梅树的老山陈，古堡、深山与陈年旧事

梅子九

在东至县葛公镇梅树村老山陈后山（又叫虎形山）山排上有个古城堡遗址，有的村民叫它为古城堡遗址、老山城遗址，也有的村民叫它城上或老山城或老山陈古皇城等。
这个老山陈古城堡遗址，传说是一个未完工的皇城宫殿建筑。现在还有坍塌的城墙、城门与墙脚，还有一个方形的深井，只是隐藏在杂草灌木之中罢了。
当地村民一直流传明末首辅孔.贞运造皇城藏太子的故事。
明朝末年，政治腐.败加剧、社会矛盾尖锐和自然灾害频繁，李.自成、张.献忠等人为首的农民起义风起云涌。李.自成（1606年-1645年）提出的“均田免赋”“迎闯王，不纳粮”的口号，顺应了农民对土地和减轻负担的渴望，农民军迅速壮大。1644年，李.自成在西安称帝，国号大顺，随后率领农民起.义军攻入北京。1644年4月25日，崇.祯皇.帝固执“天子守国门，君王S社稷”信念在煤山自Y殉国，明朝灭亡。
李.自成进入北京后，大将刘.宗敏将吴三桂的爱妾陈.圆圆掳走，吴.三桂知情后立即打消投降李.自成的念头，愤而引清军入关。李.自成紧急率军东征吴.三桂与清军的联军，在山海关大.战一场，惨败，后匆忙撤回北京，并仓皇西逃。
池州府建德县（今安徽省东至县）人孔.贞运（1574年-1644年）曾为明朝首辅大臣，时引归在家。1644年夏，闻崇.祯帝哀.诏，悲痛不已，到南京去哭.灵，并带回两个年幼太子。
同时代池州府建德县南原柴坑（今东至县葛公镇永正村）郑.三俊（1574年2月12日至1656年6月10日）号郑.天.官，是明朝万.历、天.启、泰.昌、崇.祯时期四代重臣，有“三部”尚书之称。孔.贞运与郑.三俊是儿女亲家。
孔.贞运在七里坡健龙庵教太子定王学习，并在老山城修建皇城，准备安排三太子定王朱.慈.炯藏匿于此。后郑.三俊讲，此地“内无粮草，外无救兵”，不宜据守久留。皇城建筑被迫终止。从此，太子也消失了。
当地也有传说，后来郑.三俊带领崇.祯的三太子定王朱.慈.炯藏在石台县小河的太子洞，生活到老。当地朱氏宗祠据说也是定王筹建的。
据史料记载，清康熙年间，在福建、河南、湖南、江苏、台.湾，都有定王出现查否的案件。定王成为当时一面抗清复明的旗帜，不停地出现在各地。
池州府也接到孔.贞运家三代老仆罗氏告密。皇.上下令要知府查实“山案”。县令喻成龙亲自调查回复，查无此事。孔氏一族避免了灭.门之灾。后来，孔氏宗祠一直为喻成龙树立牌位，并称喻为恩公。
真正的定王后来去了哪里，谁也不知道。
皇子的身世，历史早有记载。这个故事可能就是个添油加醋的传说罢了。但在当地，盛传久也。更有传说，两人老去出棺轰动四方。孔.贞运是九十九口棺.材出门，郑.三俊是三十六口棺.材出门，但两人墓地到底在哪，至今是谜。估计两位老臣，都可能随定王亡.命天涯了。
明朝末年，兵荒马乱，社会动荡。东至葛公的孔.贞运与郑.三俊都是明朝末年朝廷重要大臣。将皇太子悄悄带回家教育培养藏匿，也是忠君报国之心自然体现。
如今在老山陈半山腰仍然可以看到石块垒起的四方形城墙墙脚，早已经是残垣断壁。推测当年工程浩大，没有雄厚资金是不行的。明朝徽商在汉口十分发达，商人消息灵通，爱国情切，且梅树蜈蚣岭有重要古徽道，便于物质、信息、人员等流动。而且城堡所在山势形如虎踞，有人叫它虎形山。
这样看来，在深山老林中的老山陈修建城堡并藏匿皇子的传说，看似荒诞不经，但是也有一定逻辑性和合情合理性。
1935年前后，江南特委红军二分区曾在此据点开展反围剿革.命斗争。老支书陈海水讲，大约1937年夏（6月或7月），老红军陈良田悄悄回家，不慎被保长汪甫成（音）告发被捕，被国民.党S害。陈镇芳老人讲，1936年底，饥寒交迫，一队红军居住在七里坡，全靠他祖辈家几亩地萝卜过冬到了来年。
保护老山城古城堡遗址，可以方便人们旅游参观打卡。将来可复建古城堡，作为植物标本馆或动植物野外观测哨所等十分不错。

