裸体与妆点

丑留香传奇

裸体与妆点

    人从母体出来时是赤身裸体光溜溜的无任何覆盖，当他离去时，也带不走这尘世的任何东西，所以在这时也算是赤裸裸地去，唯独中间这段叫着人生的过程经历着来自于自然、社会以及自己内心的粉饰与装点，演奏着一曲充满装饰五味杂陈对错难说的人生之歌，苦乐难言。

    《增广贤文》上说：“人之初性本善，性相近习相远” 相信这句话，大家很好理解。是的，人在刚出生时赤身裸体，就他本身而言，这时的他是无任何沾染与牵挂的，在出生后，长辈们开始给他裹上衣服，伴随喂养，辅之教育，然后以己之想，促成他成为自己心中想象的那个人。在孩童时期，我们经历着一段模仿与被接受的过程，随着我们在周围环境里慢慢长大，我们的思想又经历着一段自我修正的过程，以更好地适应这来自身边的变化。这其中的过程不乏有自己喜欢与爱的东东及成分，但更多的事是用需要与应该作注解。

    一个不加修饰的裸体其实也是很美的，它丽质天生不事雕琢，美得真切美得纯粹，但在没有形成共识之前，它只能在一个有限的空间里描摹或展示，譬如画院里的人体模特，以及发自内心的人体写真集，或如恋人之间赤诚相见，抑或自我欣赏。现今自然世界里的动物依然是赤身裸体的，我们的远祖类人猿在成人之前也是赤身裸体地行走于江河湖海之间，只是在后来，人类为了更好地顺应环境的需要与规避不利，而选择直立行走与穿衣遮体。如果装饰是出自人体的本能与需要，那我们又何须拒它于千里之外呢？

    我是一个不太喜欢也不善装饰的人，但人生之中，一些称之为必要的装饰同样不可或缺，只要不过于违心就好。记得中学课本里有一篇文章叫《变色龙》，作者与老师们在描绘它时是包含着一定的贬义成分的，其实现今的我是这样理解变色龙的：如果确因现实社会的生存需要，本着良好的长远规划，在不违背善良、道德等社会良知的前提下，为了保护自己而适时改变自己，暂时委屈求全地做着一些自己并不乐意，或者说不可以用正确来定义的事，是可以被容许与谅解的。毕竟生存是人的第一需要，没有生存就谈不上发展，更谈不上今后的喜好与抱负施展。

    有人说“生不易，死容易，活更难”，这个我不否认，甚至还有些认同。是的，生是有一定偶然性的，暗含天时地利与人和，这世界有你无你是没有必然性的。死容易，这个很好理解，疾病灾害意外自戕等等都可以让人死亡，只有在生与死之间的那段叫活着的旅程是很难很难的。人们常说人头难顶，皇帝还有向人借匹马的时候，谁也不可能在一生里没有欲望与向往，以裸奔的方式活着，看淡一些坚守一些就好，尽心而不欺心则更好。


    “咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”，很喜欢郑板桥《竹石》这首诗，在此与大家共勉，让我们的人生路上多一点真诚与珍爱，少一些虚伪与妆点，有个性，担责任，不欺心地活着。


20171216丑留香传奇

罗城

平安、健康的活着，比什么都好！

流星雨2011

有深度

山云间

人生一世，难得糊涂。人赤裸裸地来，也赤裸裸地走，名与利皆是生不带来死不带去的，健康快乐地活着就好。