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又重新翻起那本书,只为再看看它是如何做到顺畅叙述的。那么多的事那么的人,看作者是写的轻松,的确到自己手上,想表述出来许多东西,还真不是一件容易的事情,很容易乱的,不是重复就是遗漏。
许多人都在研究它,可在我看去,它表达的内容不是很复杂却很全面,高在作者表达成功了,而且还特别的优美。它只是缺失了后部分内容,写是写完了。
它夹杂着作者自己的构思,否则她无法表述,在当时那个有文字忌惮的朝代。显然她看过旁门杂类的书籍,不赞同虚构女性情感的故事,因为与相府贵族家的小姐与公子实际不符,小姐们与公子们有优点有缺点,没有完美之人。但是,作为写者,她有自己的真情与理想,又有对现实的接受,于是,把真的事,假的思想想象,全融入“假人”身人,虚构出梦幻一样的小说。
人生在世,无非权、钱、女人,万变不离其宗。所谓的“含玉”,一层意思指生来就在有钱有权的人家;第二层意思是男性拥有“玉”般的品性。如此品性才是天下第一情种,才在品味万事万像之后参透红尘,所谓的出了家。虽有如玉的纯和朴,但毕竟是肉身,又免不了陷入樊牢中,又与平常男性无异,所以,坚持玉的信仰也是断断续续的。
不同的人对权钱女人的选择是不一样的,兴旺时与落魄时对三者的选择也是不一样的,结局也是不一样。有公子和家族选“金玉良缘”,有公子和家族选“草木前盟”,人生有落也有起,根在,一切就会生生不息,周而复始,如兰如桂。
实际中,真公子家败后选择了真情“草木前盟”婚姻,又在家败后重新振作,重新起了家。但不是所有的公子都有机会都有实力如此,面对许多因政治原因而破败的各种差不多地位的人家,作者就真假连串起来写了,表达了作者的虚无思想。
当时的女性是根本没有能力改变处境的,所倚靠的就是男人,这更是作者作为旁观者的悲怜。靠来靠去,无非就是那几种结局,绞尽脑汁之后,随着男人的倒塌而一哄而散。
仅就宝黛俩人,就有无数人讨论,说谁谁适合做妻子,其实娶谁只看自己喜欢。只是有一点,娶宝钗,你要有权钱实力,娶黛玉彼此有情有品即可。书里,真公子向王夫人讨娶黛玉似的女子,日后他的家也发起来了。书外之意,有娶宝钗似的男子也有弃之的。娶什么样女子,这全要看男子心中所想所愿了。
作者所言,人生悲苦,谁不在其中。
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