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贵池方言俚语里从恋爱到结婚的幸福之旅 李友满 腊月是中国农村传统的结婚季。男婚女嫁、成家立业、生儿养女是是我们美好的人生旅程。凝结着贵池农村田间地头人文精华的贵池方言俚语里，有一系列美好的句子（或短语）表达了普通人从恋爱到结婚生子全阶段的浪漫与幸福。 （一）十五六岁悠悠长,十七八岁托人讲 改革开放以前，自由恋爱还很少，媒人介绍居多。这句话的里长发zhang音，意思邻家有女初长成，十五六岁正在生理发育期，到了十七岁慢慢的就有人开始说媒。“讲”就是说媒的意思。用方言读起来发gang音，更富有韵味。 （二）做个红媒添十岁 传统婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，上面已经说了邻家有女初长成，就要请人说媒了。这句话是请人说媒讨口彩的吉祥话。意思是说做媒人是一件积功德的大善事。 （三）天上无云不下雨，地上无媒不成婚 这是一句方言俚语，也是黄梅戏《天仙配》里的一句念白，和“父母之命，媒妁之言”一样，意在强调传统恋爱婚姻关系里媒人的重要性。 （四）一家养女百家求 在婚姻这一块对民间普通百姓而言，一直都是以男求女居多。用现在婚介的黑话说，在婚介市场女方是卖方市场。所以邻家有女初长成之后，一般都会有些媒人上门来做介绍。特别是颜值和家庭及个人口碑很好的那一批，戏称门槛都被踩破了。 （五）插田看秧，养女儿看娘 男方托月老做媒，对姑娘的了解很多时候是通过她母亲的口碑来了解的。比如生活作风、厨艺、女红、勤劳或慵懒。虽然有些片面，但很多时候还是契合的。 （六）矮矮山头有柴烧 媒人说媒之后就要男女见面，现在叫相亲，以前叫“看亲”、“对象”。在过去农业生产模式下，需要男人会做犁田打耙、挑水砍柴、挑粪挑稻这些体力活，那些身高马大、身强力壮的小伙子是最讨人喜欢的。但是总会有小个子的。女孩和女孩父母难免会嫌弃，这个时候月老最常说的一句话就是“矮矮山头有柴烧”，用这句话的表面意思来说服女孩和她的家人。 （七）荒年不饿手艺人 男青年除了个子矮小遭人嫌弃之外，有的还略有肢体残疾，就更难了。有些家庭给这个孩子学一点技能，最常见的是裁缝、漆匠、剃头匠。这个时候，当女孩和家人不喜欢男青年有点残疾时，月老会引用这句话来说这个小伙子的优点。 （八）丑妻家中宝，出外无烦恼 在“看亲”和“对象”时关注颜值是正常的，也是双向选择的。女孩的高颜值一直是热门。但毕竟不是所有的女孩都是美女，也有相貌平平或有点磕碜或有局部缺陷的。这时候如果小伙子过于介意女孩的颜值，月老和家长就会对小伙子经常说这句话来劝小伙子。 （十）腊八日子好，姑娘变大嫂 经过月老媒人的说合，一对青年开始接触交往，一般大概经过一年多（跨越两个年头）开始准备结婚。这个时候就要请先生看日子了，谓之“请期”。过去一般都是晚稻起埂（即晚稻收割完成，稻米归仓）开始准备结婚，其中腊月又是旺季里的旺季。 其中腊月初八一直是黄历里的黄道吉日，结婚的比较多，久而久之，腊月初八就成了民间不用请先生择日直接可以作为结婚的好日子，于是有了这句“腊八日子好，姑娘变大嫂”，这句话有些粗俗和戏谑的意味，倒也符合人间真情。 （十一）抬头嫁女儿，低头娶媳妇 这个说的是请期之日，就是送日子那天，女方家会提一些物质条件的要求，比如房子、礼金、鱼肉、烟酒、胭脂花粉等。只要不是无理要求，男方家要尽量答应女方的要求，因为人家把女儿养那么大也不容易，嫁进你家，首先是添加了一个劳动力人口，还要生养，这些都不容易，要体恤新娘父母的抚育之情。 （十二）看亲两家穷 这句话是和上面那句话相呼应的，就是说女方在提物质和礼金要求时也要体恤男方家的经济条件。女儿嫁过去是要居家过日子的，不能盲目的狮子大开口，让小伙子结婚债台高筑。