槽门深处

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      小时候就听奶奶说横渡香口这个地方，长大工作以后到香（以前是郷字）口去过很多次。
      在香口村庄里，有一个大门口，在门头上看到一个”厂加曹”的字，说的意思是“鄉口曹门”。我翻遍了字典，也在网上搜索过，就是找不到这个字，我想肯定是香口舒家人找不到适合的字而造起字来。
      认为朝门的“朝”字是槽字，原为小时候看到的朝门都是门头倒塌，只有两侧门柱的样子，或是上面有木制的框架头，看起来像是木槽一样，又似流水的水槽一般，想所以是“槽门”。我今生从小到大也都是把朝门想象成“槽门”，槽门里一般住着同族同姓的多户人家，大家共同一个大院门，大门口就是槽门，它不同于一家一户的有自家院门出口。陈田村里有四处槽门口，四处槽门里住有四个大家族：最上边是远大远发远林一族人，背屋的是外公同胞一族人，还有靠在我家老屋灶前后面的正春正云相传一族人，最后是高姓人家聚居的村庄最下面一族人。小时候天天进出高家槽门，槽门里住的人家有海兵大伯家，兴旺叔一家，还有我们家，其他高姓人家正屋不在槽门里，就是灶前（厨房）在槽门里，凡是高姓家的人住房和灶前，都是围在高家槽门口里和外，几乎高姓家的人每人每天进出槽门口，在门口都要碰个面。从记事的时候起，因为和海兵大伯家共住一栋老（祖）屋，大伯家一共有七口人，与我们家人一样多，桃子姐是三姐，下面还有俩个弟弟，只比我小二三岁。我记住最深的事是：大妈去世了以后，二个姐姐先后出嫁了，家里那时剩下了大伯和桃子姐还有二个弟弟。我们家还与桃子姐家灶前共用一间屋子，俩家人就像一家人一样，天天生活在同一空间里。我就天天看到桃子姐又当妈妈又当姐姐，天天在家里面洗衣做饭缝缝补补，还要出去挣工分，打猪草，比有母亲的人家妈妈还累，比一般人家的姐姐还事多。有时桃子姐出工在外，中午不在家，看到比我小的先骑先华俩兄弟用脚垫着凳子，就扒在锅台上炒菜烧饭自己吃。我还有奶奶在烧全家人的饭，还有妈妈在洗洗缝缝补补，上面有这么多的亲人长辈疼爱，心里面有莫大的优越感，感到自己比先骑先华兄弟俩幸福的多。
      穿过高家槽门后的院落，拐过灶前北面墙，又是另一个槽门口。这是一个没有槽门门柱只有一级石阶和一个石门坎的废弃了槽门口，在我家灶前的后面，有正春伯召来哥，正云叔文明哥（还有相传叔一家）俩家人住的地方。因为他们俩家是地主富农成份，正春伯年老体弱多病，常年躬着腰，似乎气喘吁吁。生产队里砍驮挑重的事情不能做，只做犁田人（陈田人土话叫瞅牛屁眼的）的事。我远远看到正春伯驮着犁的样子，就像犁身子一样弯曲，像是这个“卐”字符。小时候，打倒日本帝国主义，还有法西斯希特勒的画面常在脑中呈现，把正春伯这样的形象，想象是应该被打倒的样子。正春伯站在满是泥水的稻田里，扶着犁犁田，双脚深陷在泥水里，上身都是泥水缠绕着，分不清上下身和犁高低。公社押来一批地主分子要一起开批斗会，每次生产队里都是把正云叔（还有另一个地主叫招林）推出去进行批斗。一次我看到生产队里有人把破碎的瓷碗用锤子锤碎了，像一个个锋利的有刃的陶瓷玻璃刀口，铺在地主们跪在地上的膝下。因为批斗会跪时间长了，正云叔脚下裤子破了，里面的鲜红血液也流了出来，并露出来裤子外面。批斗现场就在生产队的老晒场上，离正云叔家槽门口只有三五步路，离正云叔家里也只有十几米路。正云叔就告诉批斗的人，想回家换一条膝盖没破的裤子，再来接受批斗，没想到就是不被同意，还命令他不许乱说乱动，更不能乱跑。四个男的老大不小，都是光棍，俩俩男人一起搭伙生活，互相有个照应。那个年代没有女人敢嫁给地主富农成份家的年轻人，为的是怕一起挨批受斗。看起来算是俩个家庭，但那种没有女人的家庭，男人们自己烧饭洗衣，衣服破了就破了，家中乱七八糟的样子一直存在于我的脑海之中。
