心动

平凡。

人生在世，不就是图个家里灯盏的温暖和柴米油盐的充足。虽然，这句话是我写的，但这个意思由来以久，我深以为然。

前不久听郦波老师讲《禅意生活》。当听到惠能禅师的故事时，我笑了，因为我熟悉这个故事，而且我也笑笑——禅的世界里也有不禅的事情，乃至于禅宗五祖亲送惠能渡河，嘱咐其深藏不露。

原来，事缘禅宗五祖即将授位，其门下有一高徒名神秀，按要求写偈语。于是，神秀不署名地贴上自己写下悟禅体会：“身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”自然，此偈语灵悟出众，自然神秀如众望便是第六代禅宗大师了。

可是，禅宗五祖对此偈语不太满意，却未表态。机缘巧合，不识字的火房弟子惠能通过他人之口听到神秀的偈语，便脱口而出：“菩提本无树，明镜亦非台。原本无一物，何处染尘埃。”

两偈语先后入禅宗五祖之耳，立刻有了高低，五祖当即传衣钵给惠能，却又考虑到种种，怕惠能因此遭受意想不到的事情，便亲自送他远走，还让他隐瞒自己的身份。

直到此事过去十几年，惠能才被人识出，成了禅宗六祖，开始在南方讲禅。那个神秀，虽未获承衣钵，但他在北方授禅，也成为一代禅师，被称北宗禅师。

初次看到惠能的偈语，我不知所云，便在网上查询。自然相关的东西也入眼内。包括神秀的偈语。当时，我认为神秀的偈语实在些，因为任何所存所在都是相对、相濡的，能够不断地调整、改变自己已是很高的修行了，毕竟大家都是人，不是神。就拿死亡这件事来说吧，“死亡”在一定程度上，就是一面镜子，也是一阵雨水，照亮和洗涤人的内心深处。如同嚼蜡的同时，尘埃也会得到吹拂。心是一切所动的根源。它是动的，所有便也是动的。

但是随着网络脚步的不断深入，发现和佩服五祖毕竟是五祖，他认可的偈语确实有着最高和最终的境界，虽高不可攀，但不攀了，反倒是最简单和最容易到达的境界，简单和快乐便是此偈语所开出的花朵。心不为所动，何来尘埃。神话片里，展延在历难人脚下的是一个永远未知的幻境，千奇百怪，内有什么，怎样破解，无人教授，又有迹可循，不变是永远的初心和坚强勇敢之心。网络世界就是这样的一种幻化之境。

然而，有了这样的体悟却终不能禅意自己。从母亲那归来，心难静，意难平，欲救苦难而不能，只能叹以自受自罪。

我们，只能在有限的天数里，让她休息和心满意足了几天，其它，累累无言以对了。