沈寿民致信郑思昱催促编集郑三俊年谱奏疏诗文集

紫溪老人

与郑穉默①

沈寿民②

    十五年来，才得一谒③，庐踈支床④，备礼⑤兼而尽之，孝子哉。

    弟以朴钝次暗⑥谬荷先师器重，中经险夷患难，出入生死而教爱不稍衰，兹德可忘犹忘穹昊⑦尔。临丧号恸⑧，决裂肝胸，不能长依，苫草⑨而去，筑室⑩之义，服斩⑾之情只此。视贡郭⑿诸贤远绝天壤他何言，何言先师忠诚勋节，本朝唯王三原、马钧州、刘华容三公⒀堪望肩背。余悉非敞⒁，但以晚罹国厄，史录沉沦老世，兄不完年谱一书，恐后来操觚⒂者，粗举一二，大纲不復纬列⒃，亦是千载恨事。向曾趣⒄吾师及时竣业，不谓仍绝笔⒅，归德可概也，芜章拟早上，苦二三同志，半舌畊齐鲁两越间⒆。

    又弟奉唁归来，旋渡淳湖，走金沙，從风雨，灌奔中，一酒周仪部夙泪⒇。入春数病，病亦新起耳，唯知己曲异，简阔21不厚绳督22，幸甚！幸甚！

    注释：

    ① 郑穉（zhì，同“稚”）默：据《南原郑氏宗谱》记载，郑穉默为郑三俊长子，名思昱，字穉默，出生于明朝万历丁己年（1617年）2月28日， 卒于清朝康熙壬申年（1692年）7月20日，以増广生承荫官侯入中书。

    ②沈寿民：生卒年（1607年－1675年），字眉生，号耕严，宣城宁国人。移寓南京，明末诸生，加入复社。崇祯九年（1636年）举贤良方正，与沈士柱合称“江上二沈”。明亡后隐居不仕，与徐枋、巢鸣盛称“海内三遗民”。吴应箕、沈士柱、杨维斗、刘伯宗合称为“复社五秀才”。著有《姑山遗集》、《剩庵诗稿》。

    ③谒（yè）：拜见。

    ④庐踈（shū）：古时居丧者居住的屋子，四壁用白泥粉刷。一说垒坯为室，不涂顶壁。

    支床：支撑在床上。南朝宋刘义庆 《世说新语·德行》：“王戎、和嶠同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支牀，和哭泣备礼。”指因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上，后用来比喻在父母丧中能尽孝道。

    ⑤备礼：礼仪周到。

    ⑥朴钝次暗：敦厚迟钝，智次愚昧。多用为谦辞。

    ⑦穹昊（qióng hào）：穹苍，苍天。指地球上空巨大的圆拱或穹窿，宇宙之中的空间。

    ⑧号恸（hào tòng）：号哭哀痛。

    ⑨苫（ shān ）草：寝苫枕草，睡草荐，以草把为枕。古时居父母丧的礼节。

    ⑩筑室：原意是建筑屋舍，这里指古代在亲丧中所居之室。

    11服斩：服丧中最重的一种。 子、未嫁女为父母，媳为公婆，承重孙为祖父母，妻为夫所穿着的，以粗麻布制成，左右、下边不缝的斩衰服。

    12贡郭：指贡生。科举时代，挑选府、州、县生员 (秀才)中成绩或资格优异者，升入京师的国子监读书，称为贡生。意谓以人才贡献给皇帝。明代有岁贡、选贡、恩贡和纳贡。

    13王三原：明朝吏部尚书王恕。马钧州：明朝吏部尚书马文升。刘华容：明朝兵部尚书刘大夏。

    王恕（1416年-1508年），字宗贯，号介庵，又号石渠，三原（今属陕西）人 ，明代中期名臣。历仕英宗、代宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，扬历中外四十余年，刚正清严，始终一致。

    马文升（1426年-1510年），字负图，别号约斋，又号三峰居士、友松道人，钧州 (今河南禹州市)人 ，明代重臣、诗人。一生功勋显著，先后辅助代宗、英宗、宪宗、孝宗、武宗五朝，历仕五十六年，后人有“五朝元老马文升”之称。

    刘大夏（1437年-1516年），字时雍，号东山，湖广华容（今属湖南）人，明代名臣、诗人。深受明孝宗宠遇，辅佐孝宗实现“弘治中兴”，与王恕、马文升合称“弘治三君子”。

    14敞：透彻，明白。

    15操觚（gū）：觚，古代作书写用的木简。操觚，原指执简写字，后即指写文章。

    16纬列：本指织物的横线和纵线，这里比喻条理秩序。

    17向曾趣（cù）：以前曾催促。向：以前，从前。曾：曾经。趣：古同“促”，催促；急促。

    18不谓：不料。

    19半舌畊（shé gēng）齐鲁两越间：畊同“耕”，舌畊就是“舌耕”，旧时称以授徒讲学谋生。齐鲁：古代的齐国、鲁国，指中原一带，这里特指郑三俊任知县、知府时的元氏县、真定县、归德府。两越：汉初两个南方小国南越和东越的合称，指广东、广西、福建一带，这里特指郑三俊任提督学政时的福建。这句话的意思聘请二、三个人，花费一半的时间辛苦查找资料，搜集整理郑三俊在元氏县、真定县、归德府和福建教授弟子门生的资料。

    20夙泪：指深切思念。

    21简阔：即疏略，亦作“疎略”，远大的谋略。

    22绳督：督正，指矫正;纠正。