傩戏面具的制作

杨锦明

傩戏面具制作

在古老的城市贵池，有一种从远古走来的古老戏曲表演形式，无论谁上台，表演什么角色，都戴上木制的面具，或说或唱或舞，当地人称面具为“脸子”。这种表演方式就称为“傩戏”，它被称为“戏剧的始祖”。

傩戏的表演是在九华山下的长江南岸，以家族形式言传身教地一代代传了下来，形成了“无傩不成村”的局面。每年正月初一至十五，或秋收以后，傩戏傩舞相继登场。村民们以这种形式娱人娱神，祈求平安、丰收和幸福！

傩戏的表演特点是带着面具上场。面具分全面和半面：全面是带冠的，半面是不带冠的。在傩戏的剧目表演中，表演者不用化妆，但需要先净脸。在傩祭祀仪式完成后，表演者才能戴上面具登台演出。戴上面具就代表了傩戏之神。常用的面具有24块的，也有42块的，通常使用都是36块。傩戏的面具与一般的戏曲脸谱不同，以戴在脸上的角色分行当，一末二净三生四旦五丑六外七小生八贴旦等，用红、黑、蓝、绿色等色彩绘成的“脸子”来代表。

傩面具的雕刻十分讲究。雕刻的脸型有夸张粗犷的，有微笑和善的，有滑稽怪诞的，有狞厉獠牙的等等各种复杂的表情显现，都是通过刻刀一点点刻画出来。文武旦丑角色各异，雕法技艺也各不相同。武将则雕成大而圆并暴突的眼球，浓眉刻出两条突出的肉块。这种咄咄逼人的神态，突出了人物的刚强性格。有些角色刻出上獠牙两颗，或上下都有，以示凶悍，夸张出角色的造型。

文官面相的刻法则是眉目清秀、淳朴忠厚，女旦则贤淑善良端庄，丑角则细眉窄眼歪嘴。用夸张变形的手法，夸大所表示的人物形象。在傩戏《刘文龙》《章文选》《孟姜女》《张四姐》《陈州放粮》等剧目中，里面的每一个角色的面具都充分展现了木雕艺人在刻画五官和个性方面的细腻刀法，保持了明清时期的简朴、庄重、堂皇的艺术风格。

贵池的傩面具雕刻艺人在吸收外面傩具雕刻特点的同时，又发挥了自己的领会特长。比如姚街的姚师傅，他从九华山的佛像雕刻得到了眼神的启迪。佛像眼神的生动，体现在上眼睑与下眼睑不在一个平面上，从而看出了动态的立体感。他的刀法娴熟而流畅，各种傩面具在他的工具下生龙活现！他为贵池的黄梅戏剧团创作了一组傩戏面具生动夸张，获得了全团一致的称赞！

一张傩戏面具的制作，往往要经历十几种工具的刻画。首先选木，一般选用桃木、黄杨木或柳木、樟木。做脸子的木材选粗大且直的木材段买来，然后用电锯从中间锯开。根据需要再截下锯开的木材一截，刮净树皮，在半圆面上开始雕刻需要的脸型。雕出大致的雏型以后再用工具把背面的木材一点点凿出，形成“瓢”状，然后再加工，把眼、鼻孔、嘴巴挖空。

因为表演者将面具戴上后要看、要呼吸、要说唱，这三个部分就需要打开。再后来就是精加工了，通过精雕细刻，做成需要的形状后再用磨砂打磨光滑。脸型做成后还要上色，先上底色，再漆上各种需要的颜色。一个傩面具做成功往往需要2天左右的时间。如果把上色漆成面具的时间算上，大约需要10多天时间。

各村表演的面具各有不同的特点。在贵池的傩戏神会上，山湖唐的面具没有头冠，演出的面具上另戴七星额子。缟溪金在社树下跳傩舞的“千里眼”头上有一对大肉角，额头上的红太阳也显得格外引人注目。茶树汪的面具大耳垂肩、诙谐有趣。而梅街姚家的面具，造型生动，形象夸张有度，结构严谨，相比之下显得古朴自然了。各傩神会面具千姿百态、风格各异，形神兼备，惟妙惟肖，蕴含着劳动人民几千年来的实践美学进化成果，是不可多得的文化遗产。

傩戏走向世界是在2006年以后，这一年“池州傩戏”被列入首批“国家级非物质文化遗产代表作名录”。2007年，贵池区被中国民间文艺协会命名为“中国傩文化之乡”。同年，梅街镇傩艺人刘臣瑜、姚家伟被确定为“国家级非物质文化遗产项目（池州傩戏）代表性传承人”。2009年，“池州傩戏”列入“中国傩戏”中向联合国申报世界非物质文化遗产。国外表演非常成功，获得外国友人的热烈欢迎和点赞！

池州傩戏，这古老的“戏剧活化石”，代代相传，正从远古走向未来！