矛盾

平凡。

看《红楼梦》，方才知晓人世间是如此的矛盾。其中，最大的最基本的矛盾便是最小个体自身的矛盾， 即内心因外界环境产生的一种感受。如果拿佛、道、儒简单解释的话，那便是出世与入世的困惑。

小说中，贾宝玉的一切感受便是写作者的感知。虽然，贾宝玉是作者笔下综合的一个人物。同样，他也是曹大作家的神来之笔。与寻常的“衔金钥匙”出生不同，贾宝玉是衔玉而生的。前者意味着物质上的富有，后者则是寓指精神世界里的如玉质般的品性。显然，贾宝玉作为男性，他身上不仅持有寻常纨绔子弟的“面性”，还拥有寻常纨绔子弟不具备的“点性”。这便是书中贾宝玉所作所为的一切根源。当然，由贾宝玉这个点辐射出去，便是曹大作家想要表达的各条线，即围绕“爱情”这个永远的主题点，各个女性是如何面对和选择的。

人世间，有男女，便会有爱情；人世间，有群体，便会有阶层。有爱情，有阶层，便会去努力，想方设法得到，实现自己的愿望。在爱情这个小天地里，小说中的低层女性只有通过委身男性这个快捷方式而获得；高一点层次的女性则依靠家庭社会地位去获取。在社会阶层这个大天地中，基本上都要男性去考取功名而获得。

都说小女人，大男人，无非指男性的世界远比女性大得多，不仅仅局限自身于小天地里。如钗头凤诗来由一样，如果男性混在家庭内帏，那么首罪便要落在女性身上，因此，便有了陆游和唐婉的遗憾事。贾宝玉若要同了陆游，怕就没了第一作者的一叹三咏，对周遭际遇的悲悯。只可惜，贾宝玉附在甄宝玉的真皮囊上，内心如玉却身不由己，体验了一把矛盾丛生的人世间。

小天地里，贾宝玉无疑是强势方，有钱有闲有才有貌，几乎是女性的理想伴侣，所以，无论是伏伺他的丫头，还是人家小姐，都愿意嫁他为妻为妾。最重要的是，贾宝玉性子较好，不像其他男性，只把女性当作马棚风，只贪恋女性一时的新鲜，而非真心真意的善待。当然，贾宝玉也是普通男性，对待女性也遵循了男性一概的态度——一个茶壶配备数个茶杯。如果非要区别其他人，可能贾宝玉能从欣赏的角度、尊重的态度、平等的态度去看待女性。

然而，贾宝玉作为小天地里的主导者，他除了正常的肉体生理需要，他还格外重视内心的感受，不愿自己的一颗赤心被社会风气污染，决意择一位精神共鸣的女性共度一生。就像他在梦里说的——什么金玉良缘，我非要草木前盟。可以说，在面对自我内心深处之时，贾宝玉一点都不含糊，自己想要什么，需要什么，他是门清的。可以说，他尤其欣赏具有反抗意识的女性，正大光明去获取自己所要的女性，像晴雯，像林黛玉。她二人完全可以与贾宝玉拉拉扯扯，可偏偏她俩不是。所以，第一作者对晴雯的悼词似屈原的词赋，第二作者安排林黛玉的葬花吟如泣如诉，别具一格。即便是对最高层次的薛宝钗，贾宝玉对她的评价也是“任是无情也动人”。遗憾的是，众所周知，林黛玉没能成为贾宝玉的良妻，她为了这段爱情付出了自己的所能，在某方面保全成全了所爱之人，一如史上有情有意又最终付出的女性们，也如笔下的五美吟。

大天地里，贾宝玉同样不愿俯就社会风气，去读那些应试书籍。他反抗所谓的学习，反对走仕途之路。小说中，贾宝玉曾与教导他的老学究、曾和薛宝钗辩论过。原因，大抵是书中教导、考问世人是一套，而现实中，世人运用的却是另一套。因此，明明德、赤子之情和私私德、世故之心应该如何存放在一个男性的身上。即出世和入世的矛盾，书上基本上是一种出世的赤诚，而人世里实行的则是世故的黑假。一如贾雨村判案，一如当时的社会环境。而他贾宝玉宁愿躲在内帏，躲在小天地里，反正家里再怎样，也不会短缺他的。

可是，偏偏世事难料。贾宝玉没有料到，大雪覆盖下，大厦倾倒下，没有任何人不受到一丝影响。如此之下，内心再任比玉坚，肉身皮囊还是需要被俯就的，所以，便有了甄宝玉。而他贾宝玉倘若坚持内心，那么只有一条道，那便是出家。贾与甄从来都是矛盾的，对立统一的。所选所择只看看官自己。一个个体，一个人，若想平衡内心与外在的表现形式，有多么的难。可能基于这一点，才有了中国古君子的修身养性吧；才有了自己和自己的处理关系吧。

贾宝玉终不能遵从内心，更护全不了女性，只能任一切随缘，接受永恒不变的无常。小说中，他放下了所有，解决了矛与盾。即贾、甄宝玉各有所选，各为人生了，由此，出世和入世都得到了各自认为的圆满。

只不过，贾宝玉历来皆存在，甄宝玉也同样存在，隐隐于人世间。

陆子倫

有了女人男人就有了家庭 就有今天的许多可歌可泣的爱情故事

少林派

收到收到