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龟山夕照 峰高斜插夕阳天，点裰风光在碧巅。松树鹤归高士伴，龟山宅近鲁堂边。林空淡白余晴霭，花落纷飞接暮烟。此处尚留千古迹，地灵人杰万斯年。 白话译文 高耸的山峰斜斜地刺入夕阳映照的天际， 点缀山河的秀丽风光，就藏在这青翠的山巅之上。 苍松之下仙鹤归来，与隐居的高士相伴相守； 龟山脚下的居所，就邻近孔圣讲学的厅堂之侧。 空旷的林间浮着淡淡的云气，残留着晴日的余温； 缤纷的落花随风飞舞，与黄昏的暮霭连成一片。 这片土地上至今留存着千年不灭的历史遗迹， 山川灵秀、人才辈出的气韵，必将绵延万古、永世长存。 注释补充 1. 点裰：通“点缀”，衬托、装饰的意思，写出山顶景致为山川风光添彩的意趣。 2. 碧巅：指青翠碧绿的山顶。 3. 松树鹤归：松与鹤都是古典诗词中象征高洁、隐逸的意象，暗指此地适合高士隐居。 4. 龟山：古地名，一说在今山东曲阜附近，与孔子故里相近；也可泛指灵秀名山。 5. 鲁堂：代指孔子讲学的厅堂，暗喻此地文脉昌盛，浸润着圣贤的文化气息。 6. 晴霭：晴日里的云气、雾气。 7. 万斯年：斯，助词，无实义；万斯年即万年、永世，形容岁月长久。 意境赏析 这首诗以名山胜迹为吟咏对象，前六句由远及近铺展景致：先写山峰高耸入云的壮阔，再绘松鹤伴高士的清雅，又描林空花落、暮烟缭绕的朦胧，景中暗含人文意趣；后两句笔锋一转，由景生情，赞叹此地留存千古遗迹、地灵人杰的底蕴，将自然之美与人文之盛融为一体。全诗语言清丽，意境悠远，既写出山川的灵秀，也流露对这片土地历史文脉的推崇与赞美。 燕子朝霞 巢傍东山淑气嘉⑴，乌衣⑵莫辩認朝霞。岚光曙色浓红黛，旭日晴云灿若花。树挂微曦星渐隐，鸟骜⑶残梦月西斜。饭牛⑷歌罢炊烟直，诗境清新足可誇。 白话译文 鸟巢依傍着东山筑就，山间的淑美气息格外宜人， 乌鸦乌黑的羽衣与绚烂的朝霞交融，让人难以分辨彼此。 山间雾气的光泽与清晨的曙光相映，晕染出浓淡相宜的红黛之色， 初升的旭日与晴空中的云霞，灿烂得如同绽放的繁花。 树梢挂着一缕微弱的晨光，天边的星星渐渐隐没不见， 宿鸟惊破残梦时，月亮正悄然向西斜落。 一曲《饭牛歌》唱罢，村落里升起笔直的炊烟， 这般清新雅致的诗画意境，实在值得好好夸赞。 注释补充 1. 淑气嘉：淑气，指温和美好的气息，多用来形容春日或清晨的山林气韵；嘉，美好。 2. 乌衣：此处指乌鸦的黑色羽毛，并非指 “乌衣巷” 相关的典故。 3. 鸟骜：结合语境推测为传抄笔误，应为 “鸟觉” 或“鸟惊”，指宿鸟从睡梦中惊醒。 4. 饭牛：典出“宁戚饭牛”，春秋时宁戚喂牛时叩角而歌，抒发怀才不遇之志，后 “饭牛歌” 泛指隐士或贤才自抒胸臆的歌谣。 意境赏析 这首诗以东山清晨为背景，勾勒出一幅清新恬淡的山居晨景图。前六句以时间为线，从朝霞满天、岚光曙色，写到微曦挂树、星月渐隐，光影流转间，将山林清晨的灵动与静谧刻画得细腻传神；后两句以 “饭牛歌”“炊烟直”的人间烟火收尾，将自然景致与村居生活相融，既充满生活气息，又透着雅致的诗韵，字里行间满是对田园山居的喜爱与赞美。 