沧江百折来，及此始东流——陶渊明与池州情感的必然

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陶渊明，字元亮，晚年时更名为潜，私谥靖节（民间赠予的封号）。东晋哀帝兴宁三年（365）出生于柴桑（今江西九江）上京里的官宦世家。其曾祖父陶侃是东晋开国元勋，军功显赫，官至大司马，都督八州军事，封长沙郡公。祖父陶茂和父亲陶逸，都做过太守一级的官，但都不是承袭陶侃爵位的嫡嗣。外祖父孟嘉是东晋名士。但在陶渊明的少年时代，显赫的家族已成历史。他八岁丧父，十二岁丧母，家境败落，有时日常生活所需也难以为济，便多在外祖父家生活。
陶渊明是我国古代文人中自愿弃官从农的第一人，被后代尊称为隐逸诗人之宗。他是汉魏南北朝800年间最杰出的诗人，是田园文学这一文学潮流的开拓者，他的诗文充满了田园气息。

一、陶渊明与池州情感的四部曲
1.与池州初识。第一次到今日池州，是他12岁时即晋武帝太元三年（377），他随叔父陶逵（一说随外祖父孟嘉）去广陵（今扬州）遇风雨船泊今日池州梅龙（时称梅根野）的铸钱所钱溪（今日九华河入江口，一说今日青通河入江口），在此度留一二日。
2.与池州相知。第二次到池州是他40岁时，即晋安帝义熙元年（405）3月奉命去建康（今南京）替刘敬宣上表，船泊钱溪。上年企图篡夺东晋政权的桓玄被杀，他心情舒畅，故地重游，触景生情，写了《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》。诗曰：
　　我不践斯境，岁月好已积。晨夕看山川，事事悉如昔。
　　微雨洗高林，清飙矫云翮。眷彼品物存，义风都未隔。
　　伊余何归者，勉励从兹役？一形似有制，素襟不可易！
　　园田日梦想，安得久离析？终怀在壑舟，谅哉宜霜柏。
3.与池州的相爱。第三次来今日池州，是在他最后一次辞去彭泽县令归田的第二年即义熙二年（406）。这年开春，他与友人乘舟东下到时属彭泽县域的东流散心，看到为官者轻视农耕，不劳而获，而农民亦因官家盘剥严重，务农的积极性也不高，心中生发了无限的感慨，写了《劝农》一首四言六章的长诗。意在劝勉世人重视农耕，尽可能参加农耕，即使不能亲耕，也当按农本精神勉修道德。诗曰：
　　悠悠上古，厥初生民，傲然自足，抱朴含真。
　　智巧既萌，资待靡因。谁其赡之？实赖哲人。
　　哲人伊何？时维后稷。赡之伊何？实曰播殖。
　　舜既躬耕，禹亦稼穑。远若周典，八政始食。
　　熙熙令音，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。
　　纷纷士女，超时竞逐！桑妇宵兴，农夫野宿。
　　气节易过，和泽难久。冀缺携俪，沮溺结耦。
　　相彼贤达，犹勤陇亩。矧兹众庶，曳裾拱手！
　　民生在勤，勤则不匮。宴安自逸，岁暮奚冀？
　　担石不储，饥寒交至。顾尔俦列，能不怀愧？
　　孔耽道德，樊须是鄙；董乐琴书，田园不履。
　　若能超出，投迹高轨。敢不敛衽，敬赞德美。

4.与池州的相爱相守。陶渊明第四次到今日池州，大约是元熙元年（419），这年他54岁。诗人生活拮据，常至“酒米乏绝。”这年九月他与王弘乘舟到东流赏菊。此时东流江畔的半坡上家菊、野菊盛开，黄橙橙、金灿灿，赏心悦目。九日这天，王弘弄来白酒，二人在花中席地而坐，执杯就酌，陶渊明酩酊大醉，挥手歌之《九日闲居》，诗曰：
　　世短意常多，斯人乐久生。日月依辰至，举俗爱其名。
露凄喧风息，气澈天象明。往燕无遗影，来雁有余声。
酒能祛百虑，菊解制颓龄。如何蓬庐士，空视时运倾！
尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。敛襟独闲谣，缅焉起深情。
栖迟固多娱，淹留岂无成？

