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厉害了!《人民日报》刊发了《贵池看傩戏》

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发表于 2021-3-19 10:05 | 显示全部楼层 |阅读模式

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近日,《人民日报》海外版12版“旅游天地”,刊发饶颐撰写的文章《贵池看傩戏 》。中国傩,大约源起于旧石器中晚期狩猎活动的驱逐术,雏形于夏商周的祭礼,随着与汉唐宫廷仪式和民俗文化的整合,有了质的完善。根据活动及服务的地域划分,素有宫廷傩、乡人傩、寺院傩、军傩之别,而最具泥土气息和神秘感的要算乡人傩了。孔子《论语·乡党篇》有云:“乡人傩,朝服而立于阼阶。”安徽九华山麓的贵池傩即属乡人傩。
江南胜地贵池,汉时称石城,山水幽美风物独绝,是一座历史文化名城。贵池地处吴头楚尾之战略要冲,吴越文化、荆楚文化和中原文化融会贯通,孕育出这里灿烂的地域文化。有“戏曲活化石”之誉的国家首批非物质文化遗产——贵池傩就镶嵌在这座名城的千年时光流转中。
贵池素有“无傩不成村”的谚语,在贵池的源溪、太和、刘街、姚街、峡川、东山、茅坦等乡村,傩广为流传盛行,尤以梅街镇源溪、刘街、姚街为盛。
正月十三,爆竹的烟气缭绕在源溪村的上空,绵延了数百年的“抢灯伞”“朝社树”“舞伞钱”等“嚎啕神会”祭祀按时举行,这是一种乡民敬神祭祖、驱瘟避疫,希冀人丁兴旺,祈求吉祥丰年的古老傩俗。当日村中傩戏会的会首率领头戴皇帝、关公、包公、张龙、赵虎、土地、和合、社公、回回等24尊面具、身着戏服的乡民踩村朝社。
浩浩荡荡的巡游队伍按照世代相传的路线朝社树,一路上旗伞遮云,锣铳震天,傩腔悠扬。在社树下行礼拜之仪后,戴“玉帝”面具和戴“土地”面具者开始对舞。舞毕,会首大声喊断:“古老钱、古老钱,(嗬!)里面方来外面圆,(嗬!)风调雨顺,(嗬!)国泰民安。(嗬!)……”对舞之后,“玉帝”独舞,单手执伞迅速腾挪跳跃,不断变换步态和方位舞动,越舞越快,锣鼓随之急速敲响,鞭炮轰鸣,此时朝社树仪式达到高潮……整个村庄笼罩在浓浓的神秘和祥和的气氛中。
源溪这一古老的傩俗,体现了山民对生命和大自然的崇拜和敬畏,也是一曲歌颂乡民勤劳生活的赞歌。贵池傩就是如此,带着古老的神秘和肃穆的庄严,以一种不事雕琢的草根姿态,在淳朴的乡野热闹上演。数百年来,朴实的山民以这种淳朴的艺术形式,祈求风调雨顺、国泰民安,借此抒发自己的情感,寄托自己的企望。
夕阳西下,漫步村庄,人群中不时发出爽朗笑声,广场上那棵数百年的社树傲然独立,仿佛一位经历沧桑岁月的老人,诉说着村庄的历史。
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来源:贵池文化旅游





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发表于 2021-3-19 12:51 本帖发自手机 | 显示全部楼层
傩戏、京剧、皮影戏这些古老表演艺术和影像表现形式带着浓郁东方神秘文化元素,一定程度上与远古神话有对接,而且这种影像呈现方式能唤醒每个人最最原始的封存记忆,各宗教文化表现的终级证悟解脱追求最终与这些古老的艺术形式合一同源,五蕴生动前后相随那便是永恒的存在也是永久的觉照。
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发表于 2021-3-19 13:20 | 显示全部楼层
紫微亭 发表于 2021-3-19 12:51
傩戏、京剧、皮影戏这些古老表演艺术和影像表现形式带着浓郁东方神秘文化元素,一定程度上与远古神话有对接 ...


   源起于旧石器中晚期,雏形于夏商周,
中国傩文化为什么能在池州得以传承,而安庆则不能?
   能说说其中原因吗?


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发表于 2021-3-19 13:35 | 显示全部楼层
紫微亭 发表于 2021-3-19 12:51
傩戏、京剧、皮影戏这些古老表演艺术和影像表现形式带着浓郁东方神秘文化元素,一定程度上与远古神话有对接 ...


  不要扯江北禅宗几祖几祖,那个晚了很多。
中国第一座寺庙白马寺于公元68年建立后,仅仅只过了几十年,皖南第一座佛寺就建起来了。
南朝480寺。多少楼台烟雨中,江南地区佛教,源源长流。六朝时也唯有江南,才具备有利于艺术发展的各方面条件。
   江南特色佛教一度曾汇为中国佛教艺术主流。

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发表于 2021-3-19 13:37 本帖发自手机 | 显示全部楼层
青阳腔,贵池傩,东至灯,石台戏!
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发表于 2021-3-19 13:55 本帖发自手机 | 显示全部楼层
去乡里看过傩戏 现场非常热闹 但展示的效果很不好
演员的表演场地太简陋 没有设置剧目流程 台词道具也没讲解 看得人云里雾里 大伙儿围在一起就是看个热闹 观众参与度很低 如果能恢复汉代傩舞全民参与 变成化装派对一定会吸引更多人
本地总强调传承发展 却连个傩戏的周边都买不到 让从业者怎么盈利呢 年轻人愿意学么 传闻中的“舞回回”“高腔”还有艺人会么
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发表于 2021-3-19 14:57 本帖发自手机 | 显示全部楼层
约伽 发表于 2021-3-19 13:35
不要扯江北禅宗几祖几祖,那个晚了很多。
中国第一座寺庙白马寺于公元68年建立后,仅仅只过了几十年, ...

