老南门外的老行当老手艺

清溪隐士2

池州府的城南在当时算得上是百业兴旺，不仅是商贾云集,生意兴隆。还有会各种手艺的匠人都汇集于此。在老南门这片土地上，经商的财源茂盛，靠手艺吃饭的工匠，也是生意兴隆，人们安居乐业。街市的热闹可谓不言而喻，

城南是池州的城乡结合部，里山、白洋、马衙这些附近乡村的村民上街购置生活用品都必须先到城南歇脚，这里的商铺里商品和手艺人制作的用品，当然是他们的首选。那些年这些老行当与人们的生活密不可分息息相关。而这些手艺人也凭着自己的一技之长，挣着每日的柴米油盐，用他们那一双双巧手裁减着绵长的岁月，点缀着城南的斑驳时光。

城南当时有石匠手艺的有两家，一家姓戴，一家姓何。戴石匠以做石碑为主，基本上坐家手艺人。他家门外空地上整齐地码放着已经开凿规整的石板，虽然是手艺人，却是个雅致的人家，家里到处摆满了花花草草，有一年他家种的一株牡丹，开了九十九朵牡丹花，轰动了全城爱花的老人，他们都纷纷前来给牡丹披锦挂彩。住在九华街，家里也养了许多牡丹花的藕姓老人，还有郭西街的郎老先生都来到石匠家，在牡丹花前敬酒作颂，石匠家里热闹非凡，老石匠满怀欣喜，乐不可支，像办喜事一样盛情款待来客。因为牡丹是富贵花，能盛开在谁家，谁家就会走鸿运了。次年老石匠的儿子果真考上了清华大学。

搞石碑雕刻的人不仅要通文理，写得一手好字，而且还要雕工精湛。戴师傅家有这样的高材生，生意自然做得顺畅。而何石匠家是以开石磨为主，还要经常出城到乡村农家揽活，由于石磨农村用的比较多，城里住户用磨的少，生意清淡时闲着没事就在家扯挂面卖，可以说既是石匠又是做挂面的双料师傅。

做木匠的城南有三家，分别是朱家、谢家和陈家。木匠分大木小木，大木以建房为主，小木以做家具为主，大木活粗，凭的是力气，小木活细，讲究的是工夫。朱家大小木都能做。作坊里摆满了衣橱碗橱箱子柜，方桌圆桌木靠椅，正好朱家兄弟是个漆匠，打好的木器全由他油漆，当时用的都是生漆（土漆），生漆是从漆树上采割下来的一种乳白色纯天然液体涂料，接触空气后逐步转为褐色，涂过土漆的家具，表面生成一层富有光泽的漆膜，会越抹越亮，有诗赞曰:"生漆净如油,宝光照人头;摇起虎斑色,提起钓鱼钩;入木三分厚，光泽永长留"。而谢家只做小木，主要是以木雕为主，这是细活，手艺更见工夫，在花板床上雕刻的花草鱼虫，飞禽走兽，那真是活灵活现，栩栩栩如生，见过的人都赞不绝口，谁家娶媳妇要梳妆台、雕花床都要到谢家置办。后来谢老雕匠的儿子也是一位手艺顶尖的木匠师傅，在木器社做的家具那是人见人爱，应该属于好手艺的工匠之列。

陈家木匠铺只做农用工具和圆木,顾名思义,圆木就是做澡盆、脚盆、锅盖、火桶、子孙桶（马桶）。有时还帮人换换水桶底，澡盆底，这些手艺是人们生活中至关重要不可或缺。

桥南还有一家篾匠，那时候竹器制品在人们的生活中随处可见，热水瓶外壳是竹子编的，夏天乘凉用的竹榻、凉席也是竹子编的，蒸笼、淘米箩、筛箩、鸡罩、鱼箩、稻箩…就连洗锅用的刷把也是竹子编的，可想而知，当时他家的生意是如何的红火。只是这位篾匠师傅他是残疾人，不知何因双腿被截肢了，只能坐在一块木板上，用两根绳子套在肩上,两手各握着一个用木头做成的东西,支撑着地一点一点向前移动。好在做篾匠活全是手上的功夫,老天给了他一双灵巧的手,依旧能自食其力。他的篾匠作坊里摆满了各种竹器制品，圆圆的筛子、小巧的淘米箩、结实的箩筐…，深受人们喜爱，天天都是顾客盈门。

