又在胡扯了?

约伽

  又一本正经地开始胡扯模式了！
  盗用“浙江非遗”夹纻漆器刚过，被人打脸，疼未止，不思悔改，老实做人。
  这次？
  玩了个更大的，更雷人的，整了个上古“青阳国”出来了。

  外来的，，没文化底蕴，正常，但光靠忽悠？瞎JB胡扯。就能在短时间内完成文化遗产包装？
  创造不了文化遗产，好歹得有个文化传承吧？

  尽管“青阳腔”实际上已经断层了，尽管去外地搬回来，尽管现在这些人话都说不好了，唱不出青阳腔原来的味道了。
  但硬要说“青阳腔”是青阳的文化遗产。也算勉强说得过去。
  硬要说“屈原”文化，是青阳的文化遗产之一。也算了。懒得说了.

  这次太雷人。整出来个上古“青阳国”？
依据何在？文化传承何在？光靠忽悠？瞎JB胡扯？青阳人的“青阳国”？呵呵哈哈…………

  那么最有意义的上古“青阳国”，在哪里呢？
依据前人的记载，和今天的文化传承来看。上古“青阳国”应当是在今天的湖湘，也就是湖南蓝山地区。
今人大多不知白帝为何人。“白帝” 既是“少昊”，“少昊”又称为“白帝”。不管是不是上古真实人物，还是只是一种信仰。
但从徐霞客游记就可以看到，少昊白帝文化在明朝的湘地蓝山地区依然有传承。
蓝山百叠岭在当时还称白帝岭和白帝山。白帝是蓝山地区的保护神。当地人相信，祭祀白帝可以培养世人的敬畏之心和感恩之情。

附：
徐霞客访湖湘游记记载：蓝山大道南行十五里至城。共四里过宝林寺，寺前有《护龙桥碑》，宝林

山脉由北柱来，寺去县十五里，《志》所称石柱即碑所称北柱在寺北。东过护龙桥，桥下水南流过

颜家桥。随溪东行，于是北瞻石柱，又二里至下湾田，有大树大六七围。又东，溪始折而南向蓝山

路。东入冈陇二里，有路自西南横贯东北，即蓝山趋桂阳之道。又东沿白帝岭行。界头铺山脉自满

云山东北环转，峙而东起为白帝岭。界头之南，其水俱南转蓝山，而山自界头西峙巨峰，即九疑东

隔，屏立南绕，东起高岭即白帝，北列夹坞成坪，中环中央，西即蓝山县治。路循白帝山南行，五

里，路转南向，又五里为雷家岭。雷家岭为白帝山之东南尽处。…………。

少年派

啥时候

王裕好律师

三十年前，如果说杜牧诗句中的杏花村在池州，整个山西人打不打你嘴？
但今天，一说到“青阳国”就拼命地否认在安徽青阳县。这不是妄自菲薄吗？
我强调一点：少昊封青阳国在安徽不是现代人胡扯，而是光绪青阳县志主编周赟（宁国县人，可百度一下）在序文这明确的，以下是该序文的图片（首尾两页），首页就有““今百里之县古一大国……其地则少皓故宫，陵阳仙迹供奉……””

约伽

楼上的，

一码归一码，说“青阳国”在青阳县是瞎JB胡扯，你扯上池州杏花村？

呵呵？想否定池州杏花村？你否定得了？

杏花村在池州，可不只是池州人说的，这是有历代史料书面记载的，装着看不见是吧？
不但有历代史料书面记载池州杏花村，贵池此地也一直有杏花村文化传承，没有历代史料书面记载和文化传承？跟山西人官司怎么打赢呢？

“青阳国”，可是堪比贵池傩戏之上古之物。上古傩戏贵池可是有实人实物传承下来了。你那“青阳国”实人实物传承在哪里？

老青阳话都说不好了，传承“青阳国”？呵呵。再好的文化没有人传承下来，都是假的。

那青阳县“青阳国”，原本就是瞎JB胡扯，还用极力否定吗？

王裕好律师

约伽 发表于 2020-11-24 16:23
楼上的，

一码归一码，说“青阳国”在青阳县是瞎JB胡扯，你扯上池州杏花村？

我并没有否定杏花村池州论，反而是你不能接受其他人的观点。
都是池州人吧？为什么就道不相为谋呢？
我想网友的眼睛是雪亮的：
池州包括青阳的文化底蕴是丰厚博大的，基于历史记载的如实陈述并没有过错，可以质疑，但发专贴指证被人“胡扯”。武断地说这么“再好的文化没有人传承下来，都是假的”……对吗？

王裕好律师

由管成学主编1998年红旗出版社出版的《纲鉴易知录》第27页注释少昊国于青阳即今安徽青阳县 。

清溪河边人

都消消气，把学术讨论变为意气之争就没意思了。不过，指青阳国为今青阳县确实有些想当然耳。周赟不过清末一举人，县级教育局局长，名不见经传，学未究天人，距少昊之年代与我们相差无几，在未做严谨的调查研究的情况下，仅凭故老传说和个人想象就认定青阳县为古青阳国，未免有些轻率了，其语不足为凭。再说史上从未见青阳国的记载，“国与青阳”的意思是被分封为诸侯，定都于青阳这个地方，其国未必就叫青阳国。《纲鉴易知录》上的记载正确的理解应该是：黄帝之子少昊建都穷桑，被称为穷桑氏，后迁都青阳，所以又被称为青阳氏。从历史来看，少昊时代青阳相对于中原地区还是一片蛮荒之地，从国家掌控力角度来说都未必在黄帝部落的管辖范围之内，作为部落联盟首领的长子，在未犯错误被放逐的情况下，被分封到这么荒凉的地方是很奇怪的。少昊生于山东江水（位于山东西部，这个是史学界公认的，书上注释为在今四川省，可见注释者有多么不学无术），葬于曲阜寿丘，从他那个年代的交通能力来看，估计少昊老祖都没离开过山东，所以，青阳国位于青阳县的说法确实不靠谱，周赟误人不浅啊

约伽

王裕好律师 发表于 2020-11-24 17:27
我并没有否定杏花村池州论，反而是你不能接受其他人的观点。
都是池州人吧？为什么就道不相为谋呢？
我想 ...

写这个帖子真的不是多事，实在是某个地方那批人的做法，让人忍俊不禁。

域内80%人1840年后进入池州境内。整个县城城区，除了民国时期，有人在上海中彩票得款所建的那座双塔式教堂尚存，还有历史建筑？

少昊湖？能等于城南数年前尚不存在的大水坑？
“青阳国”？呵呵，

急于露脸，在文化遗产上同贵池PK.心情能理解，但做法实不可取。发此帖勉之。

王裕好律师

池州人网难道是贵池区专属的网站？发一个有关青阳县的帖子就界定为——“文化遗产上同贵池PK”？
楼主没事找事，自圆自画，忘记了网络应当具有的“如实表述、和而不同”的价值追求。
百花齐放、百家争鸣——何存？