《老山城谒古》
梅树森林掩残垣，虎形山排卧断砖。
未竟皇城藏风雨，已沉井壁咽流年。
孤臣暗护前朝子，徽道潜通汉水烟。
三十六棺迷瘴雾，九十九冢散云巅。
野老犹传双相事，深山苔浸七里阡。
红军萝卜充饥夜，古堡斜阳照断笺。

沈子清

没听见过

梅子九

传说嘛，不一定真。不过当他盛传久远，这里仅仅记下来并未考证。希望感兴趣的人士能寻找一些资料去研究去考证。

清风笑吴

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南海之南

配点城堡图片

陆子倫

历史记载怎么说的

蚍蜉撼树

竟无实图，我表示不信:除非你配多点图

梅子九

2020年11月24日，网名“紫溪老人”在池州人网发文被历史尘封的东至皇城”。该文作者郑素明，引用了较详细的文献。现推荐一览。文后再上几张谢忠惠老师等人于2018年在陈镇芳带领上山实勘照片。。。

被历史尘封的东至皇城

郑素明

地因人而扬名，历史因文化而远播。

  安徽省东至县葛公镇梅树村就是这样的地方，一直流传着“皇城”的故事，当地人称为“老山城”，近年来随着自媒体的渲染，大多以讹传讹，不但没有起到宣传的作用，引起外界诸多的猜想和质疑。

但是这么宏大精美的工程，当地人是没有能力营造的，况且深藏山中，显得更加神秘，久而久之越发离奇，并在民间演绎发酵成各种版本的传说。

今天，我从历史资料中将它发掘出来，带您走进它的历史，还原它在历史中的原貌。同时，也期待当地政府充分利用这独一无二的宝贵历史资源，适时复建皇城，并结合当地的人文历史，将它打造成文旅精品，为乡村振兴铸文化之魂。

据《明史列传》记载，明朝末期葛公镇出了两个京城高官。

一个是1598年考中进士，官至太子少保、吏部尚书的郑三俊，因吏部尚书俗称“天官”，家乡人至今习惯叫郑天官。

另一个是1619年考中进士第二名（榜眼），官至太子太保、内阁首辅的孔贞运，因首辅有“阁老”之称，家乡人称其为孔阁老。

两人同为1574年出生，且为私塾同学，后来同朝为官，共同辅佐崇祯皇帝，并深得崇祯皇帝的信任，又因子女互为婚配而为姻亲。孔贞运在1638年6月辞官归隐家乡，郑三俊于1643年5月辞官归隐家乡，是当地两张靓丽的人文名片。

