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沁园春.九华山
兰德省
2017.11.12
九子凌云，玉笋穿空，俊美秀峰。
待天台晓日，龙池飞瀑，花台锦簇，竹翠松青。
天柱仙踪，莲峰云海，心旷神怡离世争。
神清净，洞天福地里，四大皆空。
人生世事吉凶，定数在，轮回因果中。
看善男信女，烧香叩首，修行居士，礼拜虔诚。
善念长存，功德圆满，菩萨神明自显灵。 乾坤转，愿好人好报，极乐超生。
注释： 这首词，上阕描写九华山自然风光，下阕抒发参禅感悟。
李白《望九华赠青阳韦仲堪》诗云：
昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，秀出九芙蓉。
我欲一挥手，谁人可相从。君为东道主，于此卧云松。该山于唐天宝年间，改名九华山。
玉笋穿空：
安徽九华山接引庵对联：
池郡九华山天际排开玉笋
蜀川三峡水空中泻下银河
景点：
天台晓日、龙池飞瀑、花台锦簇、天柱仙踪、
莲峰云海，均为九华山著名景点。
四大皆空：
佛教用语。佛教把一切物质现象归纳为四种基本要素：即坚性的“地”、湿性的“水”、暖性的“火”、动性的“风”，谓之“四大”。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体为“内四大”；不同心识和合而形成山河大地等为“外四大”。
轮回因果：
六道轮回是古印度婆罗门教的世界观。后来释迦牟尼佛出世，遂顺此世界观用以度化世人。
婆罗门教的世界观在一定程度上能为信众带来福报。
但婆罗门教不能令众生永离生死轮回，彻底断除苦报。
六道表示因造作善恶各种业（行为、语言、思想皆称为业）而带来的六类果报，并轮回至某一道为“生”，离开某一道为“死”。众生依此断恶修善得真实利益。随着众生的烦恼逐步减轻，智慧得以开启之后，才在《中阿含经》、《入楞伽经》、《众许摩诃帝经》、《频婆娑罗王经》中开启真实法义。
六道者：一、 天道；二、阿修罗道；三、人道；四、 畜生道；五、 饿鬼道；六、 地狱道。
六道是佛根据业因果报所具福报大小划分的。
人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。
阿修罗道享有天人福报，但其心受种种染污，造种种不善业。并因此福报衰减，堕入人、畜生、饿鬼道中；而造作地狱业因的则会堕入地狱道中。
畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生唯苦无乐。
佛通过种种譬喻让大众对六道的苦乐有一个直观感受，让众生找到离苦得乐的正确方向。
极乐超生：
梵名Sukha^vati^之意译。即指阿弥陀佛之净土。又称极乐净土。自此世间向西而去，经过十万亿佛土之彼方即为极乐净土。关于该净土之情况，在阿弥陀经中有详细之解说，而阿弥陀佛今仍在彼处说法。据无量寿经等所载，往生于该佛土者身享诸种快乐。
三世因果，六道轮回，是佛教思想体系的核心。
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发表于 2017-11-16 23:17
楼主