贵池峡川柯氏家规

狮山浪子

狮山居士禁谕

切惟： 自古世家巨族必有家训垂诫子孙，如汉之万石君、唐之柳公绰、宋之吕公申，家法阃范最为汉、唐、宋公卿士大夫间取法，故其子姓蕃衍，家世荣显，至今谈者尚之。兹予参酌，人情土俗，可以通行之道，撮其略节，列款于后，凡吾家属，内外远近，俱要恪遵慎守，以光门祚。至望至望！如有不才不肖子弟，蔑视训词、不修行检、不事生业、故违教令者，始则众共摈之，不使得预良善酒席，仍依后款事理，次第施行，切勿因循姑息致戾。家训以渝，今日盟约：

计开：

修德业：葢吾宗自来以诗礼传家，以耕读为业，士游庠序者，当力学缀文，以取科第；正谊明道，以策事功。治农畎亩者，当躬耕力穑，以输国赋；勤生活计，以充家囊。诸凡立身行已，应事接物，以忠信为质，温恭为文，积习既久，庶乎成？故家风味而为邻里之所取法矣，愿不为他日一美谈矣。耶，古云：“积善馀庆，积恶馀殃”，宜慎所趋，以绵庆泽。

崇祀典：蓋尊祖敬宗，人道攸先。每年春秋二仲之祭，望日举行，品物牲醴，悉照家礼，仪节先期夙戒。至期以年长一人主之，馀俱以次罗列，男女异行拜奠如仪。其岁暮元日，通合聚会，散在庄居者不许推托事故，公然不到达者罚银一钱公用。若乡社报之祀，亦以春秋二仲遵照国朝旧制，召集合社人民，如制举行公会，饮胙之馀，凡有不公法事情，听社长同众户申明礼法，直言无隐，责令改过。不得谊哗失礼，以乱典章。

正伦理：夫内外交接，或家庭或道路，为卑幼者，坐必下，行必随，一言一动务要谦恭异顺，勿得戏侮骄倨，意气扬匕。虽贵且富亦不得踰节凌分，蹈于浅薄，以招鄙议。尊长之接卑幼自当提携教爱，同归于仁，无故不得加以詈言武色，致生乖异。其或尊长久出远回，男女必序造公堂，拜揖省候，不许仍前疏违，自取诮让。

恤孤嫠：夫人生赋命不齐，贫富兴衰不一，族房如有孤儿寡妇，过时不能嫁娶，身口不能自给，有力者当念祖宗一脉，仗义赒卹或钱或榖，量力而施，庶几众擎易举，不致流离失所。族中或有意外不测之灾，亦当朋力援救，以惇义气。
               ――点校：柯昌平

翠微西湖

关于祭祀那一段文字重复许多文字什么意思
每年春秋二仲之祭，望日举行，品物牲醴，悉照家礼，仪节先期夙戒。至期以年长一人主之，馀俱以次罗列，男女异行拜奠如仪。其岁暮元日，通合聚会，散在庄居者不许推托事故，公然不到达者罚银一崇祀典：蓋尊祖敬宗，人道攸先。

每年春秋二仲之祭，望日举行，品物牲醴，悉照家礼，仪节先期夙戒。至期以年长一人主之，馀俱以次罗列，男女异行拜奠如仪。其岁暮元日，通合聚会，散在庄居者不许推托事故，公然不到达者罚银一钱公用。

狮山浪子

重复了，多谢指证。

我清我心

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约伽

呵呵，老柯家的家训。

约伽

江南柯氏，始于泰伯仲雍江南二贤。卑谦礼让？见《论语·泰伯篇》

“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”
泰伯，周太王之长子。次子仲雍，次子季历。太王见季历贤，又生文王，有圣人表，故欲立之而未有命。太王疾，太伯因吴、越采药，太王殁而不返，季历为丧主，一让也。季历赴之，不来奔丧，二让也。免丧之後，遂断发文身，三让也。三让之美，皆隐蔽不著，故人无得而称焉。

Danlie

我也是峡川柯后人