过去兄弟多，结婚之后没有多久基本上都要分家立户，这个因结婚的举债基本上也是小夫妻来还。超额的物质和礼金要求产生的债务会拖累小家庭新的生活。 （十三）新娘子上桥头一回 一切物质条件准备好，就等良辰吉日，大红花轿迎娶新娘子过门了。1949年以后基本上没有坐轿的了，我看到的是八十年代的拖拉机、九十年代的三轮车，后来是面包车，再后来是桑塔纳小轿车，逐渐到现在的豪华车队。 这句话的意思第一次做某件事情，就像女人做新娘上花轿一样。 （十四）新新子房间，三天无大小 大红花轿（豪华车队）进门，新娘子来了，就开始闹洞房了。以前贵池南部农村称新娘子为“新新子”，“新新子房间”就是洞房，这句话的意思是新婚三天都可以闹洞房，不论老少都可以。当然这里的闹洞房是一种文明、喜庆的方式。比如要新娘子发喜糖；递烟点火，点火时故意吹灭；要新娘子、新郎在亲友众目睽睽之下拥抱亲吻；往新娘子的火桶里丢果壳，火桶里起烟，熏得新娘子要抬起来头来，这样闹洞房的人就能看到新娘子的庐山真面目了。（注：过去没有结婚之前，新娘子很少去夫家，结婚入洞房，由于害羞，坐在床前，脚搭在火桶里，一般是弯腰低头的，村庄的人要想看新娘子的脸就这样闹洞房） （十五)新新子进了房，媒人丢过墙 这句话是说一对新人从恋爱到结婚入洞房，媒人的使命就完成。在没有结婚之前，按照传统的礼俗，小伙子一年三节除了给岳父母送礼，也要给媒人送礼，结了婚就不用送了。虽然礼俗上免了，但是月老还是受人尊敬的，特别是夫妻和睦的，以后很多时候都会感谢当初某某这个大媒人。有的还跟自己的子女说要不是当初某某爷爷（或奶奶）做月老，我和你爸就不会结婚，就不会有你们。 (十六）儿子是自己生的，媳妇是人家生的 这句话的本意是说，小夫妻结婚，媳妇是人家生的，娶进门之后，要对她更多的包容和关爱，儿子是自己生的，做的不好说的不对，可以骂一顿或打一巴掌都不要紧，但是儿媳妇做错事说错话要理解包容。但是这句话现在被很多人女性误解，说是媳妇做的再好，公婆都当她是外人。这样的曲解是不合适的。 （十七）会痛痛女婿，不会痛痛女儿 这里的“痛”在贵池方言里是喜欢或疼爱、关心、心疼的意思。这句话是说新婚小夫妻有矛盾，女的回娘家跟父母投诉苦，父母在安慰女儿同时，也在女儿面前说女婿的一些好话。现在女性很可能理解不了，我回家诉苦，父母居然向着别人！ 但是现实生活中，夫妻有矛盾，那些岳父母和女儿一起说女婿不好或数落他不对的基本上都散伙了，而另外一些劝慰女儿的同时也肯定女婿的部分优点的，基本上都后来家庭和睦了。 （十八）除了栗柴无好火，除了郎舅无好亲 注：栗柴：山上一种杂树柴，燃烧之后的灰烬是固态的，变成灰的时间长，贵池农村在寒冷的冬天要烤火取暖的，是最好的柴火。郎舅：男子与妻子的哥哥或弟弟之间的姻亲关系 这句话运用了《诗经》里比的手法，重点是下半句。在贵池农村传统里，夫妻结婚之后，郎舅关系是与父子、兄弟血缘关系一样同等重要、最亲密可靠、值得信任的亲戚关系。在过去的农业生产中，干重活搭档最多的就是郎舅或弟兄；后来一起出门打工的郎舅也很多；在生产生活中需要帮助时最经常想到的也是郎舅；有好事开心事需要喝两杯分享的也是首推郎舅关系；夫妻失和想找个人和解的也经常找大舅哥。 （十九）添个外孙子，家婆门口高三尺 外孙、外孙，家婆个亲根 这是新婚夫妻添了小宝宝，正月回门时乡亲们常说的吉祥话。 从邻家有女初长成开始请月老说媒，到婚后喜添小宝宝，这是一段美好的人生旅程。美好的人生旅程的每一个阶段里都有先民们智慧的方言俚语流传下来。这些俚语温馨浪漫，也在教人为人处世的道理，记录了农耕时代乡土生活的美好。
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发表于 2026-2-5 22:25
。现在，农村打光棍的小伙子，很多人长相能力还是不错的
