先父诗作原译文（一）

吴先培a

先父一生，性耽丘壑，情寄诗酒，精通岐黄之术，常怀赤子之心。生逢乱世，遍历沧桑，却未改其清逸风骨；躬耕田园，浮沉世事，皆化入笔  底波澜。其诗题材广博，或咏山河胜景，寄情林泉丘壑；或赞草木清芬，托物言志抒怀；或记节令雅事，流露闲情逸趣；或感时伤世，暗藏忧国忧思。虽无庙堂之音，却有丘园之乐；不慕浮华之辞，独守本真之味。
集中诸作，皆为心声。《感时》一诗，写戎马倥偬、国土沦陷之痛，借桃源避秦之典，抒乱世彷徨之绪，字字泣血，掷地有声；山水诸篇如《虹桥晓月》《响水泉声》，状景细腻传神，绘声绘色，读之如临其地，如闻其声，尽现吴中山水之灵秀；咏物之作若《咏月季花》《咏白菊》，以花喻人，赞坚贞之节，颂高洁之风，托物言志，意蕴深远；节令诗篇如《重九登高》《中秋夜宴》，融习俗、典故、情怀于一体，雅俗共赏，饶有兴味；更有药名诗《中秋夜宴》，巧嵌本草，妙合文理，见其医药造诣与文学才情之交融。
先父诗作，语言质朴而意蕴醇厚，格律谨严却不缚性灵。白话译文力求通俗晓畅，还原诗意本真；注释详析典故出处、字词渊源，补背景之缺，助读者深解；意境赏析则探幽索微，体悟诗中情致与哲思。今辑录成册，校勘讹误，附以译注，既为缅怀先父之德、传承其文，亦愿与同好共赏，让这些浸润着岁月沉香的诗句，在时光长河中得以留存。
后学吴先培 谨识
时维癸卯之秋，序于吴门
感时（甲申作）
戎马频年⑴急，茫茫大陆沦，桃园⑵无计觅，何处避赢秦⑶。
白话译文
连年战事紧急不休，辽阔的国土满目疮痍、步步沦陷；
想要寻找一处如桃花源般的避世净土却毫无头绪，这世上又哪里有能躲开暴秦般乱世的地方呢？
注释与背景补充
1. 戎马频年：戎马代指战争、战乱，频年指连年、多年。整句意为战乱连年不断，局势危急。
2. 桃园：化用陶渊明《桃花源记》的典故，代指与世隔绝、安宁太平的理想避世之地。
3. 赢秦：赢是秦朝的国姓，此处以 “赢秦” 代指残暴的统治或动荡的乱世，暗喻当时社会的黑暗与压迫。
译文意境说明
这首诗充满了乱世之中的苦闷与彷徨，前两句写战火纷飞、国土沦丧的现实惨状，后两句借 “桃花源” 和 “赢秦” 的典故，抒发了诗人渴望躲避乱世却无处可寻的无奈与悲凉。

虹桥⑴晓月
清泉濠濠曲溪头，月到桥头素影修，色影九州光皎洁，光寒万象色清幽，明同宝镜当空照，灿似银霞绕郭流⑶，醉举金巵⑶歌一阙，恍疑身在广寒游。
白话译文
清澈的泉水潺潺淌过蜿蜒的溪头，
明月爬上桥头，洒下清辉，映出一抹修长素雅的月影。
皎洁的月色铺洒九州大地，万物都被镀上莹白的光泽，
清寒的月光笼罩天地，世间万象都透着清幽雅致的气息。
这月光像一面明净的宝镜高悬夜空，熠熠生辉，
又似绚烂的银霞，环绕着城郭缓缓流转。
我满怀醉意，举起金杯高歌一曲，
恍惚间竟好似置身于清冷的广寒宫，自在遨游。
注释详解
1. 曲溪头：溪水蜿蜒曲折的源头之处。
2. 素影修：素影，指皎洁淡雅的月影；修，意为修长，描绘出月影在水面或桥头舒展的形态。
3. 绕郭流：郭，指古代城市的外城；绕郭流，形容月光如流动的银霞，环绕着城郭弥漫开来。
4. 金巵：同 “金卮”，指精美的金属酒杯，这里代指饮酒的器具。
5. 广寒：即广寒宫，传说中嫦娥居住的月宫，此处借指清冷高洁的仙境。
6. 虹桥：吴桥的桥古称虹桥。
7. 號”字加上“三点水”偏旁组成的汉字是“濠”，读音为“háo” 濠”字的基本含义通常与水域或地名有关。
意境赏析
这首诗以溪头月夜为切入点，由近及远铺展画面：先写清泉、曲溪、桥头月影的局部小景，再拓展到月色笼罩九州、环绕城郭的壮阔景象，最后以诗人醉歌入幻的主观感受收尾。全诗以 “月” 为核心意象，用 “宝镜”“银霞” 两个比喻，生动勾勒出月色的澄澈与灵动，字里行间满是对月夜美景的沉醉，以及超然物外的闲适心境。

