梅树河口三块碑，究竟记了啥？

梅子九

梅树村河口对岸山排上有三块碑，整齐平排地立在草丛中。站在河边，可以远远地看到。

这三块碑文，究竟记了啥？在梅树没有几个人说得清。

在东至县葛公镇梅树村梅树组有个河口。梅树组通往岭脚要经过一座水泥桥，桥下就是梅树河。从岭脚依山而下的小河叫岭脚河叫。两条河水在桥下汇合并入梅树河，然后河水再依山而下流出大山到红旗水库。这个地方当地人就叫河口，即两条河汇合处。

三块碑就在河口下游二十余米远的对岸山排上。

现在的水泥桥修建于80年代，也没有名字。梅树河向上十余里才是老山陈、南源。其间，数条小溪不断汇入。每年梅雨季节，山洪暴发，河水咆哮奔腾，夹杂泥浆沙石，经过梅树河口水泥桥，汹涌而下，威力巨大。

在河口，历史上有两座桥，一座叫永福桥，一座叫鞋尖桥。这两座桥是梅树人东西南北方向进出山的重要通道，向南连接蜈蚣岭古徽道，向北连接石柱岭古道到高山、洋湖、石台，向东可达老山陈、鸟笼尖、七里坡、仙寓山，向西到葛公、洋湖。

这两座桥是当地古徽道的重要枢纽。

每年的雨季，山洪暴发，梅树的河口桥梁就屡次遭受严重损毁。两百年前，人们在此修建永福桥与鞋尖桥，数次修建，最终建为石桥。

梅树组河口附近山排上竖立的三块石碑，就记载了这两座桥名称、修建年代、修建人员、捐款人名等情况。

在夏天和秋天，曾数次探访此碑，清除杂草，扫除浮尘，辨认碑文。三块碑高约80公分，宽约30公分，并排竖立，紧靠山崖。立碑处曾经有羊肠小道，是梅树人进出重要通道，出去可到葛公（历史上曾叫九都）。

有两块碑边缘雕刻有祥云图案。碑上内容就是记录最近修桥捐款人姓名等情况。字迹模糊，有些依稀不可辨认。

西边一块碑，没有云图。上记有“造桥碑记”、“永福桥碑记‘等字样。其余字迹模糊难以辨认。说明其中一座桥叫永福桥。这个碑记是关于造桥情况。

中间一块碑，记有“神人共鉴”、“道光八年南吕月择日陈炼五先生石师孙明高、文焕建造”等字样。

据此推测，永福桥在道光八年南吕月即1828年农历八月修建，主要由一位姓名可能叫陈炼五的先生和两个石匠师傅孙明高、孙文焕建造，应为石桥。

东边一块碑，记有“万福攸同”、“鞋尖桥碑记”、“嘉庆拾贰年石师李廷建造共用钱贰佰仟文众”、“皇清道光拾壹年南吕月榖旦首士汪少宁、余茂成、汪永福”等字样。榖旦为吉日的意思。首士为清朝管理渡口的官员。南吕月为农历八月。

据此推测，这座桥叫鞋尖桥，在嘉庆十二年即1807年由石师李廷建造，在道光十一年八月即1831年农历八月某个吉日，渡口管理人员汪少宁、余茂成、汪永福三人重新修建。说明鞋尖桥是在1807年建造，1831年遭受洪水毁坏，当年农历八月又重新修建，1831年重建应为石桥。

这两座桥如果现在还在，那么就有将近200年历史了。

葛公，历史上曾叫九都。可能是军事要地。传说东晋时期葛洪为求长生不老曾在附近留山上炼丹修道。后人称此地为葛公。说明历史文化久远，自古就是人员集中要地。

想必，梅树河口这条古道小桥，很早很早就有，而且是重要通道。曾经的人们来往于祁门与九都、徽州与东流达长江上下南北，经过此桥，络绎不绝。直到上世纪80年代，人们还是通过这桥进出。这两座石桥自修建后，两百余年间没有严重毁坏，为人们通行发挥了重要作用啊！

桥梁是道路交通重要的枢纽。其中鞋尖桥在1807年修建，那是距今218年以前的事了。1828年与1831年又重新修建。也有近200年了。两百年前在这深山沟里修建石桥，不是一件容易的事。但是，古人没有因为困难而退缩。古人敢于克服困难、战胜困难的信心、决心，值得我们学习啊！而且这两座桥通行了近两百年，那质量也是杠杠的！现在的桥敢质保百年么？

如今，在河口已修建了一座钢筋水泥桥。原来的两座石桥早已经消失不在了。原来的石桥是什么结构，已没有人说得清了。现在只剩有一段青石板，静静地躺在河口桥头路边，长约两米，估计至少七八吨重。

三块碑还在，但是碑旁山路早已长满荆棘不能通行了。秋冬季节河水不多时候，可以过河爬上山排，探查三块碑。有兴趣的朋友可以仔细辨认这三块碑文，进一步研究了解曾经的这两座桥、这里的古徽道以及其中历史故事和人文价值。

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沐杰

应该保护起来，让后辈子孙也有个了解历史的文献。