和池州最亲密的两个地方：宣州 徽州

约伽

  现在有一些人，在池州鼓吹“江淮文化”，鼓吹“皖江文化”，可以理解，某些地方，为某种政治谋划，而服务嘛！。
   在池州鼓吹“古楚文化”，比较令人费解了，也很搞笑。
“楚文化”在池州的影响不能说完全没有。有，但存在时间短。影响弱。仅此而已。

  文化上，宣州文化和徽州文化，应该是和池州联系最紧密的两个地方了。

  地域文化最直接的表现形式是方言。同一方言是同一区域内人群交往的媒介，不同的方言会造成不同的文化心态，是地域文化中最富有特色的因素，方言的地理分布与行政区域的演变、历史文化地域的形成等事象之间，向来存在着内在的联系。
宣城为宣歙池三州区域中心。宣文化的地域范围，与历史上宣州吴语方言范围基本一致，又与古宣州疆域变迁密切相关。
  石器时代，宣城地境的先人创造了“水阳江文化”。夏商周时期，皖南土著居民为越人，“断发文身，祼以为饰”，语言为古越语。
宣州吴语方言区主要分布在今皖南芜湖、铜陵、池州、宣城、马鞍山、黄山市黄山区北部，江苏西南部及浙江西北部，起初被定名为“铜太方言”，取铜陵、太平两县名首字。二十世纪八十年代后期，中国社科院语言所来皖南调查方言时，根据这些地方古时属宣州或宣城郡，本着对历史负责的精神，将其更名为“宣州吴语”。
  作为从古宣州母体中析置出的池州，池州本土方言，叫“宣州吴语方言”也没有什么不妥。

  徽文化的地域范围，与历史上徽州方言范围也大体相当。古徽州，指以今歙县徽城镇为中心的区域，其前身可追溯至公元前208年，孙权为镇抚山越人，分丹阳郡西南部设立的新都郡，郡治浙江淳安。
  徽州方言，分化于吴语，形成于宋元时期，分布在新安江流域及周边区域，有学者认为这部分区域由徽州方言和严州方言组成。徽州方言，20世纪80年代后期，因徽文化研究才被当代人确定为一种汉语方言。
  徽州方言相对宣吴，和池州本土方言差异较大，但因为地理上的便利。并不妨碍池徽两地人员和文化交流。

  至于一些人所追捧的“皖江文化”，因回避宣文化，对江南部分大多语焉不详。
  然而，汉晋时期的宣城有多牛B,这是回避不了的。研究芜湖、马鞍山、铜陵、池州、徽州文化，谈论南京历史，都回避不了宣城，

  六朝古都南京牛B吧？然而南京牛B仅始于六朝时期，原在宣城的丹阳郡治迁入。此前的在秦、汉400多年间，今天的南京，不过是江东秣陵一县的辖地，越城也只是一座军防御性城堡。政治、经济、文化地位远不如宣城。包括古徽州在内，今天的苏南、皖南、浙北地区、开始接受中原文明的洗礼的源头，其实都在宣城。宣城为其时的江南，或者说江南西部的政治中心。

至于安庆和池州，因北阻于长江，文化联系相对于宣州，徽州。明显弱很多。
所谓的池州“皖江文化”，具体指什么，还真不知道。

精诚所至

无需要太多

万物之主

想想看当年，长毛来这里到处滥杀无辜，徽文化早就灰飞烟灭了，要不是我们安庆江北那边人移民过来，池州就是无人区，池州人人都说江淮官话，文化也自然就是江淮文化！别恶意绑架我们池州人

万物之主

还有徽文化不包括池州，徽文化商人文化，外来文化，异类文化

万物之主

你别一个徽文化，来给我们池州文化绑架，你说的这些是胡说八道

万物之主

还有你一个浙江佬，你懂个屁。

万物之主

你就是一个山越猴，可笑的类人猿

万物之主

池州和黄山近200公里，山川阻隔，安庆虽隔江，但近。所以徽文化自然影响不过来，所以只能顺着新安江影响你们，

menp9999

庐江郡的北移在汉武帝时期，丹阳郡是江南庐江郡和故（姑）障郡合起来的。然后与吴郡、越郡（会稽郡）并称三郡，在唐代逐渐发展出江南东、浙西、浙东三道

menp9999

当然，直到宋代，宣城依然是安徽的南部第一大的，安庆排不上号，池州第二大、沿江第一大。

menp9999

不过宣城割出了健康（今南京）、太平、池州，已经不靠江了，衰落在所难免。另外，水阳江是后来之出现的，以前钱唐江与太湖是通的，太湖与芜湖处是通的。水阳江其实就是长江残存水道。