你的念头太多了,参禅修道上路后再看修行界的脉络发展,开花结果要落在本土才是真正有意义的,佛家知识强大,道家修证至简,儒家功夫出神入化,背后皆有有超出常人认知的能量在引导世人认识自己的本来面目。文化文化,那是铺出一条通向回归家园的道路,从哪里来回哪里去,蚂蚁也好人也好神仙也罢都是时空旅行者,最终都要结束漫长的娑婆之旅回归虚空作别梦幻。
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发表于 2021-3-19 15:43 本帖发自手机 | 显示全部楼层
说真的,我是贵池那牙的,我是80年代出生的,在我前20年我压根就没听说过什么傩戏,更别说看了!

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发表于 2021-3-19 15:45 本帖发自手机 | 显示全部楼层
输入法害人啊!上一条地址出错了。马牙的,马牙的
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发表于 2021-3-19 17:02 | 显示全部楼层
紫微亭 发表于 2021-3-19 14:57
你的念头太多了,参禅修道上路后再看修行界的脉络发展,开花结果要落在本土才是真正有意义的,佛家知识强 ...



我是因你的话题说起,你不正面回答我,却回复这些虚无飘渺的?

这么跟你说吧,参禅修道,重在过程,而不重结果
况且永远也不会有开花结果一说,
领悟不到这点,参哪门子禅?又修什么道?
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发表于 2021-3-19 19:35 本帖发自手机 | 显示全部楼层
约伽 发表于 2021-3-19 17:02
我是因你的话题说起,你不正面回答我,却回复这些虚无飘渺的?

这么跟你说吧,参禅修道,重在过程,而 ...

你要的答案明明在楼顶主帖里有,吴头楚尾,三不管,你非要问我,说了然后再拿出你藏好的一堆砖头一通狂砸,不砸死人不死心,这么好斗好约架干仗,只要有人观点与你不同你就歪曲事实妄想别人不是贵池人,听不懂别人话风,半点悟性都没有,人网网友见你绕道走,这不是给贵池人长脸,我作为老贵池人都觉得脸发烧。非要别人捧脚才舒坦,人网又不是足浴店,你能把自己的知见都抛干净才是真的厉害,红尘炼心适合你。
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发表于 2021-3-19 19:45 | 显示全部楼层
紫微亭 发表于 2021-3-19 19:35
你要的答案明明在楼顶主帖里有,吴头楚尾,三不管,你非要问我,说了然后再拿出你藏好的一堆砖头一通狂砸 ...



哈哈,我问你,你就是不肯正面回答我?
绕着我走也就罢了,还唠里唠叨的说了一大堆无关主题的闲话。

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发表于 2021-3-19 20:08 本帖发自手机 | 显示全部楼层
约伽 发表于 2021-3-19 19:45
哈哈,我问你,你就是不肯正面回答我?
绕着我走也就罢了,还唠里唠叨的说了一大堆无关主题的闲话。
{: ...

好好好!上风让给你,以后不要随便拍人搞得鼻青脸肿的,就事论事,上升到纠人在现实中就是打架,网上掐架点到即止!
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发表于 2021-3-20 05:58 本帖发自手机 | 显示全部楼层
不错
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发表于 2021-3-20 10:01 本帖发自手机 | 显示全部楼层
好好规划一下,还是有市场的
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发表于 2021-3-20 19:27 本帖发自手机 | 显示全部楼层
谁不说俺们家乡好哦。
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发表于 2021-3-20 19:56 本帖发自手机 | 显示全部楼层
厉害。
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发表于 2021-3-20 21:20 本帖发自手机 | 显示全部楼层
约伽 发表于 2021-3-19 13:20
源起于旧石器中晚期,雏形于夏商周,
中国傩文化为什么能在池州得以传承,而安庆则不能?
   能说说 ...

长毛和清廷在安庆拉锯战打了十年,老安庆人绝大多数死伤逃亡。如今的安庆人多是后来的移民
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发表于 2021-3-20 21:33 | 显示全部楼层
泥巴王老四 发表于 2021-3-20 21:20
长毛和清廷在安庆拉锯战打了十年,老安庆人绝大多数死伤逃亡。如今的安庆人多是后来的移民
...

何止安庆
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发表于 2021-3-20 22:09 | 显示全部楼层
泥巴王老四 发表于 2021-3-20 21:20
长毛和清廷在安庆拉锯战打了十年,老安庆人绝大多数死伤逃亡。如今的安庆人多是后来的移民
...


你回答了?这很好!
那地方人?不怂他们,他们就李代桃僵,僵李代桃的瞎吹瞎忽悠。

明明是自已文化断代了,装着没啥也看见,瞎JB扯别人十之存三,十之存一。
所以才怂他。

故意问那个人的呢,
那个人不是不想回答,是不敢正面回答,他知道我是故意的
但他心虚啊,所以鸟来鸟去的,答非所问,灰溜溜的走了,呵呵。

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