备注 ⑴淑气嘉：整体上形容一种美好、和谐的氛围，常用于描绘自然景色或人文环境。⑵乌衣，黑色衣。古代贫贱者之服。⑶鸟骜：并不是一个具体的鸟类名称，而是指一种性格凶悍、难以驯服的特性。⑷“饭牛”常用来比喻不追求功名利 禄，甘愿过一种自给自足、与世无争的田园生活。 寺墩牧笛 梵宫⑴已杳⑵暮云平，碧草萋萋老树横。牧子蓑披山月日，梅花笛弄晚风清。驱牛曾供田单⑶策，扣角⑷如开宁⑸戚声。自笑无腔声嘹亮，函关⑹紫气望东升。 白话译文 昔日的佛寺早已渺茫难寻，黄昏的云霞平铺在天际， 萋萋的碧草肆意生长，苍老的树木横斜在荒郊野地。 牧童披着蓑衣，在山间月色与日光交替的时分放牧， 晚风清拂，他吹奏起梅花笛，笛声悠扬婉转。 遥想当年，驱策火牛曾助田单成就破敌奇策， 而牧童扣着牛角高歌，又仿佛重现了宁戚当年的慷慨歌声。 他自嘲笛声没有固定曲调，却依旧嘹亮清越， 举目遥望函谷关方向，期盼着祥瑞的紫气从东方升起。 注释补充 1. 梵宫：泛指佛教的寺院、庙宇。 2. 杳：渺茫、遥远，形容梵宫早已荒废难寻。 3. 田单策：指战国时齐国名将田单的火牛阵之计。田单以千余头牛披挂彩衣、缚刃于角，点燃牛尾冲向燕军，大破敌军，收复失地。 4. 扣角：敲击牛角，典出宁戚饭牛。春秋时宁戚怀才不遇，喂牛时扣角而歌，被齐桓公赏识并重用。 5. 宁戚声：指宁戚叩角而歌时的慷慨之声，代指贤才未遇时的抒怀之音。 6. 函关紫气：典出“紫气东来”，传说老子骑青牛西出函谷关时，关令尹喜见东方有紫气升腾，预知有圣人将至。后用 “函关紫气”象征祥瑞、圣贤之气或国运昌隆的征兆。 意境赏析 这首诗以荒郊古寺的暮色起笔，勾勒出一幅寂寥苍茫的秋野图景；转而写牧童披蓑吹笛、扣角高歌的闲适场景，将眼前的田园之趣与田单、宁戚的历史典故相连，暗含对贤才际遇的感慨。尾联以牧童 “无腔却嘹亮”的笛声自嘲，又遥望函关紫气，在悠然旷达之中，藏着一丝对太平盛世与贤才得遇的期许。全诗景、典、情相融，既有着山野的清逸，又带着历史的厚重感。 备注 ⑴梵宫：是指供奉梵天及其他佛教神明的寺庙或神殿。⑵已杳：通常用来形容某物或某人已经消失得无影无踪，或者某种状态已经完全结束，无法再找到或感知。⑶田单：战国时期齐国名将攻打齐国。危亡之际，田单坚守即墨，以火牛阵大破燕军，收复失地七十余城，拜为相国，封为安平君。⑷扣角：“扣角”出自春秋时期的故事：卫国人宁戚家境贫寒，在齐国时，他在路边喂牛，恰逢齐桓公经过。宁戚击打牛角并唱歌，以此引起齐桓公的注意。齐桓公听后认为他很有才能，便将他带回并任命为上卿。这一典故记载于汉代刘向的《新序·杂事五》。“扣角”可以引申为有才能的人主动展示自己，争取机会的行为，强调积极进取的精神。⑸宁戚：春秋卫人，齐大夫。⑹“函关：函谷关的省称在古代，函关是连接中原与西北的咽喉要道，战略地位十分重要。 小塘夜月 方塘半畝小桥东，上界嫦娥降碧宫。露冷玉阶楼上笛，波生野渚柳稍风。光摇牛斗含天远，色映山河耀太空。偶悟前身是明月，看来还似旧时容。 白话译文 半亩见方的池塘坐落在小桥东边， 恍惚间好似月宫的嫦娥，降临到这清幽雅致的碧色仙宫。 清冷的露水打湿玉石台阶，楼中传来悠扬的笛声； 野外沙洲的水波轻轻漾起，原来是微风拂过了柳梢。 