贵池乡村俗语语音版片段

龙雨

人无千日好，花无百日红

沈家的

在家千日好，出门时时难

翠微西湖

谢谢补充

九华天池童铺

楼主朗颂是谁，最好全文分享，谢谢！

九华天池童铺

大石头底下压不死海子。

九华天池童铺

只有累死的牛，没有耕坏的地。

梅村镇

里山您

思忆729

不错

百姓亮剑

嘎里恁敢的划好听

白沙金家

穷讲大话富策谎！穷人养娇妻，富人养娇子！

约伽

乡村俚语,蕴含哲理.以前不少乡人一辈子不读书不识字，话功却是一流的。使人忍俊不禁，也无从辩驳。
这是因为乡村俚语不仅幽默生动，而且句句包含独特的观念和哲学。

人穷,也穷得有文化,哪象现在的人,看似进步，说话却粗劣不堪。
段子手，幽默? 生动？

约伽

乡村俚语,是漫长岁月凝聚之精华，随着人和社会 变迁，会变化或消失。
32楼那个：嘎里恁敢的划好听，呵呵，说成南浙江话。  

“人”在吴语区，有两种读法，北部地区，“人”读着“nin",南部也就是浙南浙中，“人”读着“恁"，更古老，其实就是古代的“侬”字。

约伽

一个人吹（箫）,一个人捺窟                              
吃饭武松打虎，干事李寄叹苦                        当着（jia）勿着（jia）,勿着（jia）偏偏着（jia）             也就是该做的不做，不该做偏要做， 也就是贵池说的：eao ti


李寄，女，汉武帝时期东越闽中人，东越闽中也就是现在的福建中部。

原文出自：
东越闽中有庸岭，高数十里。其西北隰中，有大蛇，长七八丈，大十余围，土俗常惧。东冶都尉及属城长吏，多有死者。祭以牛羊，故不得祸。或人与梦，或下谕巫、祝 ，欲得啗童女年十二三者。都尉、令、长并共患之。然气厉不息。共请求人家生婢子，兼有罪家女养之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞啮之。累年如此，已用九女。
尔时，预复募索，未得其女。将乐县李诞，家有六女，无男。其小女名寄，应募欲行。父母不听。寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男，虽有如无。女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死。卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶？”父母慈怜，终不听去。寄自潜行，不可禁止。
寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急。蛇因蛹出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。
越王闻之，聘寄女为后，拜其父为将乐令，母及姊皆有赏赐。自是东冶无复妖邪之物，其歌谣至今存焉。

AA春天里的雄鹰

好   很好   非常好

翠微西湖

是我本人，完整的视频人网发不了，下次想办法

翠微西湖

谢谢大家捧场，下次想办法发完整视频，这个文档有十二页，一次录两页，加上这次网友补充的估计十三页了，会有后续，假期后再弄