话说龙舟

约伽

又是一年端午时，过端午节吃粽子自然少不了，端午赛龙舟现在各地也相继恢复。说到龙舟，端午，粽子，对一这中国古老习俗，你又了解多少呢？
估计很人都会认为赛龙舟是源于纪念屈原和纪念伍子胥。虽然今天大部分资料也认为赛龙舟来源于对屈原的纪念，实际上在战国之前，赛龙舟这种风俗就广泛存在于南方。对赛龙舟的解释在各地都不相同，从纪念屈原到伍子胥、陆秀夫、曹娥等各不相同.
其实不然。划龙舟是来源于长江中下游地区越人！

古越族的分布是自西向东迁徙和分布，虽然越族最终并未形成一个民族，但南方的的土地上确实出现过一个来源清晰分布广泛的古越族。东越西越，东瓯西瓯。古越人崇尚截短头发﹐身刺花纹﹐以避水中蛟龙之害。“断发文身”，是南方近水居民共同的风尚。同时也是原始民族图腾崇拜。
楚灭吴和越后,将越人的习俗带到了楚地湖北，


出土文物   羽人竞渡纹 铜钺

四个于越族古代先民，头上戴有羽毛，双手持桨，奋力划船，动作整齐如一。越族先民普遍有鸟神崇拜，因为崇鸟，往往在一些活动中，把自身也装扮成鸟的形状，头戴羽冠、身披羽衣。他们把羽人划龙舟形象铸在铜钺上，正是越人们这种图腾崇拜的体现。

约伽

写错了哈。
古越族的分布应该是自东向西迁徙和分布才对。这一点可以去看《百越源流史》一书。

约伽

，

约伽

端午节和屈原有联系有人认为是始于南朝梁吴均《续齐谐记》，这之前的端午和屈原没关系。
那端午是什么？有人认为是上古时期越人的年节，并提及越人以铜鼓庆祝新年。

约伽

《续齐谐记》是本什么书呢？

吴均所著的《续齐谐记》是记述各地杂闻的，目前仅剩一卷，但其中描述了端午节的来历。纪念屈原一说，即来自此书。
下面特意将此卷转载如下：

　　屈原五月五曰投汨罗水，楚人哀之，至此曰，以竹筒子贮米投水以祭之。

约伽

为什么说端午最早和屈原没关系。
拿谁说事呢？比方宁波，宁波划龙舟是在中秋到重阳间，也就是每年的农历八月十八、十九（中秋后）举行，端午节期间龙舟反倒平平。最少解决前都是这样的。
浙南，中央电视台好象在那个三垟湿地拍过记录片，说的就是越人划龙舟的事。
再联系西南地区一些民族，赛龙舟祭祀的并不是屈原，各民族有祭盘古的，有祭白水神的，不一而足。

约伽

说了端午，说了龙舟。粽子也不能不说。
粽子从何而来？
真的是为了屈原投江后不让鱼吃而以箬包糯米扔进江里喂鱼？

只能说，疑问是大大的！

中国人在饮食上有南稻北麦。稻中又有籼糯之分。时至今日，长江以南地区哪里人最爱吃糯米？
答案有二：中国西南、中国东南。
西南少数民族很大一部分都是以种植糯稻为生；
东南？说到宁波汤圆年糕，绝大部分人应该都知道。浙南那里也这样，很多人早餐就是糯米饭没什么变化，汤圆也非常畅销，县前头汤圆几乎成了礼节必备品，结婚宴上要上汤圆甜点是必须的，回礼送汤圆票也是必须的。
粽子为啥用箬叶包？其实包粽子并不仅限于竹叶，有些地方是用笋壳包的。就地取材。这个跟江南早期稻文化有关，上古江南越人哪里有碗烧饭啊？种稻可能才刚刚学会呢！大米生吃？熟吃？不清楚。如果熟吃怎么吃？
可能是一开始久是拿树叶垫着成见着食物吃，慢慢的当中有些聪明的在日常生活中发明了树叶包米做饭的创意，材料当中竹叶和笋壳无是最好的，韧性好？

约伽

曾经的越地之一的池州人，爱吃糯米不？
我看未必？

约伽

笑死！
绍兴人端午不吃粽子，吃黄鳝，鸭蛋，黄酒代替雄黄酒。黄瓜，反正要黄的东西
端午不吃粽子？什么时候吃？过年。“越都”？
毛脚女婿端午送节还是要送的

约伽

把屈原和端午节捆绑在一起，应该是历代统治者意识形态推崇的结果。
屈原的“死忠”相对于伍子胥的“叛逃变节”更受统治者的欢迎。受到大力宣传以致掩盖了端午龙舟粽子本来的历史面貌。