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对于孔子，知之不多。 感起兴趣，只因写上了文字。再者世人对孔子赞贬不一，极引人“入胜”。我不是学者，水平极有限，只能点点看起，点点积累儒家思想方面的东西。 孔子，一位颇具传奇色彩的男子。也是中国思想家、学者、甚至老百姓争论的人物。现在连我这位妇人也想写写他的思想，当然是承“论”，浅尝辄止。 孔子有语，学而不思则罔，思而不学则殆。 系统或不系统的学习，如果不结合所处社会、生存环境进行思考，那么这种学习就等于没有学习一样；如果只限于头脑思考，不去模仿，即身体力行，那么相对于学识，行为则是一种懒惰，学习是行式而已，渗不到血骨之中。造成学与做之间的苍白、空洞。 从中可看出，一切只在于行动，在于选择。这是孔子区分君子与小人的一线之差。 也许有人要提问，孔子这般有思想，那么伟大，为何成就不了仕途？的确，我也曾在心里面发问过。都说孔子在做传授教育之前追逐过官位。结果不尽人意，其中还历经两次危难，险些丧命。最终，孔子走上与官场生活截然不同的传道之路。 其实，孔子并非神圣，只是后人这么看待罢了。孔子也是人，一位普通的人。只是他在政治抱负失意之后，欲理想化人与人相处的方式，用一种共用的道德条框来制约人们，这当中包适每个人凭此来自律。这恐怕是孔子之徒论纂其语句的主要目的，进而以之做为思想与行为的座标。 也许包括孔子在内，所有的人类皆能用精华思想指导自身，如果说某某人已经与座标完全重合了，那是在说笑。倘能从思想上认识到座标的重要性并积极改正自己、倡导周围的人，已经是非常了不起的了。 这种思想认识也是古今官与非官之间的争论根源。有人说，迂腐；有人说，圣贤；还有人说，不知道是与非。所以思想认识的不同，导致从上到下的行为方式的不同，历史故事跌宕起伏。 《三国演义》中，祢衡大骂曹操欺君罔上。后来曹操略施小计假借他人之手杀了祢衡，还说，这个迂腐的儒生，或许这个罗贯中笔下的祢衡只是作者为反衬曹操而设，但是明朝的于谦，却落个天下人同一幽叹。他文武双全，最后挣个今人的同情之笔。 那日见写者说于谦不谙世事，不懂人性最深处的黑暗面。意思说，于谦应该想方设法除掉明英宗皇帝，如此也不会为自己的悲惨结局早早地埋下隐患的种子。该作者借历史事件侃侃而谈，他同情之余似乎想穿越时空，告诉于谦，千万不要忘记世事的复杂。 事情是这样的：明朝在瓦刺（今蒙古西部）的兵事侵犯下，英宗皇帝听信于宦官，御驾亲征，最后反被擒住作为人质要挟。在国难当头之际，于谦力反国都南迁与讲和之策，调集兵马，拼死保住了江山社稷。其间，于谦拥英宗之弟当帝，以“国为重，君为轻”的思想彻底击败了敌人挟持英宗帝的阴谋。英宗被释，并奉为上皇。可是，在一次代宗生病期间，英宗夺回了帝位。接下来，于谦被杀。直到他的儿子获赦，其案才得以昭雪。诰文曾有这样一段话“当国家多难的时候，保卫社稷使其没有危险，独自坚持公道，被权臣共同嫉妒。先帝在时已经知道他的冤，而朕实在怜惜他的忠诚。” 其实，于谦何尝不知道世事险恶，只是他愿意选择他心中的信念，为了选择不惜粉身碎骨。某种程度上，如同孔子，纵有消极不好的一面，甚至他的思想被排斥过，但为了心中的信念，他们坚持着。 人间正道是沧桑！
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发表于 2022-6-29 21:25
