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梅根孝娥庙 据文献记载,梅根原有座孝娥庙,为纪念孝女李娥而立。其故事情节，与儿时看的小人书描写得事情差不多，但儿时记忆已经模糊，带着好奇之心寻求其源； 宋代地理总志《太平寰宇记》第一百零五卷中有这样记载： 贵池县条目下：孝娥庙；在县北四十里。吴大帝时，孝娥父为铁官，冶遇秽铁不流，女忧父刑，遂投炉中，铁乃涌溢，流注入江。娥所蹑履，浮出于铁，时人号圣姑。遂立庙焉。 又宋代《太平御览》卷四百一十五,人事部五十六,孝女记载： 《纪闻》曰：吴宣城郡青阳县有梅根冶孝女李娥。庙居会阜之巅，林木秀茂，周回十里，土人不敢樵采，敬而事之，日荐藻。娥父吴大帝时为铁官，冶以铸军器，一夕，炼金竭炉而金不出。时吴方草创，法令至严，诸耗折官物十万，即坐斩，倍又没入其家。而娥父所损，折数过十万。娥年十五，痛伤之，因火烈，遂自投于炉中，赫然属天，於是金液沸涌，溢於炉口。娥所蹑二履浮出於炉，身则化矣。其金汁塞炉而下，遂成沟渠，泉注二十里，入于江水。其所收金凡亿万斤，沟渠中铁至今仍存。故吴俗每冶铜铁，必为娥立祠享而祈福。 《纪闻》是唐代传奇小说集，撰者为唐代牛肃(约生于武后时﹐卒于代宗朝)。纪闻即为记闻，其中有记实成份，原书现已佚。《太平广记》采录《纪闻》《记闻》121条，《太平御览》采录《纪闻》1条，据信是从牛肃《纪闻》原著中选录。 我国掌握炼铜技术始于夏代，而掌握炼铁技术却迟到春秋时期。这是因为铁的熔点高于的铜熔点五百度左右，炼铁比炼铜难度大。所以世界各国历史上铁的冶炼应用都晚于铜。1975年考古发掘汉代的炼铁遗址，出土两座并列的炼铁高炉炉基，每座高炉容积约有五十立方米，有相当大的生产规模。汉代已应用煤炭炼铁，并发明了水力和畜力鼓风机，当时冶炼钢铁的技术有着较高经验集累。吴大帝是三国孙权谥号。东吴为了赢得战场的胜利，举一国之力来办钢铁，其规模一定可观。按当时的工艺和设备条件来讲，炼出铁来还是一件不容易的事情，主要是炉温达到1400℃左右时，铁才能熔化形成铁水与液体炉渣，分层存于炉底。这样高温度是当时条件能够达到的极限。如果达不到这样高的温度就出不了铁。故事的主人翁李娥情急之下，跳入炉中，牺牲自己，用生命激发众人的干劲……终于大功告成。所以人们就立庙纪念她。 可以看出在三国时期 “池州”这块地方已是东吴的铜铁冶炼重镇。在冷兵器时代铜铁对于国防是何等重要。东吴时黄盖、周瑜、周泰、韩当、吕蒙等这些军事要员先后兼任过“池州”的地方长官，按现代讲法就是“池州”实行是军管。这将池州有大型铁冶炼史提前到三国时期。
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发表于 2017-4-7 10:56
