有朋自远方来

闪里栗木

      中国的朋友遍天下，我的朋友胡适之。朋友二字连用习以成例，像是同义复词。但在秦汉以前朋和友是有区别的。远古时代以贝壳作货币，五贝为一系，二系为一朋。由朋引申出有共同爱好、共同志向、共同利益者；且偏指共同利益，所以产生朋党、朋比为奸之贬义。而友是纯粹的褒义。有朋无朋都可以成为友，友情的有无并不妨碍成为朋。
      《论语·学而》开篇三句曰：学而时习之，不亦说(yue)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这三句话通常解释为：努力学习又温习，非常愉悦;朋友从远方来了，特别快乐；人家不理解我也不恼怒。这样的解读很像郭德纲的定场诗,湛湛青天不可欺，张飞喝断丹阳桥，虽然不是好买卖，一日夫妻百日恩。一句不挨一句，毫无意义关联。
       我尝试换一种读法：经过长时间的学习加练习，你一肚子学问何不传授（shui）给他人？巧的很，远方来了一个有“朋”的土豪企业家，来上emba课程，一个要补锅，一个锅要补，这事闹的，不亦乐乎！可是这家伙太笨了，基础太差，教了一学期，他什么都不懂，什么都不知道。控制控制，千万不能生气，这才像一个君子吗。何况还收了人家巨额学费。人不知而不愠。
       如果我的解读是对的，张艺谋在某大型活动中的引用就错了，至少不准确。这个大活动还有三不好。一，击缶是中国上古时代真实发生过的打击乐形式，既然以缶之名，至少要保持缶的基本外形，而不能生造一个类似冰鉴的东西取而代之，既不是创新，又不是传承，不伦不类；文化传播的效果在哪里？二，孔子教人六艺，诗书礼乐射御是从西周早期传下来的。其中的射礼恐怕比希腊的奥林匹亚运动还要早，而且还是现代奥林匹克的比赛项目。本可以做一篇大文章而没做，殊为憾事。三，林妙可的口型，杨沛宜的声音曝光对俩个孩子都是伤害，伤的还有国家形象。这事说明某些人的心中无所谓独立的有生命价值的个体，在他们眼里只有可用或不可用之人。
      张艺谋从他的《活着》死了之后，越来越像里芬斯塔尔了。大手笔、大活动、壮观的场面调度、强烈的色彩对比、英雄叙事、造神情结、乐此不疲。