月色摇曳，映照着天上的牛宿、斗宿，连天宇都显得辽远浩渺； 清辉流转，辉映着山河大地，光芒闪耀整个夜空。 我偶然醒悟，自己的前身或许就是那一轮明月， 如今凝望着它，模样还像旧时那般皎洁可亲。 注释补充 1. 方塘半畝：半亩大小的方形池塘，常用来营造清幽雅致的田园或庭院景致。 2. 上界嫦娥：指天界月宫的嫦娥仙子，此处以嫦娥降临比喻月色的清丽脱俗，也为画面增添浪漫色彩。 3. 碧宫：原指仙人居所，这里喻指池塘周边草木苍翠、环境清幽的地方，宛如仙境。 4. 牛斗：指天上的牛宿与斗宿，是二十八星宿中的两宿，此处代指浩瀚星空。 5. 偶悟前身是明月：诗人的浪漫遐想，将自身与明月相融，暗含对澄澈、高洁境界的向往。 意境赏析 这首诗以方塘月色为核心，营造出一幅空灵浪漫的夜景图。前两句以嫦娥降世的想象开篇，将池塘夜景比作仙境，奠定了缥缈雅致的基调；中间四句落笔实景，玉阶寒露、楼笛悠扬、波生柳风、月色耀山河，从听觉到视觉，从近景到远景，层层铺展月色的清辉与辽阔；最后两句以 “悟前身是明月”的遐想收尾，将诗人与明月融为一体，既写出对月色的痴迷，也流露了超然物外、追求澄澈本心的情怀。全诗虚实相生，景情交融，读来如临其境，余韵悠长。 凤凰积雪 丹山⑴瑞兆升平世，此凤来仪不计春。鹤立峰前粧玉诗，翁骑驴背见精神。松间明月呼寒友，岭上梅花绝俗尘。高卧此中渐末士⑵，风流儒雅属伊人。 老翁骑在驴背上，神态悠然，尽显矍铄精神。 松间的明月悄然洒落清辉，呼唤着松竹梅这些耐寒的挚友； 山岭上的梅花傲然绽放，全然超脱了俗世的烟尘。 自愧我是凡俗浅陋的士人，却能在这山水间高卧自适； 这般风流儒雅的气度，原是属于那位隐逸山林的雅士啊。 注释补充 1. 丹山：传说中凤凰栖息的名山，此处借指灵秀祥瑞之地。 2. 凤来仪：即“凤凰来仪”，典出《尚书・益稷》，指凤凰飞来起舞，是象征天下太平、圣贤出世的祥瑞之兆。 3. 粧玉诗：推测为传抄笔误，结合语境应为妆玉姿，指仙鹤梳理自身如玉般光洁清丽的身姿。 4. 寒友：即“岁寒三友”，指松、竹、梅三种植物，它们耐寒而常青，常被用来比喻品格高洁的君子，此处特指松与梅。 5. 渐末士：应为惭末士的笔误，“末士” 指才德浅薄的凡俗士人，“惭” 是自愧的意思。 6. 伊人：指诗中骑驴老翁这般的隐逸雅士。 意境赏析 这首诗以 **“丹山凤来”的祥瑞之景 ** 开篇，奠定了太平盛世、清雅脱俗的基调。中间四句铺展山水间的雅致画面：仙鹤玉立、老翁骑驴、松月唤友、梅花绝尘，每一处景致都透着超然物外的隐逸气息。最后两句以 “惭末士”的自谦反衬 “伊人” 的风流儒雅，既写出对山林隐逸生活的向往，也赞美了雅士不与世俗同流的高洁品格。全诗景中含情，典故与实景相融，勾勒出一幅祥瑞安宁、风骨清雅的山居图。 备注 ⑴丹山：在古代，丹山也与凤凰的传说紧密相连，被视为产凤凰之地象征着吉祥和和平。⑵末士不足道的小事。凤凰山：马鞍山水库大埂东边是的山是马鞍山，西边山就是凤凰山。 鞍麓晓晖 凭阑極目马鞍峰，出峡云飞欲化龙。树影低垂光射出，花容才见色分叢①。苍台⑴辉碧浓如染，芳草清幽意自溶。松柏数行独秀气，半山翠黛⑵早粧⑶浓 白话译文 靠着栏杆放眼远眺马鞍峰， 峡谷间飘出的云雾翻涌飞腾，仿佛要化作神龙。 