杏苑⑴闻莺
东风荡荡杏花扬，花气迎人一段香，满苑药苗春灿烂，半炉香雾色苍茫，枝头百啭金莺语，叶底不穿玉蜁⑵忙，读罢医经频侧耳，擎壶沽酒醉斜阳。
白话译文
和煦东风浩浩荡荡，杏花随风飞扬飘洒，
花香扑面而来，带着一段清雅宜人的芬芳。
满园的药苗在春日里长得繁茂灿烂，
香炉里飘出半缕青烟，雾气朦胧，天色显得苍茫柔和。
树枝上，金色的黄莺正声声啼啭，清脆悦耳，
绿叶底下，玉色的蝉儿往来穿梭，忙碌不停。
读完医书后，我频频侧耳倾听这春日的声响，
然后拿起酒壶打酒畅饮，在夕阳余晖里沉醉忘忧。
注释补充
1. 东风荡荡：东风即春风，荡荡形容春风吹拂的开阔、舒缓之态。
2. 玉蜁：蜁，古同 “蝉”，玉蜁指色泽莹润如玉的蝉，此处以 “玉” 字凸显蝉的清丽质感。
3. 医经：指中医典籍，如《黄帝内经》《伤寒杂病论》之类，点明诗人的身份或爱好与医药相关。
4. 擎壶沽酒：擎是举起、提着的意思，沽酒即买酒，描绘出诗人随性自在的生活状态。
意境赏析
这首诗描绘了一幅春日闲居的悠然图景，从春风杏花、药苗香雾的景致，到莺啼蝉忙的生机，再到读医经、醉斜阳的闲适行为，层层递进。既写出了春日园圃的鲜活生机，也流露了诗人亲近自然、恬淡自适的心境，字里行间透着一股超然的烟火气。
题手杖
采药寻芳载酒随，崎岖险径仗扶持。前途莫道平安稳，得意犹防失意时。
白白话译文
采撷药草、寻访春光之时，随身带着一壶美酒；
走在崎岖艰险的山路上，需要拄着拐杖相互扶持前行。
不要说前方的路途一定平坦安稳，
就算是身处顺意得意的光景，也要提防突生失意困顿的时刻。
注释补充
1. 采药寻芳：“采药” 暗合与医药相关的闲居生活，“寻芳” 是春日里寻访花草美景的雅事，二者结合体现出悠然的生活意趣。
2. 仗扶持：“仗” 在这里指拐杖，“扶持” 是支撑、扶助的意思，既指山路难行需拐杖助力，也暗含人生之路需谨慎自持的深意。
3. 得意忧防失意时：是全诗的主旨句，化用 “乐极生悲”“居安思危” 的道理，提醒人顺境中不可懈怠，要防备逆境的到来。
意境赏析
这首诗前两句写采药寻芳的闲适行旅，后两句笔锋一转，由行路的艰险引申到人生的处世哲学，将日常的山林漫步与深刻的人生感悟融为一体，语言质朴却意味悠长，既有着山野生活的恬淡，也藏着清醒通透的人生智慧。

咏月季花
月月红妆月态新，小园独占四时新。惯教少妇填颜色，爱伴高人结比邻。热势寒威生梗刺，风寒雨虐见精神。凡花孰与常争艳，淡水论交情最争。
白话译文
月月红（月季）的姿容与情态，每月都是那样娇艳清新，
它在小园之中独树一帜，一年四季都葆有盎然生机。
它总被闺中少妇采撷，用来点缀妆容、增添秀色，
也偏爱与志趣高洁的雅士为邻，相伴相守。
酷暑严寒的侵袭，只会让它生出枝梗尖刺以自保；
风吹雨打的摧残，反倒更能显出它坚韧不屈的精神。
世间寻常的花草，有哪一种能与它长久争奇斗艳？
它性情淡雅如水，这份品格与情谊，才最是可贵动人。
注释补充
1. 月月红：即月季花，因花期长、每月可开花，故得此名。
2. 填颜色：此处指用花朵点缀妆容，让容颜更显艳丽。
3. 高人：指志趣高洁、品行不俗的雅士。
4. 热势寒威：代指酷暑与严寒的恶劣环境；梗刺：既指月季枝干上的尖刺，也暗喻在困境中坚守的风骨。
5. 淡水论交：化用 “君子之交淡如水” 的典故，比喻月季性情淡雅，如同君子般的情谊，质朴却珍贵。
意境赏析
这首诗以月季为吟咏对象，先写它花期绵长、四时常新的外在风姿，再写它与少妇、高人相伴的雅趣，最后落笔于它不畏寒暑、不惧风雨的内在品格。全诗借花喻人，既赞美了月季坚韧不屈的特质，也推崇了 “淡如水” 的君子之交，将咏物与言志巧妙融合，立意高远。