      穿过两个槽门口，走到陈田高高的柏树下面，就是外婆家在陈田的背屋。背屋也有一个正北的槽门口，东面的后门口也像槽门一样，也有石门坎，是留给背屋人上山出门，到怀沟刷洗方便之门。政发叔单身汉，一个人生活，小时候印象全生产队里就是他一个人一个家，无依无靠，和生产队里那个都没有关系。听父亲说，政发叔是解放前逃荒来到陈田的，在陈田没有立足的地方，投亲无门，走投无路，生产队里只好安排他住进背屋祠堂的一间房子。这间房里背靠后面来龙山，是靠背屋祠堂门口最远最深的一间房子，只有一个草帽大的窗口，房间里漆黑一片，一地乱七八糟的东西，没有床架子，只有木板搭在几块砖头上作床，夏天没有蚊帐，冬天没有火炉火。灶前就在祠堂屋檐下墙壁边，四周也没有遮挡，锅灶是政发叔用黄泥巴加砖自砌成的只有一个锅笼的灶台，挑水的水桶当成水缸，地下一年到头都湿一大块地方。靠墙的壁被烟薰和油腻成一大片黑色，连同祠堂的梁柱都熏成黑柱，烧锅灰和柴火棍撒满一地，连同房门口都是。一根竹杆搭在祠堂粱上作晾衣架，上面却是破衣烂衫吊着，像要掉到地上，又被灶前的烟火烤成干瘦瘪样，像孤单饿死鬼的形状。一个没有房屋没有亲戚投靠的外来“杂”性人，是陈田人或是背屋人给政发叔一块容身之地。许多生产队人知道一个单身男人的家里都是邋遢样，只好到占大公社（仙寓镇）给他找了一个非常可怜巴巴的女的——不能到生产队里劳动，只能呆在家里吃饭，让他有了家。听生产队人，特别是背屋人建议，政发叔后来成为陈田队里为死人料理后事的人，我看到他拣许多人家抛弃死人的东西，拿回自已家里自已穿自己用。每年正月里去背屋拜年，我都去政发叔一个人的家，都是站着，坐也不敢坐时间长，怕是沾上死人东西的气习，害怕到这种程度。
      三个槽门口七拐八弯连成一路，是弯弯曲曲的一条小路，从前到后，从后到前，每天到怀沟要洗衣洗菜挑水，这三处的家人，天天从里到外，又从外到里都要走过这条小路。小时候看到：发生在槽门内的桃子姐妈妈去逝后，全家艰难困苦，家里没有母亲，那种没有母爱，孩子们艰难度日的样子；还有俩俩兄弟们成份不好，那个年代身份不正，必将受到很大影响，单身没有成家，一个家中没有女人洗洗抹抹，潦倒凌乱的样子；一个漂泊江湖的单身男子汉，千里流浪没有成一个家，一般女人怕嫁过来受苦受累，嫁过来的女人又是何等凄惨可怜的女人；三样不同的家中，让我看到没有一个女人的三种结果。我们家没有吃没有穿不要紧，有奶奶有母亲的爱，他们没有这样的爱，没有温暖，没有关怀，家里冷冷清清，比我们家更苦难，这是过去一同住在槽门里，在槽门深处天天发生的，是我深深记住的。
      还有一个槽门，就是村庄里最上面的槽门，过去虽然去的少，看得少，但却是过去听到里面住的人有更多苦难和辛酸的地方。

星空飞舞

感谢分享

沈子清

这地方不错

经济适用

除了门头，没了特色

秋浦渔歌

好文笔

时光雕刻手.

不错不错

感动世界

门楼子很漂亮，故事很动人，就是里面有点乱。

叶黄素

记忆力真好！过去的点点滴滴都还记得这么清楚？