人之本分曰己，在此基础之上找到自己的使命努力践行

花开满树红

《史记·五帝本纪·虞舜者传》里说：
舜妈死的早，他爹又娶了一个，他爹叫做“瞽”，很爱舜的这个后妈。而后瞽就嫌舜碍事想杀死舜。舜很聪明始终没让他爹如愿。后来，他爹又给舜添了个弟弟名字叫“象”。象 也不喜欢 舜。于是瞽，象合谋要置舜于死地。骗舜去盖屋顶，等到舜爬上去了就把梯子撤走，然后放火烧屋想要烧死舜。舜跳下来逃走了。接着，他们又让舜去挖井。然后瞽，象又用泥土把井填了起来想要活埋舜。舜又从自己偷挖出来的暗道里逃走了。瞽，象以为杀死了舜于是开心的回家瓜分舜的财产。象说：“出这个主意的是我。舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。其他的都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后象非常惊愕，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”。舜复事瞽叟爱弟弥谨。（舜依然孝顺父母，关爱兄弟）
於是尧乃试舜五典百官，皆治。
舜始终恪守为人子，为人兄的本分。并没有把父与弟的行为当作自己堕落的理由。因此才会得到的尧的注意，派人考察他并最终将帝位传与他。

太史公在这一段落里想要阐明的道理就是 做好每一个自己，不以任何理由放弃自己，始终恪守自己的本分。说的俗气一点就是你不能因为家在乡个里啦就一定要把自己当作乡巴佬；也不能因为经过了表子院就要让自己做一回嫖客；更不能因为你的心情去决定你的事情。所以人生就是一段修行，每时每刻都要与自己的劣根性做斗争。胜者为人，败者为禽。
每个人都拥有属于自己的多种身份，不同身份的自己有不同的责任，当这些责任都被扛起，此时人才能称之为人。而这些被扛起来的责任就是我们生而为人的本分，守住自己的本分是为人最基本的要求。为人臣者当尽忠，为人子者当尽孝，为人父母者当养之教之。这每一个责任就像一条条线一般，捋直了揉顺了拧成了绳。而后才堪大用。没有做好各自的本分就会有各种问题产生。比如说才不配德或是德不配位又或者是两者皆有的。所谓能力越大责任越大。守住自己的本分扛起更多的责任便是顶天立地，便是英雄，便是伟人，圣人。而守本分的这个过程就是为己。人人为己世道振兴。（2012年，捡废品的胡发生被评为“感动中原”十大年度人物。18年来，他用卖破烂的钱，为乡里学校的孩子们买学习用品，为敬老院的老人们送月饼，2013年去世。他的人生比更多的人有意义，有价值）
生而为人要看清楚自己的位置，知道自己的位置才能清楚自己的责任，才能知晓自己的本分。你的内心才能变的窗明几净，你的人生才不会随波逐流。谁都不愿荒度一生，可现实是更多的人有心无力。因为定位的不清晰反而让自己扛上了与当前能力不相符的责任或是附加了当前不该有的责任，如同一座大山横亘在眼前，要么望而却步就此堕落。要么蹒跚前行劳心劳力。知人者智，自知者明；清晰的定位才能进入清醒的状态，是谓之明。明者，知己之长短且一念一行皆有的放矢，对于将来亦是心中有数底气十足。所以做好自己的本分是为人的根本，在此基础之上找到自己的使命努力践行持之以恒。

那年的那年

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山水青青

以德报怨，何以报德？世人只强调以德报怨，但是却忘记了这句话原本并不是这个意思，以德报怨，何以报德？

花开满树红

山水青青 发表于 2019-3-3 10:02
以德报怨，何以报德？世人只强调以德报怨，但是却忘记了这句话原本并不是这个意思，以德报怨，何以报德？
...

这个问题…福报德吧，只能这么说！

丑留香传奇

有此境界，值得一赞。