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昨又听见那位女教授侃侃而谈《红楼梦》，就觉得人生在世，已经被一部古代小说解透所有，特别是一首《好了歌》。可是，人生代代，周而复始，谁不是在重复着红尘里的故事，一遍又一遍地体会着向死而生的历程。 如果，如果，让我去解析，我认为追求而不强求或许才是始终的修行。 《红楼梦》里，有两个人离群索居，一个是贾敬，一个是妙玉。贾敬对荣华富贵不感兴趣，只求长生不老，长年服用丹药，结果反被丹药而累致死，提前寿命不保。在小说里，他连自己生日都不回家，连孙媳妇秦可卿离世也未归来，可见，他俨然出家的道人，跳出世外，却执着对永生的贪，即便身在道观，也非真正修道之人。 妙玉是带发修行于贾府的女孩。她虽然身独在庵内，却未看空一切，一杯茶水，一个茶杯，就让她又跳入人世，她要把刘姥姥喝过的茶杯扔了，嫌她脏，嫌她俗人俗气，全然不知“众生平等”。而且，妙玉动了情思，对“宝玉”，即对一位男子产生了感情。所以呢，即便身在世外，心在红尘，也是枉然，也是一种外在的形式，而非内在。 女教授说，一枝红梅能代表妙玉，她是冰清玉洁的女子，在贾府很有地位。这倒是我没有看出来的地方，却让我想起林妹妹，想到清雅脱俗的人可能都有一个缺点，就是看不上俗人。所以林妹妹才笑话刘姥姥是一个“母蝗虫”，所到之餐食全被她一扫而光，却不知普通人家的妇人日子过的艰难，如果不是为了讨生存，谁会放下尊严。结果，贾家败落，就是这个乡野妇人救下王熙凤的女儿巧姐，一个快要被卖进青楼的女孩。记得名篇《陋室铭》的作者刘禹锡说过：往来无白丁，谈笑有鸿儒。如果对照着，刘姥姥就是目不识丁的老妇而已。结果，世事难料，刘姥姥是一位知恩图报的女性，在男权社会里温暖着人心。不是有那么一句话么：负心多是读书人 仗义多是屠狗辈。或许，事无绝对，才被曹大作家写下来，永世流传。 一句歌词“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”在一定程度上说明出家的场所在“心”，非一地一室所限定。小说里，贾宝玉含玉，即出世之时就携带一颗玉质般高洁的心，他身陷贪痴嗔，在几番熏染下，却心有始终，在无常里看明白所有，在精神领袖僧人、道人的指导和带领下，精神世界修到最高境界，由色生情,传情入色,自色悟空，逍遥于世外。 正沉浸自己的感悟里，忽得知朱镕基逝世，更觉得《红楼梦〉是一部奇书。
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发表于 2026-8-13 10:10