低垂的树影间，阳光穿透枝叶直射下来， 刚瞥见娇美的花容，便见各色花朵在草丛里错落绽放。 青苔泛着碧油油的光彩，浓艳得好似被颜料染过一般， 萋萋芳草清幽雅致，那份恬淡的意韵悄然融入心间。 几行松柏卓然挺立，独有一股俊逸不凡的气度， 半山腰的山色青黛浓郁，像是早早地化上了一层浓妆。 注释补充 1. 凭阑极目：靠着栏杆，用尽目力向远处眺望，是古典诗词中常见的登高望远动作。 2. 出峡云飞欲化龙：运用比喻与想象，将峡中云雾比作即将化龙之形，写出云雾的灵动与气势。 3. 色分叢：“叢”为 “丛” 的繁体，指各色花朵在花丛中各自显露色彩，层次分明。 4. 苍台：应为苍苔的笔误，指青色的苔藓，常生长在阴湿的山石、树干之上。 5. 翠黛：本指青黑色的黛墨，后多用来形容山峦的青绿色，此处喻指半山浓郁的青翠山色。 6. 早粧浓：“粧”为 “妆” 的繁体，将山色拟人化，比作女子精心化过的浓妆，生动写出山色的苍翠艳丽。 意境赏析 这首诗以登高望山为视角，勾勒出一幅层次分明的山林晴景图。首联写远景，马鞍峰巍峨、峡云似龙，气势开阔；颔联聚焦中景，树影透光、花分丛色，光影与色彩相映成趣；颈联转向近景，苍苔染碧、芳草融情，尽显清幽雅致；尾联以松柏独秀、半山翠黛收束，将山林的俊逸与艳丽融为一体。全诗由远及近、由景入情，既写出山野的自然生机，也流露了诗人对眼前景致的喜爱之情。 备注①叢；丛生的草木。⑴苍台：是一个汉语词语意思是青色苔藓。⑵翠黛：借指女子。⑶早妆：仅针对婚礼前的造型设计，适合不需要全天跟妆的新娘。 雅峰夕照 停车何处最关情，雅背参差带晚情。暮霭⑴远连芳草绿，飞霞对照夕阳明。樵歌曲径炊烟起，牧笛归时竹影横。倘得王维能再世，却教描绘也难精。 白话译文 将车马停在何处的景致最牵动情思？ 只见归鸦的脊背错落参差，载着满目的暮色秋情。 黄昏的雾气向远方漫延，与萋萋芳草的翠绿连成一片； 漫天飞霞与西沉的夕阳相互映照，显得格外明艳动人。 樵夫的歌声从弯曲的小径传来，村落里的炊烟缓缓升起； 牧童吹着悠扬的短笛归来时，门前的竹影正横斜在地上。 倘若能让擅画山水的王维重活一世， 就算让他提笔描摹这幅景致，恐怕也难以画尽其中的精妙。 注释补充 1. 雅背：结合诗中暮景、归鸦的意象，推测为鸦背的传抄笔误，指乌鸦的脊背，“鸦背驮夕阳”是古典诗词中常见的暮色意象。 2. 关情：牵动情思、惹人动容。 3. 王维：唐代著名山水田园诗人、画家，尤擅描绘自然山水的清幽之美，苏轼曾评价其 “诗中有画，画中有诗”，此处借王维衬托眼前景致的精妙绝伦。 意境赏析 这首诗以 **“停车观景”**为切入点，勾勒出一幅清丽悠远的山村暮色图。首联以设问起笔，用 “鸦背参差”的灵动意象，点明暮色笼罩的氛围；颔联铺展远景，暮霭连芳草、飞霞映夕阳，色彩明丽而柔和；颈联聚焦近景，樵歌、炊烟、牧笛、竹影，将山野的悠然与村落的烟火气融为一体；尾联以王维再世也难绘其精作结，侧面烘托出景致的天然妙趣，不着一字赞语，却尽得风流。全诗动静相生、远近结合，读来如临其境，满是对田园暮色的喜爱与赞美。 备注。⑴暮霭：傍晚的云雾。 环村古涧 山庄陪涧似平泉，此地原本养性天。