“姥姥”怼“外婆”带来的思考

约伽

   微博网友“鋼筆様子”爆料出上海小学二年级的语文课文第24课《打碗碗花》（李天芳著散文），原文中的“外婆”全部被改成了“姥姥”一事，让不仅仅只是上海，而是让整个南方喊“外婆”的集体炸锅了，群情激愤。
  有人就有了脑补画面：“想象一下，摇啊摇，摇到外婆桥，现在成了摇到姥姥桥，风土人情味道完全变了好不好？”
“以后给孩子讲故事，我们就说，今天啊！妈妈给宝宝讲个故事，故事的名字叫《狼姥姥的故事》。”
“去外婆家”吃饭，得改为去“姥姥家”吃饭了，还能不能好好吃饭了?"

这个问题的背后带来的是整个南北方语言体系的冲突。在两个语言体系里，‘姥’是对北方老年妇人的称呼，而‘婆’则是对南方老妇人的尊称。
“婆”的历史久远，“姥姥”是后来者，时间差距总在千年以上。

南方的方言为什么这么复杂？
中国历史上，人口不断往东南迁徙，使得北方中原汉语和南方语言分别演化，改变了中国的语言分布格局。从公元4世纪开始，中原居民首先南迁江淮，进而进入长江三大湖流域，或再沿东南沿海和江西、湖南远徙岭南、福建、广东、广西。而中原居民的大量南迁，或是吸收当地土著的语言词汇，或是当地土著学习汉语融入汉人。各个民族不同，就形成了不同的方言。
  这样的“交流”，历史上不止一次，有的发生在汉代，有些是在晋代，有些是在宋代，于是方言的演变越发复杂。随着南进的移民越走越远，方言也越来越歧异，后来移民的方言与祖先出发地已经完全不一样，相互听不懂了。

怎么看待方言？
方言是我们丰富多彩语言文化的重要组成部分，胡适的一段话很好的说明了这个问题：
  “方言的文学所以可贵，正因为方言最能表现人的神理。通俗的白话固然远胜于古文，但终不如方言能表现说话人的神情口气。古文里的人物是死人，通俗官话里的人物是不自然的活人，方言土语里的人物是自然流露的活人。”
    这就是为什么上海，杭州，温州等地大力提倡保留每一母语的原因。实际表现，比如公交报站名，就采用当地方言作为其中的一种。

宇为佳

艾瑞波对！跟我一样来:澎湖湾，澎湖湾，姥姥的澎湖湾，还有许多的童年幻想……

1306329155

砖家在找砖！

lailai506

南方是外婆

空军总指挥

爷爷叫姥姥。。。噶里

小泽玛丽染

宣城姥姥的意思是姑妈

约伽

小泽玛丽染 发表于 2018-7-3 13:57
宣城姥姥的意思是姑妈

宣城那里现在方言已变得复杂、宁国，广德，宣州区本身，这一带很多是近代来自于河南湖北。
叫姑妈叫姥姥并没什么特别。

约伽

要说的，倒是是标题上这个“怼”。  “怼”现在用得是越来越频繁，怒怼
但“怼”，来自哪里？

约伽

“怼”字,位列2017年度十大流行语之一。
由此也带来，“㨃”和“怼”之争。

“㨃”：北方方言中表达“用手推撞”或者“用语言拒斥反驳”的意思，读音为“duǐ”。
“怼”：会意字，对，心，表示心里抵触，对抗。引申为怨恨。

怼，恨也。――《广雅·释诂四》
以死谁怼。――《左传·僖公二十四年》
以怼父母。――《孟子》
怼以手自捣。――《汉书·外戚传》
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。——《九歌·国殇》屈原

类似的还有：秒、分分钟、嗨、自嗨、嗨皮
分分钟”原属江西等地方言，现已流行于网络、报刊领域。
“怼”原属方言用法，现已为普通话体系吸收，使用时会给人以明显的新鲜感。

所以说，方言是有生命活力的。

秋江花月夜

噶婆

Barbara

摇啊摇，摇到姥姥桥。

如风随云

欣赏