人世间，最烦也最难处理的的莫过于人和人之间的矛盾，大到国与国，族与族，小到家族之间，家庭内部及个人之间一切的纷争。国与国，族与族越是规模大的纷争似乎越容易解决，大不了打仗，大不了死人，因为是集体意志的宣泄，与个体来说，大不了伤身，但不那么伤心，而越是小团体的比如宗族，家庭内部和个体之间的纷争，那是直接触及到个体本身身心利益。所以于个体来说，影响和危害更大，也所以，古往今来，为天下舍身取义的英雄豪杰少，而为个人恩怨怀恨的匹夫多的原因。
而人存于世，但凡心存恩怨者，其恩怨多来自近人，而非陌路。而最最多的莫过于自己的亲友。于是，便有了所谓清官难断家务事。
其实，人和人无论什么关系，无论关系远近，也就那么点事，所谓阳光下面无新事，无非情和利，只要认真，只要愿较真，哪有断不了的。你看有包公断不了的案子吗?所谓清官难断，无非是那个所谓清官想装糊涂，不想得罪人，家务事嘛，又不是命案，非要弄个水落石出? 人无完人，但凡是具备七情六欲的正常人，一生都难免会有或多或少的过失，清官们即便断了此次过错在甲，乙也没什么值得高兴的，下次你怎知你就不会犯在甲手里。中国人历来讲中庸，讲和为贵。既然都不是圣贤，更不是神仙，也就赢不了全局，对和错都是暂时，于一般琐事，又何必计较分明。所以不是清官断不了家务事。
只要抛开中庸，抛开和为贵，也就是不和稀泥，把圣经，道德经，堆成山的佛经，这经那经往那一摆，我看谁特么还敢不认错。
西方人不讲中庸不讲和为贵，只讲理讲法规，讲力量，所以，西方没有清官难断家务事一说。西方人的"家务事"不用清官来断，他们自己都整的清清楚楚，界限责任分明。西方人想模糊各人之间的界限，还真难。他们无论亲友，不追求和利，首先少了利益纠纷。甚至你愿意和利，对方也未必乐意。而人又特么是情感动物，情和利往往又有着相互证明和牵制功能，利和才能情投，情投才能意合，尤其是国人几乎就是这样的认知。，而西方人往往更相信利而非情，利不和，或暂合，所以西方人家庭矛盾简单明了，唯一需要清官断的，就是散伙时按早已制订的条例去划分看得见摸得着的物质利益----财产。
中国人的家务事其实也并非复杂到清官"难断",，无非还是厚道的以和为贵的中庸之道所致。这也证明中国人重情重道义的文化特质。只是那中庸，和的过于不论是非，导致人人都忍着委屈着活，人人都有憋屈感。比如海外 华人房东大多把华人房客列为首选，为啥，除了少有赖房租及国人不如西人攻击性强外，小麻烦不计较，大麻烦更罕有，和为贵呀！虽然这中庸之道生产的这和为贵就像苦口中药疗效慢，不显著，难以下咽，还有其副作用。它貌似不如西药的短快效高，却符合道义和长远。但前提是，得把脉准，开方准，过了一样会惹麻烦。所以"清官们"最终还是不能糊涂官断糊涂案，还是得把那一筐家务事乱麻理清了，该打谁的板子就打谁的板子，即便不打，也要对方明白有那该打的板子数记着以引为戒。和这个贵玩意得靠双方共同努力维护才享受得起，也只有这样，那和的才真正可贵，是真和。
发表于 2024-3-14 14:33