咏红菊
胭脂染就衬芳姿，妆点铅花别样奇。战尽风霜余傲骨，丹心不为岁寒移。
白话译文
（花朵）像是被胭脂精心染过，映衬着它娇艳美好的姿态，
这般妆容点缀的容颜，自有一番与众不同的奇丽韵味。
它在历经风霜的百般磨砺后，依旧留存下铮铮傲骨，
那颗赤诚坚韧的心志，绝不会因为寒冬的侵袭而改变。
注释补充
1. 胭脂染就：用胭脂涂抹而成，形容花朵颜色艳丽，如同精心妆扮过一般。
2. 铅花：原指妇女用的铅粉，这里代指花朵的艳丽色泽，与前句 “胭脂” 呼应。
3. 战尽风霜：“战” 字将花朵拟人化，写出它与风霜严寒抗争的姿态；风霜代指恶劣的环境与挫折。
4. 丹心：原指赤诚的心，这里比喻花朵坚韧不屈的内在品格；岁寒：指寒冬，也引申为人生的困境。
意境赏析
这首诗是典型的咏物言志诗，前两句描摹花朵的艳丽风姿，后两句转而赞颂其傲骨丹心的品格，以花喻人，借花朵历经风霜而志不改的特质，赞美了那种身处逆境却坚守本心、不屈不挠的精神。

咏白菊
淡妆笼月倚东篱，濯尽铅华见化工。常向风尘尘不染，独留清白在环中。
白话译文
淡雅的姿态披着月光，静倚在东篱之旁，
洗尽了所有艳丽的粉饰，方能窥见大自然的造化之功。
它常常置身于尘世纷扰之中，却始终纤尘不染，
只将一身清白高洁的品格，留存于这世间。
注释补充
1. 东篱：化用陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山” 的典故，既点明吟咏的对象大概率是菊花，也暗含隐逸、高洁的志趣。
2. 濯尽铅华：濯，洗涤；铅华，原指妇女用的脂粉，此处代指刻意的艳丽装饰。整句意为褪去所有浮华粉饰，回归本真。
3. 化工：指大自然的造化之力，而非人工雕琢的技巧。
4. 风尘：代指尘世的纷扰、污浊的环境；环中：原指事物的核心，此处引申为世间、天地之间。
意境赏析
这首诗以菊花为吟咏对象，是一首典型的托物言志之作。前两句描摹菊花的外在风姿：月下东篱旁的菊花，不施浓妆，淡雅天然，褪去浮华后更显自然本真之美。后两句升华其内在品格：即便身处尘世纷扰，也能坚守本心、纤尘不染，以一身清白立于世间。全诗借菊花的形象，赞颂了不与世俗同流合污、坚守高洁品格的君子之风，语言质朴却意蕴深远。

咏黄菊
小憩名园醉夕阳，东篱一色翠流黄。缀金雅致撑寒秀，占领秋芳晚节香。
白话译文
在雅致的园子里短暂休憩，沉醉于夕阳的余晖之中，
东篱下满目皆是绿翠枝叶间流转的金黄花色。
那点缀枝头的金色菊瓣，姿态清雅脱俗，在寒意里傲然挺立，尽显秀丽风姿，
它独占了秋日的芬芳，绽放于晚秋时节，吐露着坚贞高洁的气韵。
注释补充
1. 东篱：化用陶渊明 “采菊东篱下” 的典故，明确吟咏对象为菊花，也暗含隐逸、高洁的意趣。
2. 翠流黄：“翠” 指菊花的绿色枝叶，“黄” 指金黄的菊瓣，“流” 字写出黄绿相映、色彩流动的鲜活景致。
3. 缀金：将金黄的菊瓣比作点缀在枝头的碎金，突出菊花色泽的明艳与雅致。
4. 撑寒秀：“撑” 字拟人化，写出菊花在秋寒中挺拔不屈的姿态；“寒秀” 指菊花于寒意中展现的秀丽风骨。
5. 晚节香：一语双关，既指菊花在晚秋时节散发的清香，也喻指坚守到暮年仍不改的高洁品格与气节。
意境赏析
这首诗依旧以菊花为吟咏主体，先勾勒出夕阳下名园东篱的秋景，黄绿相间的色彩画面感十足；再聚焦菊花的姿态与品格，用 “缀金雅致” 写其外在之美，以 “撑寒秀”“晚节香” 赞其内在风骨。全诗将写景与咏志结合，借菊花独占秋芳、傲寒留香的特质，赞颂了不随波逐流、坚守气节的君子之风。

