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首先从设定来说，故事发生在天宝三年的长安城。有了太宗高宗武则天时期的开疆扩土，加上玄宗开元三十年以来的财富积累，此时的大唐帝国堪称是中国历史上最强盛的时期。胡汉夷狄，三教九流，富商巨贾，世家大族，全都聚集在长安城，百万人口的长安胡人占比能够达到十中有一，其国际化程度，恐怕当今中国的任何一座城市也比不上。然而，盛极必衰，外患已定，庞大的官僚体制在经过上百年的运转之后，早已腐迹斑斑。 将小说设定在这样一个气势雄浑又复杂精密的环境中，实在是令人兴奋，但困难也随之而来，当年真实的城市图景是什么样的？官僚体系究竟如何运作？各国各族、各行各业的老百姓是怎样生活的？这对普通作家来说实在是巨大的挑战，但对于马亲王来说，将有趣的历史展现给普通读者是他最擅长的事。 从情节来看，《长安十二时辰》的主要框架很像反恐美剧《24小时》，都是主人公如何在一天内阻止一场恐怖袭击，但将背景从现代的美国转移到大唐的长安，历史感新奇感大增。光是探索古长安城一项就趣味感十足，书中还特意附赠了长安城坊图，十分用心。七十万字描写一天的内容，可以想想情节有多么的曲折反转，阴谋中又有阴谋，偶然中又有必然，意料之外又在情理之中，层层深入，让人欲罢不能（好想剧透……）。权术、政治、阴谋、官场、破案、推理、武侠、战争、异域、爱情、**、基情……一样不少。 人物 小说的主人公张小敬刻画得极其出彩，“十年西域兵，九年不良帅”，凭战功当上首都一个区的刑警队长，三教九流通吃，杀死上司成了死囚，对自己人下黑手，却时刻挂念百姓的孤单英雄。配角也是有血有肉，清高孤傲、对太子一往情深的李泌，口吃耿直却记性奇佳的文吏徐宾，一心钻营步步攀爬的元载，无不给人留下深刻印象。 语言，我不用多说别的，只引用书中两处。
第一处，用一个比喻描写节日气氛： 李泌捏紧缰绳，骑马在大街上疾驰。此时还没到上灯放夜的时辰，但长安城的居民扶老携幼，早早涌上街头，和蒙着彩缎的牛车、骡车挤成一团。诸坊的灯架还在做最后的准备工作，而灯下的百戏已经迫不及待先开始了表演。一路上丸剑角抵、戏马斗鸡，热闹非凡。空气中浮着一层油腻腻的烤羊香气，胡乐班的春调子飘向远方，与歌女们遥遥传来的踏歌声相应和。
这只是一处小小的街区，在更远处，一个接一个的坊市都陆续陷入同样的热闹中。
长安城像是一匹被丢进染缸的素绫，喧腾的染料漫过纵横交错的街道，像是漫过一层层经纬丝线。只见整个布面被慢慢濡湿、浸透，彩色的晕轮逐渐扩散，很快每一根丝线都沾染上那股欢腾气息。整匹素绫很快变了颜色，透出冲天的喜庆。 第二处，张小敬总被手下误解动机不纯，他的解释 张小敬没有把他搀扶起来，也没有出言讽刺，他摩挲着脚边细犬的顶毛，缓缓仰起头。视线越过姚汝能的肩头，看向远处巍峨雄伟的大雁塔，眼神一时深邃起来。
“汝能啊，你曾在谷雨前后登上过大雁塔顶吗？”
姚汝能一怔，不明白他为何突然说起这个。
“那里有一个看塔的小沙弥，你给他半吊钱，就能偷偷攀到塔顶，看尽长安的牡丹。小沙弥攒下的钱从不乱用，总是偷偷地买来河鱼去喂慈恩寺边的小猫。”张小敬慢慢说着，嘴角露出一丝笑意。
姚汝能正要开口发问，张小敬又道：“升道坊里有一个专做毕罗饼的回鹘老头，他选的芝麻粒很大，所以饼刚出炉时味道极香。我从前当差，都会一早赶过去守在坊门，一开门就买几个。”他啧了啧嘴，似乎还在回味，“还有普济寺的雕胡饭，初一十五才能吃到，和尚们偷偷加了荤油，口感可真不错。”
“张尉，你这是……”
“东市的阿罗约是个驯骆驼的好手，他的毕生梦想是在安邑坊置个产业，娶妻生子，彻底扎根在长安；长兴坊里住着一个姓薛的太常乐工，庐陵人，每到晴天无云的半夜，必去天津桥上吹笛子，只为用月光洗涤笛声，我替他遮过好几次犯夜禁的事；还有一个住在崇仁坊的舞姬，叫李十二，雄心勃勃想比肩当年公孙大娘。她练舞跳得脚跟磨烂，不得不用红绸裹住；哦，对了，盂兰盆节放河灯时，满河皆是烛光。如果你沿着龙首渠走，会看到一个瞎眼阿婆沿渠叫卖折好的纸船，说是为她孙女攒副铜簪，可我知道，她的孙女早就病死了。”
说着这些全无联系的人和事，张小敬语气悠长，独眼闪亮：“我在长安城当了不良帅九年，每天打交道的，都是这样的百姓，每天听到看到的，都是这样的生活。对达官贵人们来说，这些人根本微不足道，这些事更是习以为常，但对我来说，这才是鲜活的、没有被怪物所吞噬的长安城。在他们身边，我才会感觉自己活着。”
他说到这里，语调稍微降低了些：“倘若让突厥人得逞，最先失去性命的，就是这样的人们。为了这些微不足道的人过着习以为常的生活，我会尽己所能。我想要保护的，是这样的长安——我这么说，你能明白吗？”
最后谈一下书中的彩蛋。主人公在阴谋权术中起伏腾挪，所以《长安十二时辰》整体基调还是偏灰暗系的。但调皮的亲王时不时地在行文中抛出一个个小彩蛋，让人忍俊不禁，难免出戏，比如大案牍、跑窟、卖炭翁、“我们三个本是一条船上的人，这船怎么说翻就翻”、“这一切都是该死的时辰的错”、“不要回来、不要回来、不要回来”，我觉得其中最逗的是这一段：
姚汝能有点迷茫：“这也能入诗？”
岑参激愤地挥了挥手“如今写诗的，大多辞藻昳丽，浮夸靡绮，动辄诗在远方，却不肯正视眼前的苟且。正应该有人提倡新风，为事而作，不为文而作！”
当然，瑕疵还是有的。书到最后的部分，感觉和张小敬一样，筋疲力竭。觉得很多事情没有说完，不知道亲王是不是留了一手，想将长安的故事写下去？毕竟那个瑰丽的年代，有太多太多的故事可写，比如最开始回答中白袍仗剑的李白与黑衣执弩的杜甫约酒，比如不分君臣的李亨李泌CP，比如将景教发扬光大的谦虚的伊斯，比如史书中对张小敬唯一的记载： 众军传命曰：“杨国忠与吐蕃同反，魏方进亦连。”一时带甲围驿，国忠曰：“禄山已屡枭獍，逼迫君父，汝等更相仿效邪？”众军曰：“尔是逆贼，更道何人？”骑士张小敬先射国忠落马，便即枭首，屠割其尸。 如果能将这些传奇续写，想想就觉得精彩！
来源：知乎 | 
发表于 2019-7-19 09:33
