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[旅游资讯] 有人问我地藏王菩萨道场九华山一(百问连载)

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发表于 2018-1-25 12:53 | 显示全部楼层 |阅读模式

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【第1问】中国四大佛教名山是哪些?道场有什么含义?
答:中国四大佛教名山分别是安徽九华山、山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山,分别为地藏王菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨的道场。道场是佛教术语,指佛祖或菩萨显灵说法的场所,中国佛教除敬奉西方佛祖如来之外,还特别敬奉他的四个东来使者,也就是四大菩萨,因此,分别在九华山、五台山、普陀山、峨眉山为他们各建立了一个道场。
【第2问】四大菩萨分别代表什么?
答:佛教中四大菩萨,指的是地藏王菩萨文殊菩萨观世音菩萨普贤菩萨四位法力高深的菩萨。智、悲、行、愿是大乘佛教四大菩萨之标征,文殊表智慧、观音表慈悲、普贤表行践、地藏表愿力。
文殊菩萨:代表聪明智慧,文殊菩萨又称文殊师利、曼殊室利、法王子。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍,世称“华严三圣”。传说其道场在山西的五台山,而且这是在世界其他大乘佛教地区所公认,很早就记载在佛经中的。不像其他菩萨的道场,多是汉传佛教在中国的传说。
观音菩萨:代表大慈大悲,观音菩萨又称观世音菩萨观自在菩萨等名。以大悲显现、拔除一切有情苦难为本愿,循声救苦,不稍停息。观音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨,传说其道场在浙江的普陀山。
普贤菩萨:代表菩萨行愿,普贤菩萨又称三曼多跋陀罗,意思是具足无量行愿,示现于一切诸佛刹土。其道场是在四川的峨眉山。
地藏菩萨:代表愿力,是大愿的象征,地藏菩萨又称地藏王菩萨。因悲愿持重“地狱不空,誓不成佛”,所以佛教徒常称之为大愿地藏王菩萨。其道场是在安徽九华山,这里以经常出现肉身不腐的高僧大德而出名,历代以来有很多肉身菩萨。
【第3问】什么是“丛林”或“十方”寺庙?
答:近代寺院大致分为两类:一类叫做“丛林”或“十方”,一类叫作“小庙”或“子孙”。每个寺院都必定属于一定的宗派,世代相承,很少任意更改。十方寺院住持的继承多是师徒关系,经过传法手续而确定,由前任住持以“法卷”写明历代传承,授与弟子,成为法徒。一代住持可以有几个或更多的法徒,继承住持时在法徒中选任。十方寺院,可以开堂传戒。子孙寺院住持的继承也就是师徒关系,是由于住持为弟子剃度,成为剃度徒。一住持可以有众多剃度徒,到继承住持时在剃度徒中选任。子孙寺院,不许开堂传戒。子孙寺院经本寺子孙的同意可以改为十方,十方寺院则不许改为子孙寺院。
【第4问】九华山四大丛林寺庙是哪几个?
答:百岁宫、祗园寺、甘露寺、东崖禅寺。
【第5问】九华山有哪些全国重点寺庙?
答:九华山共有9座全国重点寺庙,依次为化城寺、肉身殿、百岁宫、祗园寺、甘露寺、旃檀林、上禅堂、慧居寺、天台寺。
【第6问】敬佛上三柱香、磕三个头的含义?
答:在佛前上三柱香、磕三个头,是一种对觉悟者的恭敬行为、发愿行为,也代表着一种因果逻辑。 三柱香,分别叫戒香、定香、慧香。 第一柱香,在佛的面前表决心,戒掉自己的恶习和妄念;第二柱香,希望自己能够入定;第三柱香,祈求自己能够得到智慧。也表示供养佛、法、僧常住三宝。磕三个头,一叩首,表示对佛(觉悟者)礼敬;二叩首,发愿向觉悟者学习,愿归于佛门;三叩首,是在庄严者的面前反省、忏悔自己的错误、罪过。
【第7问】文明敬香的含义?
答:礼佛烧香是一种供养,是人与佛菩萨的一种沟通方式,是集聚福德资粮、净除宿业魔障的一种方法。佛教讲一切由心造,外在的形式是为了表达内心的状态,对内心表达就有了燃香供佛之举。所以我们提倡敬佛菩萨,燃香要短小、精制、环保、文明的三支香为宜。敬佛贵在我们的一片赤诚心,不在乎烧多少香、多高的香。三支香代表修持者的身、口、意敬献给佛、法、僧三宝,更加坚定信心修学戒、定、慧三学,铲除贪、嗔、痴三毒,转换成喜舍、慈悲、智慧三功德。《金刚般若波罗密经》中说:“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。若有我相、人相、众生相、寿者相,应生嗔恨。”再有,礼佛还有很多种方式,可以敬献鲜花、供果、吉祥灯,鲜花代表我们来生更加美丽。
【第8问】佛教三宝指什么?
答:佛教三宝是指佛宝法宝僧宝,是佛教的教法和证法的核心。佛宝,是指已经成就圆满佛道佛教三宝的一切诸佛。法宝,即诸佛的教法。僧宝,即依诸佛教法如实修行的出家沙门。
【第9问】大雄宝殿的含义?
答:在佛教寺院中,大雄宝殿就是正殿,也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑,也是僧众朝暮集中修持的地方。大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德号。大者,是包含万有的意思;雄者,是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧,能雄镇大千世界,因此佛弟子尊称他为大雄。宝殿的宝,是指佛法僧三宝。(很多游客在九华山会问大雄宝殿在哪里?实际上大雄宝殿不是哪一座寺庙的名称,基本上稍大的寺庙都有大雄宝殿)
【第10问】大雄宝殿供奉什么佛?
答:凡是寺院中之大雄宝殿,所供奉之主尊必定是佛像,而非菩萨或护法像。具体供奉有不同的情形,主要如下:
一、三身佛。根据大乘教理,佛陀具有法、报、化三身,这三身相应具有三德,即法身功德、智慧功德和解脱功德。供奉三身佛形象时,正中为法身佛,即毗卢遮那佛;左尊为报身佛,即卢舍那佛;右尊为应身佛,即释迦牟尼佛
二、三世佛。三世佛俗称三宝佛,有横三世佛竖三世佛的区别。横三世佛代表中、东、西三方不同世界的佛。中间一尊为释迦牟尼佛;左尊为东方净琉璃世界药师琉璃光佛结跏趺坐,左手持钵,右手持牟尼宝珠;右尊为西方极乐世界的阿弥陀佛,结跏趺坐,双手叠置足上,掌中有一莲台,表示接引众生。有时佛陀的旁边各有二胁侍,释迦牟尼佛旁为文殊、普贤菩萨;药师佛旁为日光、月光菩萨;阿弥陀佛旁为观世音、大势至菩萨。竖三世佛即代表过去、未来、现在三世的佛,正中为现在佛,即释迦牟尼佛;东边为过去的迦叶佛;西边为未来的弥勒佛。

三、华严三圣。主尊为法身佛毗卢舍那佛,表示理智完备。佛的左边为文殊菩萨,主智门。佛的右边为普贤菩萨,主行门。二菩萨表示智慧与实践的功德,也称解行相应。 大雄宝殿里供奉的佛像还有很多,但以这几种最多见。
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