咏水仙花
玉貌靓妆仙子风，幽香淡雅石池中。梅兄兰友宜相契，不与凡花媚态同。
白话译文
它有着如玉般清丽的容颜、雅致的妆扮，自带一股仙子般的脱俗气韵，
清淡悠远的香气幽幽飘散，静静绽放在石砌的池塘之中。
它与品性高洁的梅兄兰友最是意气相投、惺惺相惜，
从来不会像那些凡俗的花朵一般，摆出谄媚讨好的姿态。
注释补充
1. 玉貌靓妆：靓（jìng）妆指清丽的妆扮，此处形容花朵的外形清丽雅致，如同精心妆扮过的美玉。
2. 梅兄兰友：采用拟人手法，将梅花、兰花尊称为 “兄”“友”，既点明三者同属品性高洁的 “君子之花”，也突出本诗吟咏对象的高雅志趣。
3. 相契：意为意气相投、性情相合。
4. 媚态：指谄媚讨好的姿态，此处反衬出所咏之花不趋炎附势的高洁品格。
意境赏析
这首诗吟咏的对象大概率是水仙花（结合 “石池中” 的生长环境与清雅气质可推断），是一首典型的咏物言志诗。前两句描摹花朵的外在风姿与生长环境，突出其 “仙子风” 的脱俗气质；后两句借 “梅兰之友”“不媚凡花” 的对比，赞颂其高洁自持、不与世俗同流合污的品格。全诗以花喻人，寄托了诗人对君子之风的推崇与向往。

花月吟
月色花枝月漏迟⑴，月移花影到金巵⑵。花容迎月娇尤艳，月姊临花貌更奇。爱月惜花成雅谑⑶ ，赏花弄月索新诗。人蓬花月须行乐，莫负花开月满时。
白话译文
朦胧月色洒满花枝，月光透过枝叶缓缓洒落，夜色显得悠长舒缓；
月亮渐渐移动，摇曳的花影悄然映落在精致的金杯之中。
娇美的花容迎着月色，显得愈发艳丽动人；
月中仙子俯瞰着繁花，身姿也更显清丽奇绝。
爱怜明月、珍惜繁花，化作席间高雅的谈笑；
观赏着花、玩赏着月，便忍不住索要一首清新的新诗。
人生逢此花好月圆的良辰美景，正该开怀行乐，
切莫辜负这繁花盛开、皓月当空的美好时光。
注释补充
1. 月漏迟：“漏” 原指古代计时的漏壶，此处引申为月光的流逝；“月漏迟” 形容月光缓缓洒落、夜色流逝得格外舒缓，营造出静谧悠然的氛围。
2. 金巵：同 “金卮”，指精美的金属酒杯，代指饮酒的器具。
3. 雅谑：指高雅风趣的谈笑，不含俗陋的戏谑，体现出文人雅士的闲适情趣。
4. 月姊：对月亮的拟人化称呼，意为月中仙子，增添了诗句的浪漫色彩。
意境赏析
这首诗以花月相映为核心场景，句句嵌 “花”“月” 二字，却毫无堆砌之感。从月光洒枝、花影入杯的静态景致，到花迎月色、月照繁花的相映之美，再到爱月惜花、索诗行乐的文人雅趣，层层递进。全诗满是对良辰美景的珍视，既写出了花月交融的清丽夜色，也流露了 “及时行乐、莫负韶华” 的洒脱心境，语言清丽流转，读来朗朗上口。

