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最近一次回到故乡，一位村里年轻人问我：“听说白洋有个宝塔，塔在哪里，怎么不见塔影啊？”
提起这个塔，说来话长。关于抛刀岭上抛刀斩三羊的故事，在我们家乡流传着多个版本。我老爹爹听她奶奶是这样说的：古时在我们这是无名之地，来了三只羊，陆续跑掉两只，剩下的一只白羊也想跑，一位道人知道了此事，就拔刀要斩掉这只羊，没有斩到，道人说这只白羊命该不死，就留下它一条生命，但也不能让它跑掉。他告诉当地住民，“你们可以在我的落刀处垒座塔，把羊镇住，它就跑不掉了”。于是众乡亲就出钱出力，建了座六角形的宝塔，取名镇羊塔。 因这只羊被镇在河边，后人在羊字边上加了个三点水，此地故此得名“白洋”。而这镇羊塔就成了白洋的标志，又叫白洋塔。塔边的河流就是白洋河。 白洋最早的人家是“汤吴”二姓，我们吴氏祖先是白洋最早的居民，这个传说应该是有些可信的。
六角形镇羊塔在我的心目中永远难忘。记忆中的镇羊塔底部直径约有7、8米，但塔身只有三层，实际是两层高，第三层只有一圈子脊檐，总高约三十多米。原来究竟有多高、有几层，我爹爹说她的奶奶都说不清楚，也无从知道。在儿时的我看来这是无比的雄伟。尚存的三层塔身没有一块木料，全是用古老的青砖砌成，上无片瓦覆盖。塔的一二层之间还隐约看见砖上雕有飞禽走兽图案。虽然历经千年风吹雨打侵蚀，隐约还能看到。三层以上已经倒塌，在塔里可以看到顶上蓝天白云，倒塌的残砖塔里塔外都有。可能为了安全起见，后人把塔身都用青砖封闭起来，仅留下东西两门。我儿时经常和小伙伴们在此玩耍，做游戏，捉迷藏（躲猫猫），玩累了就躺在塔里的地砖上，仰望着浩瀚的天空，飞来飞去的鸟雀。
宝塔是我们儿时游玩的乐园。塔的三层二层边缘残砖缝里长满杂草和杂树。这些树种从哪来的？以后我才知道是鸟雀在外面含来野果到这里来吃，留下的鸟粪和剩下的野果种子来年留在砖缝里生根发芽，久而久之就成了大树。印象最深的是一棵胳膊粗的桃树和碗口粗的花红树，春花秋实，一年四季都是蜂飞蝶舞，鸟雀成群，有的就在树枝上、砖缝里筑巢做窝，繁殖后代，于是镇羊塔上也就成了鸟雀的欢乐家园。白洋塔离我家就二十多米路，在家门口就能看到塔上的花草树木和鸟儿。
抗日战争爆发后，贵池城里人，江北的难民涌进白洋，有的投亲，有的靠友，无亲无友的难民就弄来几根毛竹靠在人家的墙边支起一个草棚。江北来的何大娘一家老小四口就住在镇羊塔里，以后就依塔搭起一个草棚，一住就是六七年。
我父亲是放竹排的，偶尔我也跟父亲放排到山外，有时也到元四双塘外婆家去。无论去哪里，只要离开白洋，临走前总要先到宝塔，看看塔上熟悉的花草树木和鸟雀，放排出山时就是走到几里路以外也一直是在看着宝塔的身影，远处看，镇羊塔就像个大花盆，一年四季都变换着新装，那是我心中的伊甸园啊……直到六峯山口转拐，什么都看不见了，还痴痴地望着。我知道看不到塔也就是真的离开家了。白洋塔是我家的标志，是我白洋的标志。
大约是1943年，国民党川军驻扎在白洋，为修碉堡，逼保甲派民夫，把镇羊塔拆除，几十个民夫将砖头背到贵形山顶大岗做成碉堡。不知道这碉堡在抗日保家战斗中有没有起到多大作用。到后来，听说白洋东北邻村华岭方氏修缮祠堂，方氏族人将这碉堡石头拆除修缮祠堂了。我华岭方有一个乌石老姐姐吴淑英（乳名新梅），每每去她家都要经过方家祠堂北墙，情不自禁地想要摸一摸闻一闻，总感觉很亲切，因为我白洋塔的砖头，已在这有三百多年历史的古祠堂定居，一如我吴家姑娘嫁到方家，身不由己了，但她总在深情地遥望南边的故乡。
我白洋的千年古塔消失了。我梦中的白洋塔（镇羊塔），我的白洋，这里有我梦萦魂荦的爱！多么期盼，有朝一日，白洋的后人，有人能领头将这座塔重新修起，……
注：作者吴益辉，贵池白洋出生，今年92岁，现定居合肥。
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发表于 2021-10-2 09:39
相信一定会重建的
楼主