二、陶渊明爱上池州东流的缘由
1.政治版图这一客观原因。无论第一次他是随叔父陶逵或者是随外祖父孟嘉去广陵（今扬州），还是第二次奉命去建康（今南京）替刘敬宣上表船泊钱溪，池州都是由江西去往这两地的必经之地，这才使得陶渊明接触池州了解池州从而爱上池州；当时东流属于江西彭泽，相当于彭泽县下的一个乡镇，这给陶渊明“日驻彭泽，月宿东流”提供了可能和便利。
2.东晋的世风，特别是文人士大夫饮酒作乐崇尚自然豪迈旷达甚至“非汤武而薄周礼”形成了一股社会风气，而且被很多世人接受，这就为陶渊明多次辞官而仍能五度被官场所用提供了社会条件。虽然“夏日抱长饥，寒夜列被眠”，“短褐穿结，箪瓢屡空”，但他爱酒之性未改。《宋书隐逸传》中有这么一个关于陶渊明饮菊花酒的故事，说陶渊明还未到次年的九月九日，就提前启坛把未酿成功的菊花酒喝完了。等到重阳这天，坛中什么也没有，只好默默地坐在屋边遥想美酒，恰好此时好友王弘穿着白衣送酒来了，陶公忍无可忍，摘下菊花蘸着酒就大喝起来；
史载，江州刺史檀道济新上任，去看望陶渊明。而此时陶渊明已经年过六十，长期营养不良，劳动过度，病倒在床。檀道济对陶渊明说：“听说贤德之人，在世道不好时就隐居，在世道圣明时，就出仕。当今皇帝英明，四海归心，朝廷再三请你做著作郎，你何必在此过苦日子呢！”陶渊明说：“古人有言，不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，我不过格守古人遗训罢了。”交谈良久，檀道济知道陶渊明隐意坚决，便吩咐随从把酒、腌肉送给陶渊明。
他叔父推荐他做彭泽县令。当时，做县令可以在任职期间分得三百亩公田，田里的收入归个人所有。陶渊明一到任，就命人把三百亩田都种上高粱，大家都愣住了，这么好的良田为何不种粮食而种高粱呢？原来，陶渊明想把种出的高粱都酿酒喝。这让他夫人不乐意了，和他争执起来，最后，陶渊明稍作了让步，分出了六分之一的田地种了稻子。再据《宋书陶潜传》记载，陶渊明不懂音律，但却置办了一张好琴，琴上没有一根弦，每当喝得有些微醺时，就抚弄这无弦之琴来寄意，而不管来的是官员还是农民，他都摆酒接待，如果先喝醉了，就对客人说，我快醉了，你先走吧。他率真如此，真性情也。
而这，在东流种菊赏菊采菊赋菊忆菊，并对菊饮酒以菊入酒，创造了一种自然氛围和社会氛围，这两种氛围又是如此地契合。

3.所受教育的影响。陶渊明小时候受到曾祖父陶侃、祖父陶茂和父亲陶逸的影响，而他们三人都是儒家思想的积极践行者，因此，陶渊明年少时也曾“猛志逸四海”，但后来，陶渊明八岁丧父，十二岁丧母，家境变得很是贫寒，他只得随外祖父生活，而他的外祖父孟嘉是东晋名士，外祖父“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜温之容。好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。”渊明“存心处世，颇多追行其外祖辈者。”这又使得陶渊明“性本爱丘山”，而这成了他精神的主流和审美的主要特征。“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”挂印去职，结束了十三年亦仕亦隐、时断时续的仕宦生活。所以，他的一生是儒道兼修道为主导，亦仕亦隐，终于归隐田园。赋《归去来兮辞》表明自己真正抛弃功名利禄，与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。全身心投入到终日与家人荷锄耕作于田畴的无限舒展的世界中。东流，也成了他理想的精神家园，成了他的世外桃源，成了他诗歌中“诗意的栖息在大地上”的唯美意象。

三、后人对陶渊明的情感
1.东流人对陶渊明仙逝后，东流人民仰慕其不为五斗米折腰的气节，按照食菊花、乘云升天、得道成仙的说法，将东流誉为“菊邑”，将那段“沧江百折来，及此始东流”的长江称之为“菊江”，在相传其常坐的鳖头矶上建祠，供后人拜谒。
宋朝初期，有人开始在菊圃，菊台故地修建菊江亭，陶靖节祠等，纪念陶渊明。明万历元年(公元1573)年，将城内陶靖节祠移建于菊江门外鳖石矶，明末毁于兵乱。
清顺治二年(公元1645年)重建。清以后，几经战乱，风雨剥蚀，年久失修，祠旁的菊江亭、文昌阁、太白书楼等建筑相继塌毁，仅陶靖节及四周短垣依存。
1981年9月，省政府将陶公祠列为省级重点文物保护单位，并拨专款修复。修复后的陶公祠，青砖小瓦平房建筑，面积452平方米，保护区及建设控制地带面积2.4万平方米。祠堂中间是大厅，厅中塑立着陶渊明的塑像，像后是木制屏风，上面高悬着"松竹犹存"的匾额。大厅两侧为厢房，一侧为陈列室，一侧是接待室， 祠堂前的院子里种满了菊花，中间为仿古鹅卵石通道，两旁陈设以梅菊松为主体的花卉盆景。院门西南朝向，门楣上镶嵌着清代"陶公祠"石额。