备注⑴“漏迟”是一个汉语成语，通常表示“过时、派不上用场”。⑵巵：古称酒器。⑶雅谑：谓趣味高雅的戏谑。：
重九马鞍山道中口占
青蚨闲掛⑴仗头游，九日山行韵独幽。几处竹松凌翠色，万山云树抱峰头。秋深幽径黄花老，霜染寒林红叶稠。雁字排空情更逸，形骸放浪⑵傲王侯。
白话译文
拐杖头闲挂着铜钱，悠然自得地出门漫游，
重阳佳节登高行山，只觉周遭景致与心境都格外清幽。
几处翠竹青松挺拔耸立，漾着勃勃的苍翠之色，
千山万壑间的云霭与林木，环抱着巍峨的峰峦山头。
深秋时节，幽静的小径旁，菊花已然盛放得带了几分苍劲秋意，
寒霜浸染过的寒林里，火红的枫叶开得茂密浓稠。
雁群排成整齐的字儿直冲云霄，此情此景更让人胸怀旷达飘逸，
索性放浪形骸、不拘礼法，傲然蔑视那些权贵王侯。
注释补充
1. 青蚨：古代传说中的虫名，后被用作铜钱的代称；“仗头” 指拐杖顶端。“青蚨闲掛仗头游”，既写出出游的闲适，也暗含 “囊中有钱、无拘无束” 的自在。
2. 九日：指农历九月初九重阳节，民间有登高、赏菊、插茱萸的习俗，与诗中 “山行”“黄花” 的意象呼应。
3. 形骸放浪：源自 “放浪形骸”，指言行不受世俗礼法的拘束，自由洒脱；傲王侯：体现出蔑视权贵、坚守本心的傲骨。
意境赏析
这首诗描绘了重阳登山的闲适雅趣，从 “仗头挂钱” 的悠然出游，到竹松苍翠、云树抱峰的山林壮阔，再到黄花老、红叶稠的深秋盛景，最后以雁阵排空、放浪傲王侯收尾，景与情层层递进。全诗既展现了秋日山林的清幽壮美，也流露了诗人超脱世俗、蔑视权贵的旷达胸襟，读来豪迈洒脱，余味悠长。

备注 ⑴青蚨闲掛：青蚨“青蚨” 成为 “钱” 的雅称。“闲掛” 意为 “闲置、悬挂”，“青蚨闲掛” 可理解为 “金钱被闲置悬挂”：⑵形骸放浪：意思是指行动不受世俗礼节的束缚。出自晋·王羲之《兰亭集序》。
重九登高
擎榼⑴步危巅，群峰列眼前。佩萸⑵怀此日，落帽慕当年。
白话译文
我举着酒壶，登上险峻高耸的山顶，
连绵的群山便一一罗列在眼前。
身佩茱萸，心中感念着今日的重阳佳节，
想起当年 “落帽” 的风雅典故，不由得心生向往与倾慕。
注释补充
1. 擎榼：擎，高举；榼（kē），古代的一种酒器，可泛指酒壶。“擎榼” 即举着酒壶，点明重阳登高饮酒的习俗。
2. 步危巅：步，登临、行走；危巅，指险峻高耸的山顶。
3. 佩萸：茱萸是一种香气浓烈的植物，农历九月初九重阳节有插茱萸、佩茱萸囊的习俗，古人认为此举可辟邪祛灾、祈求平安。
4. 落帽：出自孟嘉落帽的典故。东晋名士孟嘉在重阳宴会上，风吹落帽子而浑然不觉，事后依旧从容应对，传为风雅美谈。后用 “落帽” 代指重阳登高的雅事，也比喻名士的洒脱风度。
意境赏析
这四句诗紧扣重阳登高的主题，前两句写登高的动作与所见的壮阔山景，画面开阔；后两句借佩茱萸、思落帽典故，将节日习俗与怀古之思结合，既体现了重阳的文化内涵，也流露了诗人对古代名士风雅气度的追慕，语言简练却意蕴醇厚。
备注 ⑴擎榼：解释 挈：提；榼：酒器。拿着酒杯，提着酒壶。⑵佩萸：是指将茱萸这种植物制成的香囊或饰品佩戴在身上。古人认为茱萸具有辟邪去灾的功效，同时也能表达对亲友的思念之情，尤其在重阳节这一天具有特殊意义。
中秋夜宴（药名诗）奇
桂枝花蕋伴沉香，奇魄⑴光明映地黄。丝⑵饼覆盆⑶酒葶苈⑷，天仙⑸预识⑹和宾郎⑺。
白话译文
桂枝与花蕊相伴着沉香的氤氲气息，
灵秀的气韵熠熠生辉，映照着地黄的色泽。
丝状药饼、覆盆子与酒中浸过的葶苈配伍调和，
仿佛天上的仙人早已预知，这些药材可与槟榔相融相合。
注释补充
这首诗是典型的药名诗，句中暗藏多味中药，兼具文学意趣与医药特色：
1. 桂枝：常用中药，樟科植物肉桂的干燥嫩枝。
2. 花蕋：“蕋” 同 “蕊”，此处可指花蕊类药材；一说为中药 “花蕊石” 的简称。
3. 沉香：名贵中药，瑞香科植物白木香含有树脂的木材，有行气止痛等功效。
4. 地黄：大宗中药，玄参科植物地黄的块根，分鲜地黄、生地黄、熟地黄三种，功效各异。
5. 丝饼：推测为药材制成的丝状或饼状制剂，是中药炮制后的常见形态。
6. 覆盆：即覆盆子，蔷薇科植物华东覆盆子的干燥果实，可益肾固精。
7. 葶苈：即葶苈子，十字花科植物独行菜或播娘蒿的干燥成熟种子，能泻肺平喘。
8. 宾郎：中药槟榔的古称，棕榈科植物槟榔的干燥成熟种子，可杀虫消积。
9. 奇魄：指药材蕴含的灵秀之气，也暗喻药材的珍贵功效。
10. 天仙预识：以拟人的手法，夸赞这些药材的配伍精妙，如同仙人预先知晓的良方。
意境赏析
这首药名诗将多味中药嵌入诗句，没有生硬堆砌，反而勾勒出一幅药材相伴、配伍相宜的画面。前两句写桂枝、花蕊、沉香、地黄的形与气，色泽与香气相映成趣；后两句写丝饼、覆盆子、葶苈与槟榔的调和配伍，暗含中医药 “君臣佐使” 的配伍智慧。全诗语言凝练，既展现了中药的特质，也体现出古人将医药与文学融合的巧思。

