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本帖最后由 一丝莲香 于 2012-11-14 19:26 编辑
初出国门·异域风情 【三】 人 妖 在泰国，凡是到泰旅游的观光客，不论男女老少，都会被安排在最富盛名的大剧院看一场精彩的“人妖歌舞”表演。 以至有：“不看人妖表演，等于未到泰国”的说法。
所谓人妖，既是一些生为男儿，却在身心、性格和服饰上全盘女性化的“女人”（也就是变性人）。她们隆胸丰臀，体态窈窕艳美，皮肤白皙，如花似玉，犹如真正的“美女”。如细心观察，还是能看出她们大手大脚、喉结突出，声音粗厚像男音。
我们是下午5时的专场。 蒂芬妮豪华大剧院门前广场上车水马龙，人流熙攘。我们随人流进入剧场。容纳近千人的剧场内装饰豪华气派，舞台布景、音响、灯光、服饰等各个方面极尽富丽堂皇，光彩夺目。 我们坐在加位的中间过道的椅子上观看。
参加歌舞表演的一些人妖身着华丽的艳装，薄薄的半透明的，该露的半露着，比女人还妖媚。勾人心魄式的模仿女明星歌星的歌声，艳舞轮流上演，还有丑角插科打诨的调笑。
表演开始，首先由几个穿着华丽的女子体态婀娜多姿，步态轻盈地跳了两个舞蹈， 在舞台灯光、音乐、背景的烘托下一下子就把观众给迷住了。
中间出场的是一个浓妆艳抹的小矮胖女人，挺胸腆臀的，粗着喉咙说话做着小丑的动作，有时下台与前排坐的观众亲昵。 接着两个演小哑剧的男女情歌对唱（配音伴唱）。后来又把前排一男子拉上去，蒙上眼睛，把他衣服脱的只剩一件内裤，先由几个美女给他按摩，几个丑人拿鞭抽他，并做着鬼脸，引得观众哄堂大笑。
最后压轴的是几个更妖媚的美女人妖在台上唱着很动听的著名歌星邓丽君的歌曲，温柔甜润、忸怩作态，还不时走下台到场中间与人握手亲昵。漂亮的脸蛋，艳装包不住的丰乳，修长白皙的细腿，性感的臀部，使得不少人都抢着与他们握手、照相。 整个演出大约1个小时。她们一天要演3到4场。
演出结束出来后，外面天色还是亮的。刚才表演的那几个美女人妖也出来与人照相，20铢一照（人民币5元），有的好奇想摸的收40铢。许多人抢着和她们合照。
这些人妖并不是因为家里穷的原因。 他们自己非常乐意，且在这个国家也不受歧视，听说还有一位前总理的儿子也在做人妖。
人妖在泰国是一大特色。 她的出现也才四、五十年。一开始国家并不支持，觉得有伤风化。后随着旅游业的兴旺发展，人妖表演市场越来越红火。以致成了现在这样，只要是游乐场所或人群聚集的地方都会有人妖表演。
导游介绍涚 ，人妖都是靠雌激素药物控制性、心理。 一般都做过变性、美容等多次手术。 这些手术、药物弗用昂贵，要养活自己相当不易。她们的 寿命也很短，约四十来岁。 主要是到了生理变更期，因生理的变态和扭曲，致各种生理反应激烈，加之多病。 如结婚的有一方死了（他们一般都是与同性结婚，也就是同性恋），对另一方打击更大，更容易导致崩溃。所以一般寿命都不长，自杀的多。
曼谷的不夜城 曼谷被称为世界夜生活的首都。许多地方白天基本不开门营业，主要是夜市，夜晚就是不夜天。 夜幕降临，一些大型餐馆或酒店有边品偿泰式美食边欣赏传统的歌舞表演； 拳击馆观看泰拳比赛；按摩馆有泰式按摩； 大型表演场观看人妖表演； 到各种风格、各种档次的酒吧和夜总会里品酒赏乐； 沿途路边张灯结彩的简易大排档； 还有琳琅満目的小商品市场和商店。应有尽有，人流如织。
据说游人中华人也不少，但沒有西方人肯消弗。 一般西方人来到泰国，除度假自助游的外，大多先租一辆小车，请个导游就可以自由自在地游玩了。
水上市场 曼谷曾因河道密集如织而被称为“东方威尼斯”。 我们在湄南河的游船上，看到沿河两岸雄伟壮观、金碧辉煌的宫殿，璀璨夺目、高耸云端的寺塔，还有青翠欲滴的珍贵树木，与湄南河面往来如梭的大小船只动景相映衬，真是令人心旷神怡，美不甠收。
过了繁华地段，我们看到河面上有大型的运米船和穿梭往来的长尾船。渐渐地我们便看到迠在水面上的泰式高脚屋。这种小木屋矮小，离水面也不是太高，但柱脚都是方的，说是为了防蛇爬。 导游说除了雨季有点受罪，潮湿、涨水搬家外，平时却很凉快（我觉得热季时的高溫熏蒸、蚊叮虫咬的也不会好过到哪里）。
船往前行，便有小船向我们划来，向我们推销着一些旅游纪念品、新鲜的水果、食物、饮料等。 她们也不吆喝，只用手比划着商品、价格， 你不买她也就划向另一条游船去了。那些水上人家就靠这个营生，而且多是妇女小孩。 听说远的地方还有水上餐馆、商店。
附 记：
泰国人认为，一个年轻男人一生中做一次僧人是最重要的事情，没有做过僧人不能算成熟的男人。年轻人做僧人，自已可选择时间的长短，两周、六个月或更长时间。本人愿望不受任何影响。这种传统包括王室成员也不例外。如果一个年轻人决定作僧人，就会给他的家庭带来极大的欢乐，特別是男孩的母亲。 绝大多数母亲深信，儿子剃度为僧，她们必将会得到莫大的荣誉。
僧人须学习、遵守教规。 他们 除黄袍外，只有一只施舍缽和一点生活必需品。 僧人毎日两歺，一次在清晨，另一歺在正午之前。每天黎明过后，黄袍僧人可见于市、乡镇街头，托缽化緣他们一天的食物。 所到之处，善心人家合十后奉上饭菜，态度恭敬。 泰国人认为僧人临门是一件喜事，而施食物给僧人是一种积德的行为。这绝不是乞讨。 他们可接受任何人或社团的任何食物。 在中午11点吃完饭以后只能进食一点液体， 而不能食其它食品。 | 
发表于 2012-7-31 15:08
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