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郑三俊留下的文化遗迹 郑素明 郑三俊,字用章,号玄岳、元岳、巢云、影庵,晚年号遁夫,生于1574年2月12日,卒于1656年6月10日,享年83岁,安徽省东至县葛公镇洪方村牌楼下人,因吏部尚书俗称天官,家乡人民至今仍习惯称其为郑天官。于1597年考中举人,1598年考中进士,初授元氏知县,累迁真定知县,南京礼部祠祭清吏司主事、郎中,归德知府,福建按察司副使、提督学政,浙江布政司左参政、提督粮道,光禄寺少卿,太常寺少卿,都察院左佥都御史,都察院左副都御史,北京户部右侍郎,南京户部尚书,南京吏部尚书,北京刑部尚书,北京吏部尚书,于1643年5月辞官归隐家乡。其一生陟位十五任,历经明朝万历、泰昌、天启、崇祯、南明五个朝代,史称“五朝”元老、“三部”尚书,在北京刑部尚书任上被加封为太子少保,北京吏部尚书任上被优赐一品服,位列三公。据《明史列传郑三俊传》记载:“三俊为人端严清亮,正色立朝。”被誉为天下第一清品。 1644年3月明朝灭亡后,于1645年初被南京弘光皇帝朱由崧诏为吏部尚书、东阁大学士,晋文渊阁,未至。后应南明福建隆武皇帝朱聿键征召为大学士,未至。在家乡池州、徽州,江西饶州等地组织力量进行反清驱夷军事活动,1646年初兵败,福建军事指挥黄道周、徽州军事指挥金声、池州军事指挥吴应箕均被清军相继俘获杀害。至此,郑三俊在家乡龙池洞旁筑一室名“影庵”,潜心著书立说,有《北疏草》、《焚草》、《南铨疏草》、《学政存稿》、《六忠全集》、《河工考》、《年谱》、《巢云》、《影庵》等书行世,形成了影庵思想,创立了南原学派,弟子门生无数,是东林党的骨干力量,复社的精神领袖,被世人尊称为影庵先生,是明末清初的政治家、思想家、教育家和诗人,留下了大量的文化遗存,明末清初《胡氏印存》收录其“郑三俊,字用章”的印信,《天启崇祯两朝遗诗》收录了郑三俊诗文三十余首,《陶渊明文化思想研究》也收录了其部分诗文。 现将发现的几处具有代表性的文化遗迹分享给各位朋友。 一、创建河北元氏县南正村自由贸易市场 在中国古代虽然是封建社会,没有进入资本主义社会,但是孔孟等儒家思想却有了自己一整套的自由贸易思想体系。比如,孔子、孟子、荀子等人都认为“昔者明主关讥而不征”,“关讥而不征,则天下之旅皆悦而愿出于其路矣”,意思是说过去的英明君主是不收关税的,如果不征关税,那天下的商旅都愿意上路,进行交易活动。孟子甚至将征收关税与偷盗家禽等事情进行类比“古之为关者,将以御暴;今之为关者,将以为暴”,说明了孟子是多么憎恨征收关税的。 郑三俊是通过科举考试进入仕途的,深受儒家思想的影响,崇尚“讲信修睦,谓之人利;争夺相杀,谓之人患”自由竞争、减少干预的自由贸易思想。因此他首任县令后,就成为了中国古代儒家自由贸易思想的践行者,他于1598年他任河北元氏县令时,创建了南正村自由贸易市场,并告示社会官府免征赋税,继任县令卢永仍继续他的做法,极大地繁荣了当地经济,受到了当地百姓的普遍爱戴,并于1603年任元氏、真定县令赴京两考时写下了《南正村起集碑记》,现碑刻已毁,但碑文收录在《元氏县志》中。 二、重修河南商丘殷微子祠 微子祠,为宋氏始祖微子纪念地,坐落于河南省商丘市睢阳区路河乡青岗寺村,现为河南省第五批重点文物保护单位。始建于唐天宝年间,后经历代毁坏,历代重修。明万历四十年(1612年)十一月,郑三俊任归德(今商丘市)知府时,因崇敬微子勤政爱民的品德,对殷微子祠进行了重修并成其规模,亲书镌刻“殷微子之墓”石碑竖立墓前,碑高8尺,宽3尺,现建有碑亭对碑刻进行保护。 