向为贵池本地历史文化研究，不辞辛劳不计名利者致敬！

约伽

向谁致敬呢？当然是向桐城籍池州人四九先生致敬了。




                            去越从吴过，吴疆与越连。
                            有园多种桔，无水不生莲。
                            夜市桥边火，春风寺外船。
                            此中偏重客，君去必经年。
                                                    ——杜荀鹤

  “天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先。”江南是水乡，千百年来，是水，滋养着江南的风物、生养着江南的人，孕育了江南独特的文化属性。
  皖南，九华、黄山、天目，三山并峙，新安水居南。大江东去北阻。溪流、奇峰、洞穴密布，山川溪谷之间镶嵌着小平原谷地，风景名胜区、地质公园星罗棋布。域内清新，如此恍如世外。

春秋两汉时期，皖南大部分始为蛮荒之地，南部山区条件恶劣,生产生活仅限于山间狭小的盆地。除了原生越人外，人烟稀少。土著山越人一直安居此地，延至三国东吴，留下了皖南古民居，终开启地域人文渊薮。

　秦汉至北宋，宣城（汉丹阳郡、唐宋宣州）独领皖南，风骚千年，汉唐时期，更是成就了彼时中国南方重要的政治、经济和文化中心城市，奠定了“宣文化”的根基和骨架。

魏晋时期好玄学，社会风气崇尚清谈，求仙慕道和寻找隐居于世外桃源者不少。池州始有迁入，石门高，老田吴。入山，与越人杂居。

  唐代，池州立州以后，贵池人文才开始萌生。至宋代，至明代，以来，形成诸多古村落，地域人文开始萌生。宋元明以来，贵池山区形成诸多古村落，沿江地带得了开发，池州地域文化也有了不俗的表现。

及至宋元，徽州商人筚路蓝缕创业，宣徽文化平分秋色。明清时代，徽商称雄，“徽（州）文化”，跻身中国三大地域文化；而后，芜湖成为当时全国知名工商业城市。

　山水胜境，必人文昌盛。
然20世纪中后期开始，皖南山水胜境依旧，人文昌盛却不再，经济衰相逐渐显现。地域自尊不再，自信心严重下降。与紧邻浙沪，渐行渐远。
皖南，自此沉默。

  池州，千年古邑，枕山临江，也沉默了。
其地千年风光与人情、古民俗、古地名地理等。终于盖上了矇眬的面纱、等待对其地民俗地理感兴趣的后来有缘人。。

  传承乡土文化，留住家乡历史记忆。

精诚所至

致敬

约伽

一古，四九，一今，清溪隐士。
向这样的池州人致敬。
向开发池州先民先贤们致敬。向现在正在建设池州，和为池州做出贡献的一切新老池州人和友好人士们致敬。
他们，是池州的人力财富，也是池州人的自豪和骄傲。
为什么这样说？
这是因为，经济高速发展的中国，传统已跟不上发展速度，
传统文化对增强文化自信和自尊，强化国际形象，有着现实意义。比如：孔子学院。
由于特殊的近代现代史，中国人曾经错误的相信：现代的是年轻的、就是美好的、就是健康积极向上的。传统的就是老朽腐败的、就是、甚至是
落后愚昧的。
这，显然不对。
判断是非的标准是，可以走出去去看，到G8现代发达国家去看看，到日本到英法德意大利去看，一面是高质量现代发展，一面是古老传统存在。
相比之下，中国人的今天呢？
中国如此。复兴之中的池州，也一样。

东拉西扯，胡乱写。
实意无非是希望，驱逐喷子，尤其是恶意喷子。宁缺无滥。
多揽实才。

一个老兵

致敬！

清溪隐士

约伽 发表于 2020-5-21 09:44
一古，四九，一今，清溪隐士。
向这样的池州人致敬。
向开发池州先民先贤们致敬。向现在正在建设池州，和 ...

先生过奖了，羞愧难当。向你问好！

翠微西湖

楼主今天的文风不同啊！祝好！

menp9999

约伽 发表于 2020-5-21 09:44
一古，四九，一今，清溪隐士。
向这样的池州人致敬。
向开发池州先民先贤们致敬。向现在正在建设池州，和 ...

这样的表扬愧不敢当，只是爱好玩有没时间与金钱，然后趴地图