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八十年代前出生的池州人应该都有这样的记忆：夜里一觉醒来，妈妈还在昏暗的油灯下纳着厚厚的鞋底，一双双千层底布鞋，就是在这样的夜晚完成的。
“最爱穿的鞋是妈妈纳的千层底…”，一首老歌，道出了人们关于布鞋的温暖记忆。对于布鞋，很多人都不陌生，尤其是老一辈池州人，大都是穿着母亲做的布鞋长大的。
随着社会的快速发展，工厂里生产出各式各样的鞋子取代了一针一线缝制的土布鞋，儿童时代穿着的布鞋渐渐成为很多池州人的美好回忆。
然而有一个人，二十年来，一直坚持着传统的手工布鞋技艺，由她制作的手工布鞋也深受大家的喜爱，她就是九华布鞋这项省级非遗的传承人汪莉。
图片来源：齐太平
在以前那个物资匮乏的年代，一双老布鞋显得难能珍贵。对于汪莉来说，小时候最高兴的，莫过于每逢过年，母亲都会自己给做上一双新的布鞋。每每穿上，都会开心很久。
1999年，汪莉从原青阳供销社下岗。为了生计，她开起了一家童鞋店。在经营的过程中，不断有客人向汪莉打听，哪里可以买到纯手工制作的布鞋，这让她意识到，还是有不少人跟自己一样，对传统布鞋情有独钟，这或许就是这项传统手艺的机会。
九华布鞋做工复杂，工艺繁琐，糊壳子、搓麻线、剪底样、包底边、填底布、掸底棉、纳鞋底、绱鞋底、楦鞋…做一双鞋需要近20个步骤。
按照鞋样裁剪鞋底
布鞋由鞋底和鞋帮两部分组成，最费时、最繁杂的是做鞋底。以前，池州人习惯用竹箨（竹笋脱落下来的笋衣）作为鞋底的中间材料，这样做出来的布鞋比较耐穿。
汪莉保留了这个传统的做鞋习惯，每年4月都会上山去捡竹箨，洗净晾晒压平后保存起来，用的时候就拿出来。
要说这二十多道工序里，最关键、最辛苦的一道工序，要算纳鞋底了。除了穿线的针，顶针、麻绳、锥子这些工具也是少不了的。
千层底布鞋上，一针针，一线线，承载了一代人刻骨铭心的记忆。一双老布鞋的鞋底需要纳2000多针，一不小心，会被扎得鲜血直流。即便是熟练的人也会经常受伤。
因为鞋底是用浆糊一层一层粘出来的，干了成形以后比较厚，针不易穿，这时候纳鞋用的锥子就派上了用场。
只听到“沙、沙、沙……”的抽线声，抽到底了，再用食指缠住线端，手腕朝下一翻，用力一拉。纳鞋底看起来不复杂，却极其耗费功夫，手速快的做鞋师傅一天也才能纳一只鞋底。
纳鞋底既要力气又得细致，指掌之间力气用得大用得匀，针距之间疏密恰当、排列有序，极像是机器印染出来的图案，煞是好看。
做好了鞋底，接下来就是制作鞋帮了。要制作一个好的鞋帮，糊壳子这道工序非常重要，上下三层棉麻布用面糊给它粘好，这样制作起来的鞋帮透气性好，也比较环保。
糊好的壳子晾干以后，就可以根据鞋样裁剪出各式各样的鞋帮。剪下来的鞋帮也需要用白布包边，除了能保护鞋面，样式也更加美观。
到了这一步，把鞋面和鞋底用好的麻线缝在一起，这鞋子基本上就算完成了。
这一步叫绱鞋，不同的布鞋使用的方法也不尽相同。
做好的鞋子还需要用鞋楦给鞋子定型，确保新鞋随脚，穿起来软和、舒服。
将鞋楦塞进新做的鞋子里，直到将鞋子撑得饱满，然后不时喷些水在鞋子周围，用小锤不停地敲打。这样，一双完美的手工布鞋才算大功告成。
汪莉在最初的黑色布鞋上进行大胆创新，加入了新潮的元素，把传统跟时尚结合，让传统手工布鞋更加多元化。
历史的车轮滚滚向前，一些老物件逐渐在人们的记忆中泛黄消失，但它们背后所代表的传承多年的技艺文化却始终散发着馨香。2017年，九华布鞋被列入省级非物质文化遗产，汪莉的努力也得到了肯定。
一双老布鞋，折射着劳动人民的勤恳巧思，承载着几代人共同的记忆！如今，汪莉带着她的“九华布鞋”越走越远，走出了国门，让更多的人感受中国传统手工布鞋的魅力…
“图说城事”是池州人网推出的系列原创栏目，选取接地气的生活题材，用直观的镜头画面、简洁明了的文字说明和极富感性色彩的语气，讲述发生在池州百姓自己身边的故事。截止目前已经更新到第127期，如果你有好的内容推荐，欢迎在评论区告诉我们哦！
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发表于 2020-6-21 17:53