备注⑴奇魄：琥珀别称，⑵丝：指菟丝子，⑶覆盆：覆盆子，⑷葶苈：葶苈子，⑸天仙：天仙子，⑥预识：预识子⑺宾郎：槟榔。
酒月歌
对月独酎月到酒，擎杯向月月在手。畅饮玉液月入口 ，  吻尽杯中月没有。金杯复斟月又来，月光潋铯金波开。
频斟频酌杯不停，月来月去三百巡。把酒邀月作良朋，   月下酌酒兴偏浓。酒月与我形影成，我同酒月成三人。
杯在我手月在天  酒月与我相周旋。酒尽月斜我亦醉，   停杯对月当空睡。醉乡别有小天地。
白话译文
独自对着明月饮酒，月光恰好洒落到酒杯之中，
举起酒杯望向月亮，仿佛一轮明月握在了我的手心。
开怀畅饮这玉液琼浆，连月色也一同饮入了口中，
待吻尽杯中的酒，那杯里的月影便消失不见了。
黄金酒杯再次斟满美酒，月影又随着酒液回到了杯中，
月光潋滟，杯中酒波荡漾，泛着金色的光芒。
一次次斟酒，一次次举杯，酒杯从没有停下的时候，
月影随酒来而复去，这般畅饮已不知过了三百回。
我举着酒杯邀请明月，与它结为知心好友，
在月光之下饮酒，兴致愈发浓烈醇厚。
美酒、明月与我，恰似形影相伴，
我和酒、月相对而酌，恍惚间就成了三人共饮的场面。
酒杯握在我的手中，明月高挂在天边，
美酒、明月与我，就这样相伴嬉戏、流连不散。
待到酒饮尽、月儿西斜，我也已然醉意沉沉，
放下酒杯，对着当空的明月，酣然睡去。
醉意之中，仿佛进入了一片独一无二的小天地，自在悠然。
注释补充
1. 独酎：“酎” 指反复酿造的醇酒，此处引申为独自饮酒。
2. 玉液：对美酒的美称，形容酒液清冽甘醇，如同玉石化成的汁液。
3. 潋铯：应为 “潋色” 的笔误，“潋” 指水波闪动的样子，此处形容月光洒在酒面，波光与月色交融的美景。
4. 三百巡：夸张手法，不是实指三百次斟酒，而是形容饮酒次数极多、酣饮不停的状态。
5. 我同酒月成三人：化用李白《月下独酌》中 “举杯邀明月，对影成三人” 的典故，体现诗人与月、酒相伴的洒脱与超然。
6. 相周旋：指相互陪伴、嬉戏往来，写出诗人与酒、月浑然相融的亲近之感。
7. 醉乡：指醉酒后进入的自在闲适的精神境界，暗含诗人超脱世俗的心境。
意境赏析
这首诗以 **“月” 与 “酒”** 为核心线索，层层铺展诗人月下独酌的酣畅与悠然。从月影入杯、把酒邀月，到与酒月为友、酣饮三百巡，再到酒尽醉卧、醉乡寻得自在天地，全诗充满浪漫主义色彩。诗人化用李白的经典意象，却又写出自己的随性与洒脱，将孤独化为超然，将饮酒升华为与自然相融的雅事，字里行间满是对月与酒的喜爱，以及对自由闲适生活的向往。