说到老行当，银匠不可不说，就是专门加工银器，如银手镯，银项圈，长命锁等各种银器的行当，银匠有双灵巧的手，一把小锤子和几支粗细不等的铁钻子，整天是叮叮当当敲个不停，将各种精美的纹饰錾刻在大大小小的银器上，花鸟虫鱼，维妙维肖。老银匠面前一盏酒精灯，嘴含一根长管子，鼓着腮帮子对着酒精灯吹，在银匠的精心操控下，酒精灯的火苗被吹得炉火纯青，在力与火的交融中，一件件银饰品绽放出夺目的光彩。

知道皮匠这个行当的人肯定不多，皮匠不是做皮鞋的，而是指加工牛皮的工匠，当时城南有两个皮匠师傅，离通远门不远城墙边上的孝肃街有户人家，是做皮匠的，他家姓汪，有个孩子是我的同学，同在城关小学读书，我常去他家玩，看见他家的房子四周摆放着许多撑开的牛皮，在阳光下晾晒，有一股牛肉的腥味氤氲在空气中。还有一家姓林，人称“林皮匠”，他家住在城关粮站对面，粮站里有口四个井口的包公井，在粮站一大排仓库的外墙边，全都摆满了他家晾晒的牛皮，夏天走过那里会看见嗡嗡的绿头苍蝇绕着牛皮飞来飞去。

皮匠加工的牛皮都是来自附近乡村，绝大都多数是送货上门，皮匠收到牛皮后,先要用锋利的刀将牛皮里面残余的碎肉削掉,使牛皮变得很平整。这是个非常细致活儿，要一丝不苟，弄得不好削破了皮，那整张皮就卖不上价。削整后，还要将牛皮放到石灰池中浸泡，让灰石水烧掉牛皮中的脂肪和去除难闻的血腥味。这段时间不用操心，都交给时间打理。经过一段时日的等待，捞出来用清水洗净，再用细毛竹将牛皮撑开，绷紧晒干。这些制作完成的牛皮半成品，一般都销往外地的皮鞋厂。

池州府的老南门除一部分是池州府当地的原居民，其余全都是从枞阳、桐城、庐江、无为等地方迁来的。所以都说这些外来户，是“从江北到江南，一担稻箩挑过来的” 。他们来到这座江南小城，这里物产丰富，生活安定，大多是靠手艺谋生。老南门这块小小的区域不仅有石匠、木匠、漆匠、篾匠，还有铁匠、砖匠等等，容我待后慢慢道来。

烟波柳渡

好文

1510566105

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一枚泼男

我常在那家买木桶蒸饭

清溪隐士2

烟波柳渡 发表于 2020-3-21 13:34
好文

谢谢你

清溪隐士2

zxy7218 发表于 2020-3-21 13:36
娓娓道来 甚妙甚妙

感谢你的喜欢

清溪隐士2

1510566105 发表于 2020-3-21 13:37
点赞

问好！谢谢点赞

兵个股

早些年的、东南湖一带！都是鸟不生蛋、兔子不拉屎的地方啊！

A+低调

兵个股 发表于 2020-3-21 14:02
早些年的、东南湖一带！都是鸟不生蛋、兔子不拉屎的地方啊！
...

现在的东南湖都是贵的昔人哦！

柯春林

南门的小猪行，棺材铺，木器社，还有小吃"草鞋底""南瓜合子""油炸果"、、、、、。

定海神针，，，

勾起我的回忆，多谢啦

江南好美

好文才

紫微亭

农耕文明社会缺少不了这些民间手工艺人，现在都不种地交通发达物资丰富，民间传统小作坊正悄悄退出人们生活视线，直至调弊消亡。
工业文明时代依然需要技术工人，物资用具生产基本都依赖工业机械设备，解放劳动力，衣食住行用都发生很大变化，行业基地化，产业聚集化，经营连锁化。传统手工业单打独斗凭本事口碑生存，个体经营终究竞争不过现代公司化经营制度。

朱家弄20号

前段时间在南门、包公井菜市场、孝肃街转了一下，满满都是童年的回忆。

1202

朱家弄20号 发表于 2020-3-21 15:26
前段时间在南门、包公井菜市场、孝肃街转了一下，满满都是童年的回忆。

赞赞

1202

好文章。

清溪隐士2

紫微亭 发表于 2020-3-21 15:16
农耕文明社会缺少不了这些民间手工艺人，现在都不种地交通发达物资丰富，民间传统小作坊正悄悄退出人们生活 ...

谢谢你的关注和精彩赏评！向你问好！

清溪隐士2

定海神针，，， 发表于 2020-3-21 14:53
勾起我的回忆，多谢啦

也感谢你的关注与支持

清溪隐士2

柯春林 发表于 2020-3-21 14:44
南门的小猪行，棺材铺，木器社，还有小吃"草鞋底""南瓜合子""油炸果"、、、、、。
...

精彩赏评！向你问好！