2.其他名人对陶渊明的情感。
关于陶渊明研究，最早也起源于东至县，在梁朝昭明太子萧统封地石城时，曾住在昭潭镇（这个地名是为了纪念昭明太子萧统而留传下来的），萧统非常喜爱陶渊明的诗文，将陶的文稿搜集整理成集，并写下了著名的文章《陶渊明集序》，此文一举奠定了陶渊明在中国文学史上的地位。在宋齐时代，陶渊明的诗文只被评定为二品，在萧统以后，陶渊明的内在价值得到充分发掘，备受推崇。在文学史上，陶渊明与屈原、杜甫、苏轼并称为“屈陶杜苏”四大家。萧统在序言中写道：“含德之至，莫逾于道；亲己之切，无重于身。”东至县是东流、至德二县合并而成，从至德县的名称上，我们能清晰地看到陶渊明的精神所在和散发出的人性光辉。
昭明太子对前贤陶渊明，十分崇敬，可以说是陶渊明的真正知音。他在历史上第一个汇集了诗人的遗闻轶事，写成了颇为详细的《陶渊明传》，又于梁大通元年（公元527年）在诗人逝世百年之际，广泛收集了诗人的遗诗遗文，编成了《陶渊明传》传世，同时，亲自为《陶渊明集》写了一篇热情洋溢的长序。在序的最后，萧统写道：“有疑陶渊明之诗，篇篇有酒。吾观其意不在意，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞采精拨，跌荡昭章，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，于青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病。自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎！……”。昭明太子曾多次游历陶渊明任彭泽县令时的艺菊之地——东流，留下不少圣迹。

                    后记
今日，随池州电视台“品游池州”栏目组前往东流陶公祠拍摄外景，心念能近距离瞻仰陶公，很是期待陶渊明的千年依旧的风采，期待这金秋遍地的各色菊花。待下车后看到虽是秋天，眼前一座小山仍满眼葱绿，拾级而上，台阶两旁树木掩映，心底仍溢出欣喜。哪知，当我们走进大门时，满院景像一下子让我们如兜头泼了一桶冷水，一个纯粹的农民坐在门槛边，双眼木讷地迎着我们，让我想起“闲坐说玄宗”的宫娥，鹅卵石路的两旁全是衰草，几茎菊丛只有晒蔫的叶子还能让人辨识出是菊，而上面连一瓣菊花也不见，这哪里是陶渊明“采菊东篱下”那个菊痴曾向往的留恋之地？抬头望去，屋顶的天花板有几块耷拉在那儿，露出几个黑洞，横梁上满是蛛网，木门的底端似乎被老鼠常年啃咬，又像风化的石条，外墙上被风雨侵蚀得斑斑驳驳，地面上一块块砖头凹凸不平，大手指粗的缝隙随处可见，墙上一幅“采菊东篱下”的画中间被撕下一长条，在人走动带动的气流中飘荡。整个祠中，没有一丝生气，只有陶公像的底座下，被一窝蜜蜂当成了家，飞进飞出，散发出生的气息。
正当我们感慨时，东流镇文物管理所一个有点职务的人陪着几个上级领导来检查消防，我们觉得真是有缘，莫非陶公有意让我们碰见主管领导，替他说说话。我们赶紧跟在那群领导身后，像是在自言自语地说：现在陶公祠显得比较破败，与省级重点保护文物的身份有点不符……这时，我们的话被文管所那位领导转身的冷眼打断了，而他的话更是让我们诧异：“现在我们就是缺少资金，你们有本事给我们搞点钱来！”接着又带着怒火压低着声音冲我们道：“今天来不是这个主题！”，更奇葩可笑的是，等他们匆匆离开后，陶公祠的文管员接到那个领导电话，居然命令他以后不要什么人都放进来，放进来之前先要向他请示汇报。而老实的文管员只说了句：“门口牌子上写着'面向公众免费开放'”
我们听了后，默默地走了，也明白了现今陶公祠破败的原因。

无需要太多

东流大闸旁那个小黄土丘，遥远记忆中的地方，只见菊江水浩浩汤汤。。。

ChenSC

再给我半斤二锅头

夏夏1015

无需要太多 发表于 2019-10-8 11:30
东流大闸旁那个小黄土丘，遥远记忆中的地方，只见菊江水浩浩汤汤。。。
...

看来也是东流人

无需要太多

夏夏1015 发表于 2019-10-8 11:38
看来也是东流人

遥远的记忆是小时候在那待过好多天的，就在塔下边。不是东流人哦

夏夏1015

无需要太多 发表于 2019-10-8 11:44
遥远的记忆是小时候在那待过好多天的，就在塔下边。不是东流人哦
...

哦哦。东流是个好地方

wenjie

想钱想疯了。

一禅

文物是一种不可再生的文化资源，也是祖先留给我们宝贵的灵魂资料，它是正史、借鉴与教育后代的直接依据，每个中国人都有保护文物的责任与义务！此帖必顶！

池州小耙

采菊东篱下，悠然见南山。

池州歌神

采菊东篱下，悠然见南山。
东篱——东流。曾有多少文人骚客，
流连忘返于池州如画美景。

sm9677

挺帖

平淡无奇

点赞

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平淡无奇 发表于 2019-10-9 09:35
点赞

谢谢！

1595661670

sm9677 发表于 2019-10-8 19:49
挺帖

谢谢！

1595661670

一禅 发表于 2019-10-8 13:31
文物是一种不可再生的文化资源，也是祖先留给我们宝贵的灵魂资料，它是正史、借鉴与教育后代的直接依据，每 ...

谢谢！你说的非常有道理！

1595661670

zxy7218 发表于 2019-10-8 11:26
心痛的感觉。。

希望更多人关注。谢谢！