630年，郑三俊在《唐山寺碑记邑志》中讲述自己于公元1596年至1597年间，为了备考乡试、殿试，来到本县唐山寺书院听金养初老师讲学，因人多而无处落脚，受唐山寺主持老衲照公施舍，免费提供一间寺院讲经的精舍供其学习居住。

    郑三俊果然不负师恩众望，于1597年考中举人，1598年考中进士，联捷两试，官至吏部尚书，加太子少保，成为明朝的股肱之臣，国家的栋梁之才，享有“天子三问”之资，天下第一清品之誉。

    至此，他的一生与教育结缘。为官期间极力改善民生，发展教育，所任之地全部将他列入名宦。先后进入北直隶真定府元氏县（现为河北省元氏县）报德祠、北直隶真定府真定县（现河北省正定县）名宦祠、河南归德府（现为河南省商丘市）名宦祠，列入福建名宦、家乡南直隶建德县（现为安徽省东至县）乡贤祠。

【与魏忠贤斗争篇】

    据清朝张廷玉纂修的《明史列传郑三俊》记载，郑三俊在光禄寺少卿改任太常寺少卿时，还未上任就上奏天启皇帝陈述太监高采监税浙江、福建、广东期间的贪赃枉法等六件事，当时魏忠贤为避免自己的恶行败露，与天启皇帝朱由校的乳母客氏串通，离间后妃之间的关系，甚至不让后妃和皇帝相见，而郑三俊曾在上书的奏折中有“三宫之中的人应忠实厚道，艳丽浅薄的之人不应放到皇帝身边”的奏语。魏忠贤得知后，派两名太监来到上书房秘书阁，命令阁臣除掉“艳丽浅薄”之语，并欲假借皇帝诏书重惩郑三俊，遭到了秘书阁大臣们的据理力争，最终拟旨以郑三俊上书前朝的故事来推辞。郑三俊接着又在上书天启皇帝《平众愤消隐祸》奏折中说：“现在宫中宦官（太监）的腐朽、残毒无人能及，秘书阁大臣为了自保，都将太监的恶行指为故事。古人有言太监闻名，不是国家的福分。如今闻名的太监如魏忠贤之流，内结朋党，外织派系，依仗内阁大臣控制要挟、贬损打压其他官员，而内阁大臣总是一味的阿谀奉承，自甘堕落，不司其职，真的是让天下人寒心。”历数魏忠贤的种种罪状，让魏忠贤十分恼怒，认为奏折上的话语侮辱了内阁，就将奏折留在宫中不下发。

    在都察院左佥都御史任上，郑三俊上书天启皇帝陈述军队粮饷大计，同时劝谏中央、地方各部门要以国家利益为重，同心协力辅佐皇帝，此时吏部郎中徐大相因议论政事遭到阉党陷害被贬谪，郑三俊直接向天启皇帝上书相救。在都察院左副都御史任上，户部右侍郎杨涟弹劾魏忠贤，郑三俊又上书天启皇帝极力检举。

    1624年初，在北京户部右侍郎任上，因太仓里连一年的储蓄都没有，郑三俊立即奏请天启皇帝实行充足储量的几件决策事项，用以改变朝廷储蓄现状，以备应急之用。此时恰逢魏忠贤将杨涟、左光斗等人全部从朝廷驱逐，郑三俊就称病辞职离去。1625年8月，魏忠贤的同党张讷请求毁掉天下的书院，弹劾郑三俊与邹元标、冯从吾、孙慎行、余懋衡合污同流，郑三俊也因此被夺去官职闲居在家。

    为此，郑三俊写了《都甫兄闻余有解绶之意寄诗因次其韵》诗文给堂兄郑三谟表达了自己的心情。诗曰：“凭栏千里暮烟浮，况是年华又晚秋。脱尽残枝生旧冷，朅来孤绪起新愁。雁行欲下留清咽，鸰影空怜寄远忧。底事关心容鬓改，白云何处且登楼。”

【抗清驱夷篇】

    1645年初，南明福建隆武皇帝、明绍宗朱聿键在《监国与郑三俊书》中传谕郑三俊，要求其与九江督军袁继咸商讨抗清驱夷的军国大计，并在江西上饶和徽州、池州一带组织军事力量收复失地，以期克服北京，恢复大明王朝。随即郑三俊赴江西浮梁锦江南原郑氏祖居地发表了《锦江祭祖文》、《建置饗堂祀田记》两篇讨伐檄文。

    福建军事首领黄道周在《与郑玄岳先生书》中表明了态度，愿意接受郑三俊的统一指挥，从福建带领子弟兵一路攻打到上饶、抚州，1645年12月底在攻打婺源时失利，被徽州守军张天禄俘获押赴南京，洪承畴劝降无果，于1646年2月被清军杀害。池州军事首领吴应箕在《三上郑太宰书》中表示愿意替老师效力，在池州带领子弟兵收复失地，曾一度占领了贵池、石台、东流等县，并与徽州军事首领金声相互呼应，1645年10月在阻击清军南下的战斗中因寡不敌众兵败被俘，被清军割去首级，其家人百余口和义军将士全部壮烈捐躯。1645年8月，徽州军事首领金声在固守绩溪战中被叛徒黄澍出卖，与清军里应外合，城破兵败被俘，押赴南京，洪承畴以同年进士身份劝降无果，于1645年12月被清军杀害于雨花台。

   至此，由郑三俊组织领导的三支抗清驱夷队伍全军覆没，南明隆武政权也因全面军事失败而彻底灭亡。郑三俊因受到学生洪承畴的保护而安然脱身，于1646年底郑三俊在家乡龙池洞旁筑一室名“影庵”，潜心著书立说，写《影庵》诗：“朝去扫白云，晚来卧明月。一心抱区区，冷如松间雪。欲拟老前峰，苍天不可说。谁是舞刘琨，空击唾壶缺。”表明心志，从此以遗民自居。

【家乡人文风景诗篇】

   杖藜行拾级，散步过林烟。因探石龙窟，随观瀑布泉。春残花事少，兴老酒怀颠。何日来悬耜，孤吟更上船。

   ——摘自郑三俊《游龙池洞观瀑布》

   我为寻梅至，寒山未有枝。谁将一滴水，拟向过桥时。岩上云留石，溪边藓没诗。摩娑不尽意，怀古独深思。

    才扪松关石，先寻庾岭枝。一溪寒影里，可似杖藜时（智南和尚有杖藜扶我过桥东之句）。山老曾无寺，碑荒尚有诗。凭师亲问句，欲起大梅思。

    ——摘自郑三俊《游梅山寺和韵》

   避世来空谷，寻源得旧游。一弓藏小芃，半月隐丹邱。涧石古衣瘦，山深鸟语幽。支头看气爽，天地冷然秋。

    ——摘自郑三俊《游洪龙庵》

魅王MKing

可以

和月亮一起散步

你是郑氏后人？

紫溪老人

和月亮一起散步 发表于 2020-8-21 07:01
你是郑氏后人？

是的。

因我而名动

很厉害，官至太子少保，朝廷一品大员