郑太宰赋归三首

紫溪老人

郑太宰赋归①三首

傅振商②

（一）

       帝惜元台去③，诏予御驷轮。三朝历剑佩④，一德迥臣邻⑤。听履遗天阙⑥，卧云慰汉滨⑦。甘[暮字讹]年忆出处⑧，林下有全人⑨。

（二）

       郑重山公启⑩，冲虚水镜清⑾。日悬销魅影⑿，院静秀兰英⒀。黄发归龙卧⒁，白云扶杖行。荐贤留去后，何以答承明⒂？

（三）

       赐玦优衰老，恩怀帝眷长。一夔足水镜⒃，三礼见明良⒄。驿路辉高驷，簪裾叹敝装⒅。清留褚炫帽⒆，美再郑公乡⒇。

    【注释】1634年，因郑三俊在南京户部尚书兼管都察院、吏部事务任上主持京察，整顿吏治，实施新政，钱粮盈余，可供达十年之用，为国家提供了强有力的经济保障，考绩卓异，廷推任吏部尚书或左都御史，因时任内阁首辅温体仁狥私，屈任南京吏部尚书。后请辞不允，遂告假归里，直至1637年初起用为刑部尚书。

    ①赋归：表示告归，辞官归里。

    ②傅振商：《汝阳县志·人物志·列传》记载，傅振商，字君雨，进士。选庶吉士，改江西道御史，按畿南。恶少刘应第煽乱，当事有借事倖功者，振商檄所司不得株连，得解者千余家。创恒阳、国士、天雄三书院以造士，皆摄学政时事也。按晋命下，外艰[父丧守孝]，归。及巡视茶马，俟陛见，赍勅、印至里，时以为异数云。值陕灾荒，七监尤甚，每监发二百金备穀赈饥。阅武宁夏，定赵守禄妖人之变。戊午[1618年]监试，得人称最盛，内艰[母丧守孝]。阕，起大理寺丞，转本寺右少卿，迁太常寺卿，巡抚南赣。岁大荒，流寇出没，渠魁丘囊等结众雄行，诏营官李犹龙密授计缚之，地方得安。政暇接生儒论文艺，千里乞诗翰者不绝。秩满，迁南兵部右侍郎，时魏珰怀宁侯孙承荫毒军蠹民，道路以目，振商管兵、户二部，总督仓场篆，朝夕图维，极力振刷，杜冒虚，革索需，飞章劾承荫剋减班军盐菜银八百余两，夺其俸。清营伍卫官二千人，碎陈郎中车，立擒首事者，众哗立解。会以祝釐之役，不避险难。入都朝见，赐宴，升兵部参赞机务尚书，具疏辞，上曰：“卿练才夙望，简任留枢，时事孔棘，宜速赴任。”庚午[1630年]，赴南都，军政次第举行，江左倚为长城，佥曰：“南都惟见司马公一人而已。”亡何[不久]，引疾乞休，蒙旨温留，振商意坚甚，归里，自号“养拙叟”，角巾草履，依然寒素风。著有《爱鼎堂文集》传世。尝诫其子弟，有《箴》曰：“居乡党最要与物无竞，而薄俗颓风多非意所相干，初当之未免不平，辄郁郁竟日，看来是涵养未到，便与犯而不较心境霄壤，以后须加降气法，凡遇此等如浮云之过太虚，久之心境不役，客气自敛已。”读此可见其平生品诣。卒，年六十八，赠太子太保，谥“庄毅”，谕祭营葬，祀乡贤。

    ③帝：指崇祯皇帝。元台：指三台星中的上阶二星。三台六星两两而居。其上阶二星，上星象征天子，下星象征女主；又称天柱星，象征三公之位。故以“元台”喻天子、女主或首辅。这里借指郑三俊。

    ④三朝：指明季万历、泰昌、天启、崇祯四朝，由于泰昌皇帝在位仅一个月时间，没有来得及形成完整的执政治理体系，故亦有三朝之说。剑佩：宝剑和垂佩。指朝堂分班侍立的文武大臣。

    ⑤一德：谓始终如一，永恒其德。指纯一的德行。臣邻：本谓君臣应相亲近，后泛指臣民，即国君统属的臣下和百姓。

    ⑥听履：指帝王亲近的重臣。天阙：天上的宫阙，亦指朝廷或京都。

    ⑦卧云：喻指隐居。汉滨：鬼谷子隐居地，这里借指为鬼谷子。鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，战国时代传奇人物，著名的谋略家，有通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙，被后世尊为“谋圣”。在文化史上，与孔子、老子并列为学术大家。他隐居世外，将天下置于棋局，弟子出入将相，左右列国存亡，推动着历史走向，从而掌控时局。

    ⑧暮年：晚年。出处：古代指出仕和退隐。

    ⑨林下：树林之下，指幽静之地。引申为退隐或退隐之处。全人：指人格、道德和学行等各方面毫无瑕疵的人，即善于契合天然而又应合人为的全德之人。为此，郑三俊的部属徐观复为了表达敬重之意，特在他的家乡浙江上虞太平山为郑三俊竖立“林下一人”牌坊一座，至今牌坊尚存。

    ⑩山公启：典故，山公启事，出自《晋书》。西晋时期，山涛为吏部尚书，凡选用人才，亲作评论，然后公奏，比喻公开选拔人才。

    ⑾冲虚：恬淡虚静。水镜：东汉末年隐士司马徽，精通奇门、经术，有“水镜先生”之称。司马徽为人清雅，学识广博，有知人之明，并向刘备推荐了诸葛亮、庞统等人，受到世人的敬重。这里借喻为郑三俊。

    ⑿日悬：比喻郑三俊清正廉洁，光明磊落。魅影：传说中鬼怪的影子，这里比喻卑鄙小人和奸佞坏人。

    ⒀兰英：指兰花的花朵。这里以兰花的品格寓意郑三俊的品行高洁不屈，淡泊名利，真挚贤德。

    ⒁黄发：指老年人。龙卧：比喻高士隐居。

    ⒂承明：指古代天子、诸侯的正厅。

    ⒃一夔足：典故，一夔已足，出自《吕氏春秋》。夔为古代贤臣，为舜时的典乐官。夔一人已足制乐。指只要真正的人才，有一个就足够了。

    ⒄三礼：古代祭天、地、宗庙之礼；儒家经典《周礼》《礼仪》《礼记》；指丧礼、葬礼、祭礼。明良：指贤明的君主和忠良的臣子。

    ⒅簪裾：古代显贵者的服饰。借指显贵。敝装：破旧的服装。这里比喻郑三俊归隐后衣着简朴，生活简单。

    ⒆褚炫帽：典故。褚炫，南齐吏部尚书，为官清正，卒无以殡殓，赠太常，谥“贞子”。《齐书》记载，褚炫为吏部尚书，居身清立，非吊问不杂交游，论者以为美。及在选部，门庭萧然，宾客罕至。出行，左右常捧一黄纸帽，风吹纸剥殆尽。

    ⒇比喻品行高洁，清廉之风再现郑三俊的家乡。

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有信拜读您关于，探究我们家族文化的基因的文章，一次次让我触摸感受到家族文化的脉搏。（焕公股郑玉茂）