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周末游客服务中心
周末缆车站 四月风光无限好，此刻的九华，春暖花开，气候适宜，最是游玩好时机！每逢周末，九华山都会出现游客爆棚的景象，吃饭、住宿价格水涨船高，不凑巧遇上排队，更加让人泪奔，出发之前“放松心情、思考人生”的期盼随着拥挤的人潮彻底落空。
悠闲的一家 如果你不想让自己的旅行演变成“看热闹”，那就避开周末，趁着“五一”小长假未到之前，错峰游九华吧！小编顺带附上九华山最值得朝拜的“十大圣境”，带上你爱的人，赶紧出发！ 【百岁宫】为九华山四大丛林之一，始建于明代。五台山僧人海玉云游至九华山，“初住东岩摘星亭，见狮子山左右，有龟蛇供护之状，遂卓锡焉”。无瑕在此，以野果为食，用舌血和金粉，费时20余年，抄写《大方广佛华严经》，计 81卷，至今保存完好。 【肉身宝殿】即金地藏塔，始建于唐代贞元年间，金地藏乔觉晚年在此读经，其圆寂三年后，仍颜面如生，正是菩萨降世应化之兆，遂在此建三层石塔安葬其肉身，即肉身塔，又称地藏坟，历来为佛教圣地九华山最精华最神圣的地方。 【衹园】是九华山四大丛林之一，又名衹园禅寺，始建于明嘉靖年间，由灵宫殿、弥勒殿、大雄宝殿等九座单体建筑组成。衹园本来是印度佛教圣地，相传释迦牟尼在衹树给孤独园宣扬佛教二十余年，九华山衹园寺就是取这个故事而得名。 【旃檀林】又称旃檀禅林，为净土宗佛寺。 寺以古树旃檀树而命名，始建于清康熙年间，原为化城寺的一个寮房，光绪十二年由定禅和尚重建。寺为砖木结构，典型汉传佛教寺庙布局，供奉西方三圣，内藏有古代匾额及碑刻、法器、供器等大量文物。 【上禅堂】原名景德堂，始建于明代，1667年（清康熙六年）玉琳国师之徒宗衍重新修缮后，才更名为上禅堂，现存寺宇系清末建筑，民居式样，别具特色。清代周赟曾下榻于此，称上禅堂为：“九华香火甲天下，唯上禅堂最贫；风景唯上禅堂最佳；院宇唯上禅堂最丽。” 【古拜经台】始建于唐，经历代修建，现在面积898平方米。相传金地藏曾在此处拜诵《华严经》，僧人建此寺纪念，名为“大愿庵”。因为“拜经”较通俗易记，所以都称它“古拜经台”。传说，当年金地藏就在这里拜经，因而留下了一个巨大的足印。 【甘露寺】为九华山四大丛林之一，原名“甘露庵”。清康熙六年，玉林国师朝礼九华，途经此地，赞曰：“此地山水环绕，若构兰若，代有高僧”。建寺前夜，满山松针尽挂甘露，人称奇迹，故得“甘露庵”名。今存大雄宝殿、碑刻等文物，为全国重点寺院。 【化城寺】是九华山开山祖寺，历史最悠久又是地藏菩萨道扬，被称为九华山寺院的“总丛林”。现存寺庙的山门和藏经楼为十六世纪所建，这些建筑除四壁砖墙和瓦顶外，内部为木结构。殿内有康熙御书“九华圣境”横匾和乾隆御书“芬陀普教”横匾。 【地藏菩萨露天铜像】像身高度76米，加上莲花座底盘高度99米，整个铜像连同底座高155米，是目前世界上最大最高的佛教造像之一，铜像面向西北方，端庄慈祥，以示“昭示众生，国泰民安”。广场平台上镌刻着十六字地藏精神：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。 这些中国重要的寺院集中在九华山，似乎又大多有意回避以“寺“惯常的命名习惯，采用“殿、宫、园、林、堂、台”的构成方式，显示出各自的个性和特色，因为独一无二而成为记忆中的唯一。“宫殿园林堂台寺，大愿菩萨金地藏”，只需记得这十四个字，便可高度展现九华山佛教的精髓。由此，九华山十大必到圣境可以依次造访和朝拜。
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发表于 2018-4-2 10:46
楼主