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人都会受限于自己的阅历。因为缺少阅历,所以总把关心当作侮辱。因为缺少阅历,所以格局始终无法拓展。因为缺少阅历,所以对未来总是很慌张。因为缺少阅历,所以天才总喜欢“夭折”。我们应该懂得从历史中去寻找经验来帮助自己跨过因为缺少阅历所带给我们的限制。而历史是圣贤先哲们的经验总结,是他们一生阅历的精华的凝聚。它们幻化成道理栖息在各种人和事之中。等待我们去发现! 比如《五帝本纪》中,舜帝的父亲,后母和他的弟弟都很排斥他,一直想置舜于死地,而舜帝是如何做的呢?有危则避之,小罪则受之。无论他的家人如何对待他,舜帝始终恪守为人子的孝道,顺事父母,亲爱兄弟。可谓是欲杀不可得,有求常在侧。他的孝顺虽然没有改变家人对他的态度,可是却因此而得到了百姓的同情和尧帝的认可。我们设身处地的想一想,如果是自己拥有这样父顽母嚣弟傲的家人,我们能否像舜帝一样,始终坚守自己的本分,一心务己而心无所怨呢?或者推而言之,如果我们身边总是徘徊着一群没有底线的人,我们能否做到不以他人的错误来惩罚自己?所谓成熟,就是懂得了很多事情不是你情我愿就可以去做的。 从舜帝的记载中,我们也不难发现每个人都需要去完成属于他自己的本分。在家,有为人子女的身份,需要尽孝。在公司,有为人员工的身份,需要尽职。在社会,有一国之公民的身份,需要尽忠报国。这每一个身份赋予我们的本分才成就了我和你。舜帝正是深明本末的道理,修身务本一刻不休方被尧帝认可从而位列五帝之一。孟子有言,人人可以为尧舜。此非虚言! 看无非是为了学,学无非是为了致用。谁说一定要等到自己为人父母才可以体会父母的艰辛,才能明白孝顺的分量?谁说一定要吃过一堑才能长它一智?以前车之覆鉴后车之行,以事后之悔悟破临时之痴迷。人生有为的时间也就短短几十年,如果事事都想着靠一己之力去完成,难道不是在浪费自己的生命吗?所以长辈的话,做晚辈的要仔细听,用心想。年轻人有什么想法也要主动的去找长辈沟通。 圣贤的道理就是历史送给我们的礼物!千万不要认为当今科技如此发达,历史对于现代社会来说无甚大用,这是很无知的观念。诗经有言,周虽旧邦其命维新。不同的时代会有不同的利器来完成大国之使命。但是历史的大用无论处于何时始终都有其一席之位。这是毋庸置疑的! 只是受限于阅历,书中的道理也会有它调皮的一面。它会将自己隐藏在字里行间,要求人们用心去感受它。它会将自己隐藏在知的深处,要求人们不仅知其然还要知其所以然。不要因为自己的肤浅而怠慢了每一个听来的或是看到的道理。比如,一阴一阳之谓道。在你还没有接触过易经,道德经的时候谁能想到如此简单的一句话尽然隐藏着至理? 所以当有人在你面前侃侃而谈,唾沫横飞的讲着他的大道理时,请一定要认真听完。因为如此被他认可,让他充满成就感的道理必然是他亲自体悟来的道理。亲自体悟的道理永远比听来的道理够分量。亲自体悟的道理才是自己的经验。所以,对于每一个道理我们都应该慎而重之。我们要将它当作努力的方向去践行它,亲自去体悟它。将它化为自己的人生经验。让自己的阅历突破年龄的限制,去拥有一个在别人看来不可能拥有的人生!
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