武大郎

平凡。

在说书人田连元的眼里、嘴里，武大郎是一个老实可怜的人物——从小没了爹娘，自己既当爹来又当娘，养大弟弟武松，仅是靠着做炊饼的薄利来养活的。在这过程中，想都不用想，武大郎肯定遭受到许多困苦，单凭他的长相，就会受到很多人的欺负。很明显，田连元对武大郎注入了自己个人的情感。

是的，昨晚听到王婆端了一碗掺有砒霜的药汤，准备递给武大郎喝时，心里也随着田连元的同情式的解说难受了。恰此时，一节说完了。我没有再往下听了。

武大郎和潘金莲的婚配，似乎天生就是一个死结：满足了武大郎对“妻子”、对“人生”的需求，就满足不了潘金莲的个体需求；满足了潘金莲对“丈夫”、对“人生”的需求，就满足不了武大郎的个体需求。

刚开始，他武大郎还有自知之明，知道自己配不上潘金莲，要放潘金莲走。可是，跟潘金莲在一起的小日子过久了，他武大郎已在不知不觉中视潘金莲为生命里的重要人物，那个回到家就有热饭、热酒、热坑头的小日子是人生至简至全的美好，这种美好，任谁不想要呢。他武大郎虽然身体侏儒，心理需求却是正常的，只是他没有想到人家送他一个美丽的妻子。其实，就算不是美丽的，他武大郎也不在乎，他要的就是这样的一种有家有室的小日子。却不知，到底天下没有免费的白送，就是免费的得到，得到的同时，将会是另一种失去。得与失，现在看来，是中国古先人的智慧。

人都是凡夫俗子，面对“美好”，谁不想拥有，谁愿意轻而易举地放弃，可能就是一种“贪”念吧。如果，武大郎能保持初心，接受潘金莲的随时离去，那么，他武大郎还能留的命来。可是，没有“如果”，毕竟哪有那么多的智慧人生，更何况他武大郎又不识字，就算他识文断字，没有起起落落，没有彻悟，又哪来得与失的思考。毕竟，福祸之思考，只是极少数人的思考——能放手烫手之欲求。因此，武大郎被杀是迟早的事情。

更何况，武大郎的邻人王婆，那真是个心狠手辣之女人，似乎天生就是毒妇，心里装的全是害人的心思。就是她，设计着，领着潘金莲走向灭亡，同时也领着她王婆自己走上了一条不归之路。王婆以为，日后来个明面上死无对证，再拿个银子堵县衙官员的嘴，就算武松回来也没法子了。看看，她王婆是个能人，手段法子有的是，只管听她的就成了，她这一生就是这样穿梭在男人们和人世间的。却不知，武松是她意料之外的男子，做了她意料之外的事情。

当初潘金莲站在房间的地上，不挪步，反抗男主人的使唤，不让男主人的坏心思得逞。后来，在武大郎捉*奸时，潘金莲又再次蔑视西门庆想跳窗而逃和想爬床底的举动，要西门庆打武大郎，进行反抗（虽然这不对），反映了潘金莲骨子里具备武松的反抗意识，这就是潘金莲喜欢上武松的一个原因，也是潘金莲不喜欢武大郎儒弱性格的原因。

还有，无论是据卖梨小子的叙说，还是据王婆在后面大喊“武大郎要去哪里！”，甚至事发王婆家的房间，都能知道王婆掺与了此事，却还信了王婆的一番说词，最终命丧她之手。

武大郎其实也在思忖潘金莲是否养家了，只要潘金莲稍稍温柔些，他就高兴，觉着潘金莲离自己越来越近了。不过，家里的财政箱子的钥匙却是被他武大郎系在腰间的。