由《如懿传》望去……

平凡。

看古装剧《如懿传》已经有些天数了，不禁想去了解有关“如懿”这个女人的真实历史。经搜索，才略知一二：皇帝的后宫之中确有这样的一位妃子。后因皇帝的第一任皇后离世，她这才当上第二任皇后，最后却在与皇帝的争吵中自己剪去一缕头发被废。


因历史是被别人记录的，所以真实性非百分百，故而便被有才华的人按自己的“构思”，填充并连惯着其中的许多故事，将一个男人与许多女人的瓜葛世界展现在我们的眼睛里。自然，剧中故事的真实性也非百分百，却将一个皇帝恣意享受众多妃嫔争风吃醋的“爱”表现的淋漓尽致，妃嫔似乎一茬接一茬，而皇帝始终玉立中央不变。

于是乎，皇帝之下的男人也无法自控地发出“一壶”配“四杯”的倡议。


然，皇帝早已远去，而似乎持有大量人民币的当代男人俨然是一位位皇帝，虽被婚姻法禁足，无法在明面上配“四杯”、“八杯”，私下却不得而知了。那个“成龙”的一句话——犯了天下男人都会犯的错，似乎一瞬间就把天下男人的本质用他自己的一句话精僻地总结出来，而他的彼岸就仅仅是一位女人。因为人间就只是两个人：男人、女人。

又于是乎，接不接受“犯了天下男人都会犯的错”，成为评判一个女人聪明是否的标尺。因为人家“成龙”都说了，男人都会如此，你们女人因此离开，那么下一个接盘的男人也会如此。既都如此，何必去傻傻计较、折腾，害人害己，庭室不得安宁、和睦。最终，“成龙”的美妻接受了他的说法，独带大儿子，只是常常独垂泪于美国。

可是，又有人说了，女人要这样那样，如此，男人才会遵守“一夫一妻”制，否则，就是你这个女人还待提高，成为了“贵妇、妖精、淑女、贱内”，美好生活才会不被辜负。然而，生活处处矛盾，那个马伊俐、待继。

平凡。

看古装剧《如懿传》已经有些天数了，不禁想去了解有关“如懿”这个女人的真实历史。经搜索，才略知一二：皇帝的后宫之中确有这样的一位妃子。后因皇帝的第一任皇后离世，她这才当上第二任皇后，最后却在与皇帝的争吵中自己剪去一缕头发被废。


因历史是被别人记录的，所以真实性非百分百，故而便被有才华的人按自己的“构思”，填充并连惯着其中的许多故事，将一个男人与许多女人的瓜葛世界展现在我们的眼睛里。自然，剧中故事的真实性也非百分百，却将一个皇帝恣意享受众多妃嫔争风吃醋的“爱”表现的淋漓尽致，妃嫔似乎一茬接一茬，而皇帝始终玉立中央不变。

于是乎，皇帝之下的男人也无法自控地发出“一壶”配“四杯”的倡议。


然，皇帝早已远去，而似乎持有大量人民币的当代男人俨然是一位位皇帝，虽被婚姻法禁足，无法在明面上配“四杯”、“八杯”，私下却不得而知了。那个“成龙”的一句话——犯了天下男人都会犯的错，似乎一瞬间就把天下男人的本质用他自己的一句话精僻地总结出来，而他的彼岸就仅仅是一位女人。因为人间就只是两个人：男人、女人。

又于是乎，接不接受“犯了天下男人都会犯的错”，成为评判一个女人聪明是否的标尺。因为人家“成龙”都说了，男人都会如此，你们女人因此离开，那么下一个接盘的男人也会如此。既都如此，何必去傻傻计较、折腾，害人害己，庭室不得安宁、和睦。最终，“成龙”的美妻接受了他的说法，独带大儿子，只是常常独垂泪于美国。

可是，又有人说了，女人要这样那样，如此，男人才会遵守“一夫一妻”制，否则，就是你这个女人还待提高，成为了“贵妇、妖精、淑女、贱内”，美好生活才会不被辜负。然而，生活处处矛盾，那个马伊俐、佟丽娅等等女人都是貌美如花又经济独立吧，结果又如何呢？似乎男人与女人就是天生的矛与盾。

前不久的刘强东事件中，他的美妻章泽天算是女人中的上品吧，却同样跌入“万艳同悲”里。


为此，网络里依旧有人各自力挺“矛”和“盾”，“矛”说章泽天需以大度顾全大局，做个聪明的女人，事实上她也是那么做的。此外，人们还以马伊俐等等为例，进一步论证女人的睿智。“盾”却直接拿中国的跳水皇后郭晶晶的婆婆做例，说她的婆婆敢于活出自己，坚决对辜负她的男人说“不”，结果，已经生育几子的女人又以出色的人格再次被男人追求，幸福地生活着。


人们常说，仁者见仁，智者见智，所以针对此类事件，无非就是以上两类观点。事实上，我很反感把接受与否跟女人的“聪明”挂上钩，接受与否只跟个人的选择有关，而选择却是依据个人的需要而择定的，所不同的只是：选择了什么便要承受相应带来的因果。

哀其不幸，怒其不争也要一分为二地看待了。