前仆后继的齐太史

义夫义

         在中国古代，历代均设置专门记录和编纂历史的官职，统称史官。虽然各个朝代对史官的称谓与分类各不相同，但主要的可以分为记录类与编纂类两种史官。史官在刚设置时以及后来的发展过程中，有很长的一段时间，这两者是不太能区分开的。后来逐步演化出专门负责记录皇帝的起居注史官和历史馆史官。前者随侍皇帝左右，专门记录皇帝的言行与政务得失，皇帝不能阅读这些记录內容；后者专门负责编纂前代王朝的官方历史。唐朝历史学家刘知几《史通.史官建置》中说：大史掌国之六典，小史掌邦国之志，內史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。由此可见，不同的史官有不一样的职责，他们共同记录着王朝大小事务，给后人留下宝贵资料。

     《左传·襄公二十五年》齐太史“身膏斧钺”：春秋时期，齐国的大臣崔杼（又称崔武子）与齐庄公为棠姜这位美女产生了矛盾。崔杼借机杀了齐庄公，立了齐景公，自己做了国相。对此事件，齐国太史便记录道：“某年某月，崔杼弑其君。”崔杼不愿意在历史上留下弑君的恶名，下令把这个太史杀了。继任的太史是那个掉头者的二弟，但他还是这样写，又被崔杼杀了。第三个太史是那个掉头者的少弟，照样直书其事。崔杼感到正直的史官是杀不绝的，只好作罢。这时，齐国另一位史官南史氏，听说接连有三位太史因为实录国事被杀，惟恐没有人再敢负其责，便带上写有“崔杼弑其君”的竹简向宫廷走去，准备冒死继书，中途得知，第三位太史照实记录没有被杀，就回去了。

       纵观中国五千年的文明史，给人们留下了许多的借鉴。齐庄公淫乱固然有罪，但在那个时代，他毕竟是一国之君，即便是治罪，也轮不到崔杼动手杀人。崔杼为掩盖历史真相和封钳天下之口，连杀史官，可那前仆后继的史官兄弟，那一身不畏生死负责尽职的文人气节，最终使得权臣崔杼也不得不感叹于他们的风骨而最终屈服，任由他在史书中评说自己，而没有再杀他。
       于是，“秉笔直书，齐之良史”的史料传诵千古。

       如今我们再回首，历史的印记仿佛若一幕幕的折子戏，奠定和丰富人们的思想內涵，促使正直的人们，在关键时刻能辨别是非、善恶、忠奸、正邪。让人们在必须做出抉择的时候，凭藉着悠久的中华民族代代相传的传统文化，以及久远之前奠定的传统道德观念，为我们的国家及自己选择一个光明的未来。

义夫义

古人曰：以铜为鉴，可以正衣冠，以人为鉴，可以知得失，以史为鉴，可以知兴替。