牛角晴云
钟秀牛眠逈⑴出群，峥嵘如角凌形云。千寻宿雾晴光欽，一幅清辉曙色分。雨后巍峨呈端彩，风前展捲涤尘气。东皋⑵有客舒时啸⑶，饮酒吟诗对夕曛⑷。
白话译文
这片汇聚灵秀之气的吉地，气势高远，远超周遭万物；
山势高峻挺拔，如兽角般刺破层层云雾。
千寻高的山峦上，隔夜的雾气渐渐消散，清朗的日光穿透云霭洒落；
天地间仿佛铺开一幅清辉满溢的画卷，晨光与夜色在此分界。
雨后的山峰愈发巍峨壮丽，绽放出瑰丽斑斓的色彩；
山风拂过，林峦似被展开的画卷，涤荡尽尘世的污浊气息。
东边的高地上，有位隐士悠然长啸，抒怀遣兴；
他对着黄昏的余晖饮酒吟诗，自在闲适。
注释补充
1. 钟秀：汇聚天地灵秀之气，多用来形容山水宝地的灵气。
2. 牛眠：典出 “牛眠地”，原指风水极佳的墓地，后泛指山明水秀的吉地。
3. 逈（jiǒng）：通 “迥”，意为高远、突出。
4. 千寻：古代以八尺为一寻，“千寻” 是夸张手法，极言山势之高。
5. 宿雾：夜间留存的雾气。
6. 东皋：东边的高地，常作为隐士隐居、游赏的场所，陶渊明《归去来兮辞》中有 “登东皋以舒啸”。
7. 舒时啸：悠然地放声长啸，是古人抒发旷达情怀的一种方式。
8. 夕曛（xūn）：黄昏时分的落日余晖。
意境赏析
这首诗以高山胜景为核心，先写山势的高远峥嵘、刺破云天的气势，再绘晴雾消散、曙光初分的明丽，又描雨后山岚、风涤尘气的清新，最后落笔于东皋隐士的啸歌吟诗，景与情浑然一体。前六句层层铺展山水之美，尽显自然的巍峨灵秀；后两句以人的闲适雅趣收束，既衬托出山水的脱俗，也流露了诗人向往隐逸、与自然相融的心境。

备注 ⑴逈：同迥，读作迥（jiǒng），差得远：～异（相差很远）。⑵东皋‌：指东边的高地或山坡，“皋”意为水边高地‌。⑶舒时啸：“舒”为舒展、放声，“啸”指撮口发出长而清越的声音，类似吟啸或长呼，用以宣泄情感‌，全句“登东皋以舒啸”意为‌登上东边的高地放声长啸‌，展现诗人归隐后无拘无束、寄情山水的心境。这一动作既是对自然的亲近，也是内心自由与超脱的外化表达‌。⑷夕曛：落日的余辉。
响水泉声
参天两岸树森森，曲涧潺湲响古今。月冷寒潭鹭虎啸，涛声漱石恍龙吟。溪横草色龙烟碧，水映山光积翠深。闲对清流殚绿绮，忘机鸥鸟影浮洗。
白话译文
两岸的树木高耸入云，长得茂密繁盛、郁郁葱葱；
曲折的山涧里，溪水潺潺流淌，这清响从古至今从未停歇。
清冷的月光洒在寒潭之上，水中鹭鸟轻啼，山间隐约传来虎啸之声；
水流冲刷岩石的轰鸣，恍惚间如同巨龙吟啸般雄浑。
溪流横亘之处，青草像被龙气缭绕的碧烟，苍翠欲滴；
潭水倒映着山色，层叠的翠绿愈发浓郁深沉。
我悠闲地对着澄澈的流水，弹起绿绮古琴；
忘却了世间的机巧之心，连水中嬉戏的鸥鸟，影子都在清波里自在浮沉、似在梳洗。
注释补充
1. 参天：形容树木高耸，直达天际。
2. 潺湲：拟声词，形容溪水缓缓流动的声音。
3. 漱石：指溪水冲刷岩石。
4. 龙烟碧：形容草色苍翠如碧烟，暗含灵秀之气，与后文 “龙吟” 呼应。
5. 绿绮：古代著名的古琴名，后泛指名贵的古琴。
6. 忘机：指忘却世俗的机巧之心，淡泊名利，与世无争。
7. 忘机鸥鸟：典出 “鸥鹭忘机”，比喻淡泊隐居、不以世事为怀的人，能与自然生灵和谐相处。
意境赏析
这首诗以溪山幽居为主题，勾勒出一幅视听兼备的山水画卷。前六句侧重写景：两岸参天古木、曲涧潺潺水声，冷月寒潭边的鹭啼虎啸、漱石涛声的龙吟之韵，再衬以草色碧翠、山光积绿，动静相生，尽显山林的清幽与雄浑。后两句转入写人，抚琴清流之侧、与鸥鸟相伴忘机，将诗人淡泊超然、与自然相融的隐逸心境，融入满篇山水之中，读来如临其境，悠然意远。

