这个故事，就是被大家所传颂的春香传

韩影客

不能不说韩国导演胆子大，把《春香传》改成这种样子。这相当于用潘金莲的意境戏说崔莺莺一般。《豪杰春香》好歹还是现代演绎，《方子传》则是大胆臆测了现实的另一种可能。这让人想起罗贯中写关羽笔下留情那个笑谈。罗贯中一个人孤灯下写三国写到疯魔，落笔到关羽带着二位嫂嫂身寄曹营那一段开始踯躅，“你说当初有没有不清不楚的”呢？……关羽同志受不住了，请先生笔下留情哇。所以，金大宇读李梦龙、春香这对梁祝乃至罗密欧朱丽叶的时候，就多想了一层：李梦龙的仆人方子，可不可能挖墙脚呢？
和很多韩国古装片一样，同样是拿情色镜头当噱头。土豆网上有纯情版，风行上有全尺码。三段情色描写毫无看头，赤裸不代表香艳。给人的感觉是，把后两场的分量给到第一场方子和春香第一夜的那段的话，就好看了。导致是最该描写到足的不够分量，在不该有的地方分了镜头。比起来，倒是方子和他学艺的那个老头之间的对话露骨直接，反倒味道十足。语言的杀伤力实乃可怕。
抛却噱头，但说故事。历史剧好看就好看在一段旧故事，无论怎么新编。都有一种抽离感。现代都市的东西却贴近，越有共鸣，越让人在内心抗拒，没有故事感。电影越来越多的追求共鸣和写实，但是把我们的故事搬到荧幕上，哪怕哭过笑过，都不是读故事那种感触。读故事有读故事的好，我们睡前都爱听，怪物公主勇士狐狸，痴笑傻也都是思想的游历，仿佛去了别的空间别的世界。这样安静看方子和春香的故事，到了最后大雪中方子背着春香唱歌，故事味是那么浓。方子说这个故事要叫《春香传》，她终于等到他然后做了状元夫人，我只要露个脸就行，主不主角自己心里清楚就行。原来故事是这般来的，和现实也许不一样，但是寄托了曾经发生的一切。这样一来，比《春香传》里乏味的才子佳人不知多了多少回味。
一见春香终身误。方子回想初遇那一眼的时候，就想起这么一句。非常喜欢少爷李梦龙，猥琐的非常有型，也许我喜欢扭曲的坏人？他那个阴阳怪气的模样啊。再就是那个老头子了，所有的搞笑都是他贡献的。女角都很出彩，比较起男人的执著或是算计，女人们的贪婪和痴傻都那么简单。
韩国的古装片和日本的古装片味道好不相同。现在觉得貌似中国很少拍古装电影？古装电视剧倒是不少，一群年轻男女穿着后现代古装演出着比现代故事还大胆轻浮的爱恨情仇…………
梦龙的爱，是情色的，方子的爱，伟大到了能为对方牺牲自己的程度。
而春香，一面急于追求梦龙，以便脱离自己妓女之女的身份，
一面又沉溺与方子的情爱中。
方子趁夜色爬入春香闺房与其云雨，
2人交欢的画面很唯美，在等级制度严格的当时，方子是下等人，
可脱了衣服，不管是少爷还是下人，都是一色一样的男人。
后来的故事，正如被大家所熟知的，梦龙进京赶考，
高中后衣锦还乡。
梦龙呢，日历女孩是个十足的衣冠楚楚的禽兽。
做假戏骗同僚拉其下马自己官升2级，
支走方子骗春香推其下悬崖。
悬崖啊，方子想都没想纵身跳下救春香，
春香得救了，但脑子受伤智力水平相当于幼儿。
方子带着春香私奔，四处打拼生活，
终于有天成了黑道大哥。


没想到故事的结局是这样的吧，
梦龙得到了他想要的仕途。
方子得到了他想要的女人。只是一切都变了味儿。


方子请来文人来写他的故事，
这个故事，就是被大家所传颂的春香传。
大家的故事里，没有方子，没有梦龙的卑劣，只有纯洁。
也好，对于方子来说，他爱着春香，他爱的人就在他身边。
故事的结局，开始下雪了，
方子背着已如幼儿的春香，唱着哄她的童谣。
没有了情欲，他们却那么美。