  1644年3月崇祯皇帝吊死殉国，明朝灭亡。从此江南各地藩王兴起，南明纷争，直至1683年彻底灭亡，清朝一统。

1643年底，根据左都御史（相当于中纪委书记）李邦华《东宫抚军南京疏》记载：“臣独虑东南地旷势远，收拾无人，万一腹心祸起，孝陵震惊，谁执其咎。且恐贼锋渐蔓齐鲁，南北声息中断，援师虽多，疑畏不前，未免以神京（帝都北京）为孤注（赌注），此非神圣威灵，亲自提挈（统率），策岂万全。臣考先朝成祖皇帝（明朝永乐皇帝朱棣）杖钺北征，仁宗皇帝（明朝洪熙皇帝朱高炽）以东宫监国南都，一切内治之事，悉禀睿裁（皇帝的裁定）卒之，文皇（朱棣）伟伐，夐绝千古，而仁皇（朱高炽）早历艰难，洪熙（朱高炽）淳化远迈，汉文（朱棣）猗欤盛哉！今寇氛孔炽，疆场溃决，群臣不才，无能为皇上分宵旰忧者。臣见东宫太子天资英武，玉体端凝，储教已早，可以经理万几（帝王日常处理的纷繁的政务），矧（shěn，况且）此日四海鼎沸，都城累卵（意思是堆迭的蛋。比喻极其危险），尤宜躬视戎器，丕承武烈。留都定鼎重地，二祖两京（帝都北京、留都南京）并设，贻谋深远。臣愚以一东宫速宜倣仁庙（明朝仁宗皇帝朱高炽）东朝时故事（太子监国南都），抚军陪京。恳乞皇上特秉乾断，即择吉日启行，钦简（挑选）亲臣（亲信之人）、大臣、忠智威望者数人，专勅责其辅导，凡军国大政，一切机宜，启沃谋断，便宜施行，毋从中制，毋听旁窃，振东南之精神，洗虚憍（浮华不实，骄傲自大）之陋习，以倂于选将练兵，殄（消灭）寇灭贼之一事，如是则国威以奋，声援以通，祖灵以安，上游以固，更可刻期（在严格规定的期限内）儹（攒）水陆之飞輓（迅速运送粮草），督方州之义师，以遏寇虐，护神京皇上专精北守，不为丰芑（国家奠基之地，指南京）萦念。皇太子督援南来，遥鞏（巩）燕云（华北地区），丕基万代，钟簴（借指社稷王朝）永奠，一时弓矢（弓箭，武艺）皆灵，此真宗社安危所关，必不容刻缓者，伏岂立赐施行。臣行年七十，景迫桑榆（比喻垂老之年），顷闻逆警，恨不俱生，中宵辗转，五内欲裂，非不能效少年。诸臣指天画地，借箸前筹，然实见内备外援，一无足恃，恐诸大言（谋划大事之言）终非实济，不得已而出此迂谋，杞婺弘切，未忍毕吐，惟望圣明睿断，钦命皇太子早离国门一日，庶援师早至一日，陵寝巩固，乘舆奠安。臣亦且死，见二祖列祖于地下，可告无辠（罪）焉耳。臣不识忌讳，干冒天威，曷胜悚息，待命之至，谨具奏以闻。”

从以上奏疏内容中可以看出李邦华于1643年底密奏崇祯让皇太子朱慈烺监国南京，并请崇祯皇帝亲自挑选忠诚有才智、有威望的亲信心腹大臣进行辅佐，试图保住与清军划江而治的局面，形成南北呼应之势，挽救明朝江山于危亡之际。

