天命所归，非人力可违也

伊蒙

当时元朝气数已尽，就算没有朱元璋，也会有别的英雄重建华夏吗？


学唯物论不学辩证法，学到最后是傻子（机械唯物）；


学辩证法不学唯物论，学到最后是疯子（无限诡辩）。


人民史观不是要你否定英雄的功绩，而是让你认识到英雄的功绩究竟也是无数普通人来实现的，认识到没有什么天生圣人，英雄是归纳总结了无数前人的经验教训，学习吸收了来自最普通的老百姓的生产生活生存技能，最终才能成为英雄。


你说他没有吸收，他就是天生的？


别逗了带佬，如果没有最广大劳动人民积累的生产生活生存技能，朱重八很大概率死于他母亲马齿苋中毒引起的流产，连生都没了，更别提天生了…


人民史观是一个相当宏大的叙事，也是正宗的宏大叙事，不是知乎er那种只能赢的宏大叙事，甚至于在这个叙事当中，绝大多数时间都是在讲失败的经验教训，在某些历史阶段甚至只有失败的教训。人民史观的本质是总结经验而非炫耀功绩。


在人民史观中，领袖人物的重要作用和广大群众的重要作用，是相辅相成缺一不可的，不是互相割裂且对立的。


具体到这个问题上，辩证法应该告诉你的是，元朝灭亡是必然的，但是元朝的灭亡不代表以汉族为主体的新政权的建立，更别说新的大一统帝国的建立…


没有朱元璋也会有什么陈元璋、张元璋推翻元朝是没问题的，因为元朝已经混的各种矛盾极其尖锐且中央无法处理并调和这些矛盾，所以元朝一定会被某些人推翻。


但是全新的大一统帝国的建立，需要一个最杰出的领导带领完成，这个领导要有最强的学习能力，以最短的时间学习各种成功失败的经验；要有最强的归纳总结能力，以最短的时间总结并归纳学到的成功失败经验；要有最强的分析能力，以最短的时间利用学到的东西针对当下形势做出最准确且富有效率的分析判断；要有最杰出的领导能力，能够凝聚最多的人的意志实现同一个目标。


有很多领导者来推翻旧世界，但是这里面只有一个最杰出的人才能带领大家建立新世界。


这个事情听起来很简单，关键是我上面还有一条最重要的没说：


就算你有有最强的学习能力，以最短的时间学习各种成功失败的经验；要有最强的归纳总结能力，以最短的时间总结并归纳学到的成功失败经验；要有最强的分析能力，以最短的时间利用学到的东西针对当下形势做出最准确且富有效率的分析判断；要有最杰出的领导能力，能够凝聚最多的人的意志实现同一个目标。


但是这一切最强并不意味着你的能力足够建立一个全新的大一统帝国…


这样的例子有很多：曹操强不强？诸葛亮强不强？刘裕强不强？李密强不强？赵匡胤强不强？李自成强不强？


都很强啊，都是当时地面上顶尖人物了，但是不行啊，你这能力还是不够…


因为你不仅要最强，还要强到足够建立一个新帝国…形象点说，你要强到在天上俯瞰人间。


朱元璋就是这种强者里面的最强者。


你说不对啊，你这一堆最强还是英雄史观啊…


事情不是这么理解的同志，我这一堆“最强”，强调的是其个人能力，他能以最快的速度最短的时间完成学习，人民史观不否认杰出的领导者具有这种强大的能力，要不然人接怎么杰出呢？


人民史观说的是，你再杰出的能力，你学的那些东西都是无数最普通的老百姓以及其他领导者或成功或失败的经验教训…


包括马齿苋吃多了可能导致中毒引起流产…


最后：


为什么人民史观一直无法真正意义上让“天命”理论彻底消亡呢？是人民史观的问题吗？


当然不是…


问题的根源在于，英雄无论精神上多么的具有不可替代性，但是从物质上讲他就是个普通人，和祥林嫂那苦命的老公一样可以被一碗凉稀饭送走…


在那个乱世之中，他没有死于母亲吃多了马齿苋引起中毒、没有饿死、没有病死、没有兵荒马乱莫名其妙死、没有在是个小头目的时候死于刀剑无眼…


这本身就是小概率偶发性事件…


他是如此的能力超群而运气又这么好，以至于这种人物的存在本身就是无限趋近于零的极微小概率事件，你硬要解释为什么会出现这种事情，那概率论还不如天命有说服力…


因为这种事情他本身就摸着概率极限了…


哦，对了，如果你真的从人民史观的角度出发看待这些人类最杰出领导者，另一些问题就迎刃而解了：


为什么开国皇帝想建立/修改什么制度就能大手一挥就办了，为什么开国皇帝杀功臣不会被推翻？


从人民史观的角度出发，其结论可不是说“人民拥护”这么简单，朱元璋那个时代的泥腿子还没有这种“拥护”的能力…从人民史观的角度讲，朱元璋是把整个地面上能接触到的人类的智慧全都学到了并且做到了归纳总结融会贯通并以此为基础做出最准确的判断。


你跟他斗…有没有可能你的智慧只是他的智慧的一小部分，站在他的智慧上看李善长蓝玉，和猪圈里的猪其实没啥区别…如果你坦然接受这种差距，就不会犯错了…


关键就是李善长等人不接受，觉得自己还是倍儿聪明的…然后就领教了一下什么叫差距…

林楠清

元朝就是朱元璋建的，你学的历史都是错的