颠覆经典 解放人性

或许我在现在这个年龄段相对比较叛逆，当我看了韩国古装剧《方子传》大有相看恨晚之感。

导演很强悍，颠覆经典是需要勇气的，韩国国内的反应还是相当给力的，至少超卖座的票房是这样解释，但是如果在国内恐怕就没多少信心了。《春香传》和中国古代传统爱情故事《西厢记》 《梁祝》一样家喻户晓，而这部戏却用一种近乎嘲笑与讽刺的手段摧毁了这部经典。

试想在国内，你拍个“新红楼” “新西游” “新三国” 或者其他新什么玩意的东西，即使稍微有点脱离原著的地方就不知道要被中国多少文人骚客骂的狗血淋头：“你什么玩意？名著也是你能随便改的吗？”我不禁要问，为什么我们这么崇拜经典？崇拜到我们这些现代的活人不能更改那些死人几百上千年前的文字？经典是什么？经典不应该是束缚我们思想的绳索。那个时代的经典或许只是写给那个时代的童话故事。新时代需要新的解释，我们应该用现实的眼光去审视过去被人视为经典的东西。

《春香传》带给了很多人美好的幻想，郎才女貌、才子佳人，历经患难而最终幸福美满、白头偕老。这一切看起顺理成章，也应该顺利成章，这不就是人间该有的浪漫爱情吗？男人执着爱情，女人为了男人自爱守节。但是人性是复杂的、是现实的，或许《春香传》在那个时代就是写出来告诉男人女人们要守规矩的教科书。《春香传》仅仅应该是个幻想中的故事，现实的人们有复杂的思想，现实的欲望，甚至表里不一的作为。

在提倡人性解放的今天，《方子传》是真正用人性诠释经典的作品。为了功名利禄个人欲望可以不择手段的富家子弟李梦龙，希望爱情与功利双丰收的多面女人成春香，真正执着爱情却被经典抹掉的下人方子。这一切足以让经典成为街头笑料。但仔细推敲，却合乎现实，合乎人性。或许正如电影里所说，这才是历史上真正的春香的故事。

方子：小人物 大爱情

在我看来，方子的“小人物 大爱情”既是导演对经典的讽刺，也是一种对“大爱情”的新诠释。

伟大的爱情绝不只存在于童话里的王子和公主之间，也不只存在于名著里的英雄和倾国之间，更不只存在于韩剧的帅哥和美女之间。更甚之，童话、名著和韩剧会慢慢蒙蔽读者和观众的眼睛，让他们忘记身边的“小爱”，去追求虚无缥缈的“大爱”。

方子身份卑微，却敢于追求自己的爱情，和身份地位更高的主人竞争，并最终得到了春香的芳心。在面对李梦龙和春香精心安排的一场戏时，他明知是假却假戏真做，为了帮助春香“实现”（功名利禄？与爱情的双丰收？）而不惜一切代价，甚至差点搭上自己的性命。但即使这样，他仍然告诉小说家，把他当做能够登场的配角就可以，只因为“没能帮她实现”。

方子这个“小人物”通过这样的顽强与执着完成了自己“大爱情”的演绎，但现实有时候不喜欢买账。春香作为一个平凡的女人（不能说她有错，只是人性的最原始追求），在追求爱情的同时，更希望与名利的双丰收。甚至在她内心的天平里，名利的比重比爱情更重。在面对取舍的时候，她选择了名利。这让我想起了前段时间热播的《蜗居》，人从来不是一个单纯的人，海藻没有错，她只是在做自己的选择，所以，同样的，春香也没有错。或许错就错在这个社会的天平里，名利永远是大头。小人物没有资本追求名利，他只能追求最原始的爱情。只是往往不能如愿。      

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原本剧情：写朝鲜李朝中叶南原府艺妓月梅的女儿春香，在广寒楼前邂逅当地使道子弟李梦龙，互生爱慕，私订百年之约。不久，使道调任汉阳，命梦龙随往，但不许春香同行。梦龙只得与春香忍痛别离，并相约中举后再来接她。3年后，新任使道卞学道，艳羡春香，意欲强占，春香不从，被判死刑。时梦龙已任巡按御史，得讯后急赴南原查办了卞学道，与春香团聚。