  另外，他在《密请二王分封疏》中记载：“都察院左都御史臣李邦华谨具密奏，事顷因寇躏山右，皇上谕阁臣共集廷议，臣有密奏，极言西北危迫之状，东南涣散之形，谬请皇太子抚军南京，以定宗社大计，候旨累日，尚未有闻。臣忧心如擣（捣），莫知所出。因思今日兵饿将骄，吏窳（yǔ，败坏；腐败）民逃，东南无殊于西北，然西北尚有神圣威灵，自可弹压，虽则强寇侵削，恢复有日，乃东地旷势遥，万一风惊尘起，别有以外，能不贻皇上以社稷之忧哉！昔祖宗考古定制，广建藩封（分封藩王），原取维城之义，近三、四年间所在烽火震惊，为藩封一时奇数，然枝弱则干孤，足寒则心伤，皇上何可不务早计。臣见定、永二王（朱慈炯、朱慈炤）睿质王立，奇颖骏发（非常聪明，英俊风发），剪桐之举（典故，剪桐疏爵，分茅建社），即在国家承平（太平）之日，已当次第行之，矧（况且）时艰若兹，宁容姑徐（请皇帝宽容，不要追究）。惟东南太平（徽州）、宁国（宣城）等郡未经兵火，皆可以鼎建藩服，拱护北阙。皇上断之于心，或二王并册，或一王先发，择忠诚老成大臣为之辅翼，则可以系涣散之人心，可以通西北之声援，可以顾瞻祖陵而思创业之艰难，可以坐镇上游而壮江淮之锁錀，俾皇上得运其神智以荡贼而歼寇，不复萦念于岐丰根本之地（秦国之地，今陕西一带），此殆目前无二之急务。臣前日密奏，大略如此，今时事益急，谨补牍再请，伏乞圣明裁察，立赐施行。臣曷胜惶悚，待命之至。”

这份密奏中李邦华奏请崇祯皇帝分封三皇子定王朱慈炯为太平藩王、四皇子永王朱慈炤为宁国藩王，巩固明朝在江南地区的地位，并在此练兵备战，积极抗击农民军，收复西北失地。

  1644年5月，郑三俊在《祭宰辅玉横孔公文》中记载：“呜呼！如翁之无所不莸，于身而有可式榖，于后道德勋名，亦复何憾！惟是先帝聪明英武，勤精治理，乱贼突起，辇下率土同仇。新君蒞御，顾念耆硕，束帛安车，将贲翁庐，咨询匡定大计，翁胡遂不须臾待耶！”

道出了皇太子朱慈烺监国南京，已经先旨孔贞运、郑三俊，要蒞御他们的家乡，听取他们关于治国理政的匡复大计，挽救即将灭亡的明王朝。

  从上面三篇文章中可以看出，崇祯皇帝选择亲信之臣，他的老师孔贞运、清忠大臣郑三俊是不二人选，加上三皇子定王朱慈炯分封的太平（古代太平包含今石台县部分）与东至接壤，属于明朝控制区域，安全可靠。

因此，在东至县葛公镇孔贞运、郑三俊的家乡修建行宫是理所当然的选择，即可以随时听取他们的匡复大计，又可以凭借他们的威望号召更多的忠臣良将辅佐皇太子监国。

  以上的说法可以通过南明吏部尚书徐石麒的《举荐郑三俊疏》得到印证：“今为陛下求一明而熟于故之臣，有一人焉，旧冢臣（指崇祯时期吏部尚书）郑三俊是也。丘山沔水、王简裴通（喻指通晓国家的人文历史），兹一人可以兼之，且敭历（仕宦的经历）中外，夹袋（旧指当权者的亲信或存记备用的人）甚饶，久掌铨衡（指主管选拔官吏的职位），典故甚习，上天愸遗（特指前代留下来的元老）此老，以佐皇上中兴。奈何舍旃（旌旗，特指标杆、表率人物）不用，而用及茫然无知之臣，使天下叹正直之见遗，微臣抱窃位之深耻乎！故恳皇上体臣真实一念，许臣仍为右都（都察院右都御史），而以臣位简用（简选任用）三俊，即皇上知人之明，用人之当两得之矣。”

徐石麒在奏疏对弘光皇帝说郑三俊不仅通晓国家人文历史，还有非常多的亲信和可用之人。

  可想而知，做为孔贞运、郑三俊的家乡政府，一定会积极筹备，以迎驾监国蒞御。当时的葛公镇交通不便，条件简陋。因此，首先必须修通与徽州的官道，再建造一个供监国居住的行宫，便于在此召集亲信大臣商讨军国大计。

  这就是葛公镇皇城和古道的来历。

梅子九

梅子九