三、为福建泉州市德化县单氏宗祠题写“清修远蹈”匾额 百善孝为先,治政廉为首。 单辅,1538年出生,1592去世,号岩泉,德化县高阳村人。他30岁恩贡出身,43岁到盛产珍珠的广东合浦(今属广西)任知县。通过三年治理,不仅庶民富裕,库有余粮,而且有珍珠可进贡朝廷。在任期间,清正廉洁,人皆钦服。皇帝赐他“清廉”巨匾以及“廉身守珠,嘉许金城”的牌匾,以示表彰。时任福建按察司副使、提督学政郑三俊闻知单辅清风亮节,题匾“清修远蹈”以赠,其匾现保存完好。 现为德化县廉政教育基地。 四、为浙江上虞太平山题写“林下一人”牌坊匾额 浙江上虞太平山遗存“林下一人”牌坊一座,经发掘后于2011年重建。遗存牌坊从左到右题有“南户部尚书郑三俊为林下一人礼部主事徐观复赠”。经上虞达溪流域乡土旅游文化研究会推断为徐观复因敬重郑三俊的品行,出资树牌坊纪念,以丰富太平山地区道教文化。 1628年,郑三俊任南京户部尚书,三年期满后六上辞呈,疏请归里,未获得崇祯皇帝批准,随后告假三年,但仍然担任南京户部尚书一职,其职责行使由南京户部右侍郎吕维祺代理,直至1635年转任南京吏部尚书。 而徐观复原来是他的部属,因敬重郑三俊清廉为官、淡薄名义的品行和坦然进退、高旷雅逸的风采,特请题“林下一人”匾额一副,以期效仿。 太平山现为上虞著名的风景名胜区。 五、题池州市万罗山石刻 万罗山位于安徽省池州市城南十公里处,是安徽省政府首批公布的省级风景名胜区,景区内石刻现为安徽省文物保护单位。 1646年10月郑三俊在复社众多弟子的陪同下,来到池州吊唁弟子吴应箕,并写下《万罗山漫赋》以表达深深的思念之情“丙戌(1646年)冬日,同胡钟郎、丁紫芳、徐萝梅、王常思、刘舆父自清溪访李白钓台,摩江祖石关,登万罗山漫赋。为问江祖石,清溪一派通。侧影拂潭水,山色在其中。锦苔封棘满,绿字久朦胧。万罗如有待,侍列宛相從(从)。松盤萦露顶,笋接柱天峰。傑(杰)殿梯云外,浮堤远架空。登危盻九子,凭虚忆感钟。山河浑不异,吊古意何穷。郡人郑三俊。” 郑三俊触景生情,想起了东晋王导的“风景不殊,举目有江河之异”诗句,意思是风景没有什么两样,只是北方的大好河山被外族人占领,有了很大变化,表达诗人眷念故国的爱国主义和民族主义情怀。 六、为祁门县倪氏宗祠题写“总计端拨”匾额 1642年任吏部尚书的郑三俊表彰南京户部右侍郎倪思辉提调江南七省赋税的功绩,为其宗祠题写了“总计端拨”匾额一副。 该宗祠现为安徽省文物保护单位。 七、为家乡东至县广阳庵题“佛”字石刻 广阳庵位于东至县城东北十五里,今已毁,仅存遗址。1642年9月任吏部尚书的郑三俊应广阳庵住持的请求,题写了《广阳庵田记》,确定了庵田权属,其文收录在《建德(今东至县)县志》中。同时在庵前巨石上书刻“佛”字,至今尚存。 (此图为网络图片) 八、为南原郑氏岩公支下四房宗祠题写“尚树堂”匾额一副、楹联一对 位于安徽省东至县葛公镇永正村紫溪中心村的南原郑氏岩公支下焕公祠建于明朝中期,距今大约500年左右,是典型的徽派民间建筑,建制规范,规模宏大,三进两天井,后附享堂,四周廊芜回道,占地近千平方米,保存完好,现为东至县文物保护单位,安徽省省级美丽乡村示范点。 1643年5月郑三俊归隐家乡后,为焕公祠题写了“尚树堂”一副,寓“尚书”、“树德”之意也;楹联一对“通德蔼流风门第欲高还树德,尚书绵世泽履声思继在攻书”斯其志者,惟此是也。
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