知音难得

平凡。

中国字词真多，想得心应手、娴熟地运用，也非易事。就像刚才，敲下“知音”标题，马上又想起“知己”一词，生怕自己用错了，就搜索“知音和知己的区别”，这才放下心，我想用的就是“知音”这个词语。

历来互为知音者，我只知道钟子期和俞伯牙。俞伯牙是上层社会的大夫，他善于弹琴。钟子期是底层樵夫，却知他弹奏的曲义。这是记录在案的知音旧事，大部分人都知道，同时知道俞伯牙在钟子期亡故后，摔掉琴，从此不再弹琴了。对待知音，俞伯牙摔琴停奏。而中国另一对互为知音者，却是用著书方式酬待知音，那就是曹雪芹。

《红楼梦》的作者曹雪芹一直被大家争议，争议“曹雪芹”是真姓名还是假姓名，等等。其实，真假姓名对于后世的我们来说，已经不重要了，暂且就当这三个字是作者的真实姓名。

如果说钟子期和俞伯牙是跨越社会阶层的一对知音，那么作为第二作者的曹雪芹和第一作者则是异性之间的一对知音，真正意义上的知音。说到这里，可能需要说上一大堆的解释：《红楼梦》哪来第一作者？又哪来第二作者？其实，这很好理解，就像弟子收录、编写孔子生平所说之话、所做之事、所记所写之事。其中，孔子就是第一作者，弟子就是第二作者。

通常，第二作者在第一作者所记写的基础上再加工、再润色，不仅靠第一作者的写作内容，还要凭第二作者本身的编辑功底。如果第二作者感应、接收到第一作者的写作旨意，那么再次编撰的话，则意境会更高一筹。名著《红楼梦》便是如此。这部小说的第一作者是一位男性，第二作者是一位女性。男性知晓外面的官宦社会，女性知晓闺阁琐事。在当时的社会，女性就是附属品，即便有少数男性不想随大流，却改变不了当时的社会环境和社会舆论以及社会价值观。所以，当“贾宝玉”以欣赏的眼光、以怜悯的态度、尊重的站位对待女性时，在当时便是一种不入流的贵族男子了，却被懂“情”的人们看作是“情种”，其实就是一种站在大爱基础上的情感。

当身处附属品的女性从男性作品里见到这一个闪光点，见到真正懂得女性、理解女性真情的著书内容，能不感动么！因此，第二作者懂得了第一作者的心意，懂得了他想到表达的思想。于是，两本书合二为一，就成了中国名著《红楼梦》。

像梁山伯和祝英台一样，身为男子的祝英台因为在花中采花，被识破为女扮男装。而曹雪芹写书，一再而再地流泪，直到泪干，这也是女性所特有的小细节。故此，曹雪芹是女性无疑了。她和第一作者是一对真正意义上的知音。

物质世界和精神世界是难以调和的，难以合二为一的。曹雪芹能够既保留了男性社会里的所有，又写出了女性的小天地；既写出了俗，又写出了雅；写出了出世之心，写出了入世之身，这一切都和第一作者密切相关。如此，一对知音写就了女性的美，写就了人世间的无常，写透了人生，写出了人生的无奈和悲凉。