霪雨霏时迷宿鸟，古槐深处嗓寒蝉。过桥人唱青溪月，傍陇农耕绿野烟。极目青流横椴外，迎风满舟水潺湲⑴。 白话译文 这座山庄依傍着山涧而建，景致清幽得就像唐代平泉庄一般， 这片地方本就是修养心性、怡然自得的好天地。 连绵细雨飘洒之时，迷蒙的雨雾让归巢的鸟儿迷失了方向； 古老的槐树深处，寒蝉在声声鸣叫，打破了林间的静谧。 行人走过小桥，伴着清溪与明月放声歌唱； 农人靠着田埂耕作，绿野之上炊烟袅袅升起。 极目远眺，清澈的溪流横亘在椴树林外； 迎着微风的小船悠然漂荡，溪水潺潺流淌，声声悦耳。 注释补充 1. 平泉：指平泉庄，是唐代宰相李德裕的别墅，位于洛阳，以山水清丽、景致雅致闻名，后常被用来代指清幽闲适的园林居所。 2. 养性天：指适宜修养心性、顺应自然本性的地方，“天” 在这里指自然、天然的境界。 3. 霪雨：连绵不断的过量雨水。 4. 陇：田埂、田垄，代指田间。 5. 椴：指椴树，一种落叶乔木，常生长在山野林间。 6. 潺湲：形容溪水缓缓流动的样子，也可指水流的声音。 意境赏析 这首诗以山庄田园为核心，勾勒出一幅宁静悠然的山野生活图景。前两句总写山庄的清幽雅致，点出此地是养性怡情的佳处；中间四句捕捉雨中宿鸟、槐间寒蝉、桥边歌者、陇上耕农的画面，动静相生，既有自然的静谧，又有人间的烟火气；最后两句以远眺的青流、迎风的小船收束，溪水潺潺的动态，更衬出田园生活的闲适恬淡。全诗语言质朴清新，将自然之美与生活之趣融为一体，流露了诗人对田园隐居生活的喜爱与向往。 备注⑴ 潺湲：形容河水慢慢流淌的样子。 北岭松涛 蜿蜒山势若龙色，岭北松涛宿雾遮。声起奔腾翻碧浪，狂如澎湃捲平砂。投林野鸟鹜风起。归路樵歌踏日斜，翠影千重云灿烂，归来鹤梦伴烟霞。 白话译文 曲折起伏的山势，宛如游龙腾跃的姿态； 山岭北侧的松林涛声阵阵，被隔夜的雾气轻轻遮掩。 松涛声乍起时，如万马奔腾翻卷着翠绿的波涛； 声势狂烈之际，又像汹涌的浪涛席卷过平坦的沙岸。 归林的野鸟追逐着晚风，纷纷飞入林间； 归途上的樵夫唱着山歌，踏着夕阳的余晖悠然归家。 层层叠叠的翠绿树影间，云霞灿烂夺目； 归来后枕着仙鹤入梦，与漫天烟霞相伴，好不自在。 注释补充 1. 若龙色：结合语境推测为若龙形的传抄笔误，形容山势蜿蜒曲折，如同游龙的身姿，尽显雄奇气势。 2. 松涛：风吹过松林，枝叶相互摩擦发出的声响，如江海波涛般雄浑，是古典诗词中常见的山林意象。 3. 鹜风起：“鹜”应为逐的笔误，意为野鸟追随着晚风飞舞归林。 4. 鹤梦：指与仙鹤相伴的梦境，象征超脱尘俗的隐逸情怀，是文人雅士诗中常用的意象。 意境赏析 这首诗以山林暮色为背景，勾勒出一幅雄浑又不失闲适的山野图景。前四句聚焦山势与松涛，用 “龙形”喻山势、“碧浪”“澎湃”状松涛，落笔大气磅礴，尽显山林的雄奇壮阔；后四句转而描摹灵动的生趣，野鸟投林、樵歌踏日，动静之间添了几分烟火气；尾联以 “翠影千重”“鹤梦烟霞”收尾，将眼前实景与隐逸之思相融，让全诗的意境从雄浑转向清幽淡远。景与情层层递进，既写出山野的自然之美，也流露了诗人对超然闲适生活的向往。 华岩樵唱 声传空谷楚山歌，樵子穿云执斧柯。夹道花开光灿烂，驚人曲唱韵悠和。一肩风月婆娑影，三径烟霞跼蹐⑴过。