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庄子天下篇文本分章及简述

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发表于 2019-7-2 11:34 本帖发自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式

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一、神明章,“天下之治………皆原于一”
二、诸人章,“不离于宗………民之理也”,简述天神至圣君官民之定义
三、古人章,“古之人其………或称道之”,简述古人之备及儒家源流
四、今人章,“天下大乱………为天下裂”,简述今之人曲士,百家往而不反必不合
五、民章,即墨家者章,皆以“闻其风而悦之”为规律,下四章亦如此
六、官章
七、君章
八、至章
九、神章
十、天章,“惠施多方………悲夫”,简述以非惠施而推明“天人之道”也
桐城派姚鼐《庄子章义》认为天下篇为后序,宋贤认为的“天下篇推尊儒家与文义不合”,我是赞同这样的观点。甚至我认为这个可做庄子后篇而不作杂篇,如是庄子可分为:内外杂后,分别阐述理无碍、事无碍、理事无碍和事事无碍。
马氏和张恒寿认为天下篇没有讲儒家显然不值一辩;认为“六经”是后来羼入,是没有理解“数”与“度”分别指向易和春秋,实际上数、度、诗书礼乐讲儒家源流,而六经是讲六经之用,并不重复。而数和度,并不仅仅只有周易和鲁春秋。
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 楼主| 发表于 2019-7-2 11:38 本帖发自手机 | 显示全部楼层

庄子天下:其明而在数度者,旧法、世传之史尚多有之………易以道阴阳(之数),春秋以道名分(之度)
注:
《周髀算经》:阴阳之数,日月之法
《白虎通 嫁娶》:七岁之阳也、八岁之阴也,七八十五,阴阳之数备
《素问 阴阳离合论》:阴阳者,数之可十、推之可百
疏:由注,则可知数者其易也欤?然何不直言易者?易非仅周易,吾曹仅可见周易耳

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发表于 2019-7-2 21:16 本帖发自手机 | 显示全部楼层
老师,有时间讲讲管子四篇,谢谢
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 楼主| 发表于 2019-7-3 10:25 本帖发自手机 | 显示全部楼层
有爱の生命 发表于 2019-7-2 21:16
老师,有时间讲讲管子四篇,谢谢

刚学习,诸子书可以有助于理解儒家的经典。机会成熟交流交流
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 楼主| 发表于 2019-7-3 10:37 本帖发自手机 | 显示全部楼层
有爱の生命 发表于 2019-7-2 21:16
老师,有时间讲讲管子四篇,谢谢

你说的是陈鼓应的管子四篇?我个人的看法,现在的人觉得以为诸子百家的分别,过于夸大了。我更偏向于从天地人三才的角度,来辨析他们尽管看起来差别很大,但有更基本的一致性的角度。
无论如何,就如同庄子天下讲的圣人天地人道这四个维度更合适一些。另,我更喜欢管子的四时和五行
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