备注 殚绿绮: 是一个典故，出自唐代诗人李白的《代寿山答孟少府移文书》。描述了自己在淮南小寿山的生活情景，提到他曾经弹奏绿绮琴、躺在碧云之中、用琼液漱口。绿绮琴是司马相如的传世之宝，与号钟、绕梁、焦尾并称为古代四大名琴之一‌.‌漱石；冲刷的岩石。
马鞍樵唱
  悠扬声起马鞍隈，一路樵歌取次回。日落肩挑新月上，鸟归穿破宿云开。钟期⑴孰是知音客，王质⑵生孔济世材。却笑严公⑶情太热，年高⑷犹上钓鱼台。
白话译文
悠扬的歌声从马鞍形的山坳里飘起，
一路唱着樵歌，悠然自得地踏上归途。
夕阳西沉时，肩头挑着柴薪，一弯新月已然挂上天空；
归巢的飞鸟掠过天际，冲破了层层残留的云霭。
谁才是像钟子期那样的知音之人？
像王质那般超然物外的隐士，是否怀有济世安民的栋梁之才？
却笑那严光心性太过热切，
纵然年事已高，依旧要登上那钓鱼台。
注释补充
1. 马鞍隈：指形似马鞍的山坳、山弯，隈（wēi），指山水弯曲的地方。
2. 樵歌：樵夫打柴时唱的歌，自带山野的悠然意趣。
3. 取次：依次、悠然的样子，形容樵夫归家时的从容。
4. 钟期：即钟子期，与俞伯牙 “高山流水遇知音” 的典故相关，代指真正懂自己的知己。
5. 王质：典出 “王质烂柯”，相传晋人王质进山砍柴，观仙童下棋，棋局终了，手中斧柄（柯）已腐烂，归家后才知世间已过百年。后多用来形容超然物外、看淡时光流转的隐士。
6. 生孔：疑为传抄笔误，结合语境推测应为 “宁无”，意为 “是否有”；济世材：指拯救世道、安民济世的才干。
7. 严公：指严光（严子陵），东汉隐士，曾与光武帝刘秀同窗，刘秀称帝后邀他出仕，他却归隐富春山，终日垂钓于江边，后人为其筑 “严子陵钓鱼台”。
8. 情太热：调侃严光看似归隐，实则心念世事，归隐之举仍带着几分对俗世的牵挂。
意境赏析
这首诗前四句勾勒山野归樵的暮色图景：樵歌悠扬、月上肩挑、鸟破宿云，画面清新恬淡，满是田园的悠然闲适；后四句笔锋一转，借钟子期、王质、严子陵三个典故，抒发人生感慨 —— 既叹知音难觅，又思索隐逸与济世的取舍，调侃严子陵的 “归隐”，实则暗含对 “出世” 与 “入世” 的辩证思考。全诗以景起兴，以典抒怀，将山野之趣与人生哲思融为一体，读来余味悠长。

备注 ⑴钟期，字子赞，生于西汉宜帝黄龙壬申元年(前49)九月十五日酉时。官拜都督府长吏，袭封尚书令。⑵王质，出自任昉著作《述异记》当中记载的人物，某一天去山中打柴，观仙人对弈，在山中逗留了片刻，人世间已经发生了巨大的变化。③严公：在古代的高丽国，臣民对君主有着特殊的称呼方式。⑷年高：意思是年岁大。

zhangxunla

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