古木遮阴云溪溪，归蓬黄叶晚来多。 白话译文 楚地山野的歌谣，在空寂的山谷间回荡传扬， 樵夫手持斧柄穿行在云雾之中，身影时隐时现。 道路两旁的花儿盛放，光芒灿烂夺目， 那悦耳动人的山歌调子，韵律悠扬又和谐。 肩头仿佛担着满肩的清风明月，身影在暮色里摇曳婆娑， 沿着隐者常走的小路，在烟霞缭绕中小心翼翼地缓步前行。 苍老的树木撑开浓荫，山间云雾缭绕不散， 踏上归途时，漫天飘飞的黄叶，比往日更多了几分秋意。 注释补充 1. 斧柯：指斧柄，此处代指斧头，是樵夫砍柴的工具。 2. 三径：典出汉代蒋诩，他辞官归隐后，在院中开辟三径，只与求仲、羊仲两位隐士交往，后 “三径”泛指隐士栖居的小路。 3. 跼蹐（jú jí）：形容因空间狭窄或心存敬畏，而小心翼翼、局促行走的样子。 4. 云溪溪：推测为传抄笔误，结合语境应为云栖栖，“栖栖” 形容云雾缭绕、停驻不散的样子，贴合山林的清幽氛围。 5. 归蓬：此处指归途中的山野小径，“蓬” 暗含荒野、隐逸的意味。 意境赏析 这首诗以樵夫山间归途为线索，勾勒出一幅清新雅致的山野秋景图。前两句以声起笔，空谷山歌与穿云樵子相映，既写出山林的空寂悠远，也点明人物身份；中间两句将樵夫的身影与风月、烟霞相融，“一肩风月”的意象满是诗意，尽显山野生活的闲适自在；后两句以古木浓荫、黄叶纷飞收尾，添了几分秋意的萧瑟，却也让归途的画面更显静谧深沉。全诗景随人走，情随景生，字里行间藏着对隐逸生活的向往与赞美。 备注⑴跼蹐：形容畏缩恐惧的样子。 屏山牧笛 闲来散步碧山巅，绿树荫浓翠接天。一曲清音飞槛外，数声牧笛近村前。新腔嘹亮迎风起。旧笠斜横带月眠，呂律⑴韵飘声断续，梅花吹落晚江边。 白话译文 闲暇时漫步在青翠的山顶， 茂密的绿树浓荫蔽日，苍翠的颜色一直连接到天边。 一曲清悦悠扬的曲调飘飞出栏杆之外， 几声牧童的短笛轻响，传至村庄跟前。 新编的曲调清亮高亢，迎着晚风悠悠扬起， 头戴的旧斗笠斜斜地搁在一旁，伴着月色安然入眠。 悠扬的音律时断时续地飘散在山间， 连江边的梅花，都似被这笛声吹落，簌簌飘落在暮色里。 注释补充 1. 槛：指栏杆，多为山中亭台楼阁的围栏。 2. 新腔：指新编的曲调或歌谣。 3. 吕律：古代乐律的统称，“吕” 为六吕，“律”为六律，合称为十二律，此处泛指音律、曲调。 4. 梅花吹落：既可以理解为实景—— 晚风伴着笛声，吹落江边的梅花；也可理解为虚指—— 笛曲吹奏的是《梅花落》这类曲目，以曲名暗合景致，增添诗意。 意境赏析 这首诗以山巅闲步为线索，勾勒出一幅悠然闲适的山野暮色图。前两句写山巅的苍翠辽阔，绿树接天的景致，奠定了清幽旷远的基调；中间四句捕捉山间的声音与人物的状态，清音飘槛、牧笛近村、新腔迎风，再衬以旧笠斜横、伴月而眠的随性，满是自在悠然的意趣；最后两句以断续的音律和飘落的梅花收尾，虚实相生，让整首诗的韵味变得绵长悠远。全诗景与声相融，人与景相和，将山野间的闲适雅致刻画得淋漓尽致，流露了诗人对自在恬淡生活的喜爱。 备注 ⑴吕律：是古代乐律的统称。
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发表于 2026-1-21 19:29
